茅臺(tái)酒什么人喝的，茅臺(tái)酒的資料

2樓的說(shuō)得對(duì)

買茅臺(tái)的不喝，喝茅臺(tái)的不買——這話肯定是不喝茅臺(tái)的的人說(shuō)的，天天喝我是喝不起，但是我是自己買自己喝，有個(gè)好日子全家人喝點(diǎn)茅臺(tái)也是一大樂(lè)事。喝茅臺(tái)是喜歡是愛(ài)好，茅臺(tái)的味道對(duì)于喜歡的人來(lái)講那是妙不可言，對(duì)于不喜歡的人它一文不值！茅臺(tái)是國(guó)酒，也可以說(shuō)是中國(guó)人的名片，世界因中國(guó)而認(rèn)識(shí)茅臺(tái)，但身為中國(guó)人的一般老百姓卻不是經(jīng)常能喝得起茅臺(tái)。所以此時(shí)很多酒友心中會(huì)有疑問(wèn)，究竟茅臺(tái)都被哪些人買了？究竟喝茅臺(tái)酒的是哪些人？送禮在我國(guó)，不管是逢年過(guò)節(jié)，還是托人辦事、人情世故，送禮都是最佳做法，并且送禮這習(xí)俗在中國(guó)，可以追溯到幾千年前。對(duì)于白酒來(lái)說(shuō)，茅臺(tái)可不簡(jiǎn)單，那是白酒中的高端酒，有價(jià)無(wú)市讓它被炒得更加貴，有錢不一定能買到，能買到不一般有錢。如果一個(gè)人可以拿出一瓶真正的飛天茅臺(tái)來(lái)接待客人，那真是件倍有面子的事情，如果是送禮的禮品是茅臺(tái)酒，那是一件很值得炫耀的事高端商務(wù)人士在高端消費(fèi)領(lǐng)域，茅臺(tái)酒常常是商務(wù)宴請(qǐng)的上等品，他們?cè)敢饣ǜ呒渝X去消費(fèi)，高端大氣上檔次，唄兒有面子！而且這樣的消費(fèi)，是可以給他們帶來(lái)另外額外的成倍收益，酒桌上的生意一旦交易成功，茅臺(tái)酒的那點(diǎn)錢，就是九牛一毛。也難怪網(wǎng)友會(huì)說(shuō)，喝茅臺(tái)喝的不是酒，是別人的面子！像茅臺(tái)這樣靠國(guó)字號(hào)背景發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)品，越漲價(jià)，會(huì)讓那些送禮階層覺(jué)得越有面子，茅臺(tái)離一般老百姓越來(lái)越遠(yuǎn)，已經(jīng)成為高凈值人群的一個(gè)象征了。在高端高度白酒里面，茅臺(tái)一定是選擇的終點(diǎn)，因其昂貴的售價(jià)，喝茅臺(tái)酒的人大多集中在企業(yè)家以及中產(chǎn)階級(jí)，他們首先擁有消費(fèi)能力，其次茅臺(tái)品質(zhì)打動(dòng)了消費(fèi)者，雖然成本確實(shí)很低，但茅臺(tái)酒的口感與名氣，讓很多人覺(jué)得值這個(gè)價(jià)錢，也愿意為茅臺(tái)酒的溢價(jià)買單。

私人酒廠做的酒。價(jià)格說(shuō)不準(zhǔn)的。

168元。

你好，你這不屬于貴州茅臺(tái)集團(tuán)生產(chǎn)的茅臺(tái)酒，是茅臺(tái)鎮(zhèn)一個(gè)叫神源酒廠的生產(chǎn)。望采納，謝謝！

茅臺(tái)最大的消費(fèi)群體是哪些人？當(dāng)然是中國(guó)人，因?yàn)橥鈬?guó)人雖然有喝茅臺(tái)的，但是相比較中國(guó)人而言，那是少之又少。即使想把我往溝里帶，我是要說(shuō)茅臺(tái)最大的消費(fèi)群體是中國(guó)人，而且是普通中國(guó)人，為啥，原因有兩點(diǎn)：1、數(shù)量。雖然我們普通人平常是不喝茅臺(tái)的，但只要稍有條件的，不管茅臺(tái)漲到多貴，逢年過(guò)節(jié)親朋好友聚在一起，不管是自己喝，還是送個(gè)禮，總是要來(lái)個(gè)一兩瓶的。你一瓶，我一瓶，這就架不住人多了，莫說(shuō)14億人人手一瓶，就是五分之一十分之，這個(gè)數(shù)量也不得了。在這個(gè)過(guò)程中，還有更有條件的普通人，要多買兩瓶，或囤上幾箱，這個(gè)數(shù)量就更不得了。所以無(wú)論從哪個(gè)角度講，茅臺(tái)的最大消費(fèi)群體還是普通人。2、特例。雖然茅臺(tái)的消費(fèi)群體從數(shù)量上講是我們普通人，但是，我們只是偶爾消費(fèi)喝個(gè)小酒，或者適當(dāng)割肉送個(gè)小禮，甚至偶爾投機(jī)發(fā)個(gè)小財(cái)，而經(jīng)常性消費(fèi)的，那就不是普通人了。3.收藏酒類收藏愛(ài)好者，對(duì)于茅臺(tái)，都有特殊的感情。這一類人，大部分是為收藏而收藏，也可能是收取別人送的茅臺(tái)酒太多，喝不完就收藏起來(lái)了，也可能是不舍得喝才收藏起來(lái)，還有一大部分人比如商家，是為了囤貨升值，總之，收藏茅臺(tái)酒的人，不在少數(shù)。4.宴請(qǐng)其實(shí)，邀請(qǐng)的初衷，大部分可能和送禮差不多，一句話概括，可能還是有求于人。但也有特殊情況，比如為老人祝壽，比如為孩子過(guò)百歲，比如慶祝孩子升學(xué)，等等，這種大事對(duì)于我們老百姓來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要，可能一輩子僅此一次，所以咬牙破例一次，花重金購(gòu)買兩瓶茅臺(tái)還是可以承受的。那么，能經(jīng)常喝茅臺(tái)的是哪些人呢？一是買得起的人。這些人，不管茅臺(tái)漲到多貴，哪怕已漲到供不應(yīng)求的地步，他還是會(huì)買，不但必須買，而且還得臉不改色地買。買了后，一部分是自己喝，但更多的是陪人喝，是送給不用買酒的人喝。二是不用買酒的人。這些人，他也知道喝酒對(duì)身體有害處，但架不住有人送，有人哄，有人央求，有人要求，只好順從人意，有事沒(méi)事就經(jīng)常喝兩口了。還是從數(shù)量上講，這些人，畢竟少數(shù)，是特例，以一個(gè)人為例，即使頓頓喝，天天喝，一年能喝多少，能夠與14億人一人一瓶相比么。所以，千萬(wàn)別把我們往溝里帶了。

來(lái)到中國(guó)會(huì)喝

生產(chǎn)中國(guó)特有的茅臺(tái)酒和五糧液必須要用當(dāng)?shù)靥赜械膬?yōu)質(zhì)山泉水進(jìn)行釀造才能有中國(guó)特有的茅臺(tái)酒和五糧液品味。日本人雖然偷走了釀造茅臺(tái)酒和五糧液的部分技術(shù)和制作工藝，但是，卻偷不走生產(chǎn)茅臺(tái)酒和五糧液特有的優(yōu)質(zhì)水源和水質(zhì)。因?yàn)椋撍泻腥梭w所必須的微量的礦物質(zhì)元素和有益的細(xì)菌成分。這一些特殊的因素使得釀造出來(lái)的茅臺(tái)酒和五糧液品味香醇，口感醇厚，易于飲用，酒勁強(qiáng)烈，回味無(wú)窮。所以，日本人偷不走茅臺(tái)酒和五糧液的生產(chǎn)技術(shù)。

茅臺(tái)鎮(zhèn)的，不一定是茅臺(tái)酒，這個(gè)很多人有誤區(qū)。而且茅臺(tái)酒這兩年產(chǎn)量很低。原漿酒看是什么了，價(jià)格幾十到幾百都有。醬香酒原漿不是特別貴，一般沒(méi)人喝的，醬香要存放一年一上才能說(shuō)是醬香。

這個(gè)原漿酒的話，中間還有年份，容量的差異的。原漿酒，有好有壞，有真有假的，媒體最近老報(bào)道現(xiàn)在白酒市場(chǎng)7成左右酒都是食用酒精勾兌的，好多打著糧食酒的旗號(hào)其實(shí)都是食用酒精勾兌，買原漿酒，需擦亮眼睛，認(rèn)準(zhǔn)谷養(yǎng)康糧食酒，京東有，望采納

茅臺(tái)鎮(zhèn)的，不一定是茅臺(tái)酒，這個(gè)很多人有誤區(qū)。而且茅臺(tái)酒這兩年產(chǎn)量很低。原漿酒看是什么了，價(jià)格幾十到幾百都有。醬香酒原漿不是特別貴，一般沒(méi)人喝的，醬香要存放一年一上才能說(shuō)是醬香。

1.名甲天下，譽(yù)滿全球的茅臺(tái)酒，是以其產(chǎn)地茅臺(tái)村命名的。茅臺(tái)村現(xiàn)為茅臺(tái)鎮(zhèn)，位于貴州省仁懷縣城西北近15 公里的赤水河畔。三四百年前，這里還是一個(gè)小小的漁村，因?yàn)榈教庨L(zhǎng)滿莽莽蒼蒼的茅草，人們就叫它茅草村，簡(jiǎn)稱茅村。 公元1745 年（乾隆十年），清政府組織開(kāi)修河道，舟楫暢通茅村。茅村成為川鹽入黔水陸交接的要沖，日趨繁盛，一度成為擁有6 條大街的集鎮(zhèn)，茅草也隨之消滅，只有寒婆嶺下的一個(gè)土臺(tái)上，尚長(zhǎng)著茅草，于是人們又改稱茅村為茅臺(tái)村。從清朝末年起，因茅臺(tái)酒聲名日震，人口大增，遂改茅臺(tái)村為茅臺(tái)鎮(zhèn)，一直沿用至今。 2.貴州仁懷縣古屬鰼國(guó)，早在2000年前已釀酒，以“蒟醬酒”稱著于世。據(jù)《史記》載，漢代武帝建元六年(前135)令唐蒙出使南越，飲到鰼國(guó)產(chǎn)的“蒟醬酒”。又《仁懷廳志》也載有古詩(shī)曰：“尤物移人付酒杯，荔枝灘上瘴煙開(kāi)。漢家蒟醬知何物，賺得唐蒙鰼部來(lái)”。元代宋伯仁《酒小史》也載有“南粵唐蒙蒟醬”酒典故。西晉咸寧三年(227)犍為郡的陳端發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，以“始用酒一斗、魚一頭”吸收義民。當(dāng)時(shí)仁懷縣屬犍為郡，是陳瑞活動(dòng)的地區(qū)，說(shuō)明釀酒是很普遍的。唐代釀?dòng)小斑凭啤?。明代繪制的茅臺(tái)村《鄔氏族譜》上標(biāo)有釀酒作坊。清代釀?dòng)小斑凭?、水酒、火酒、高梁窨酒、老酒”等品種，尤以茅臺(tái)酒馳名遐邇。1990出土文物路碑是清乾隆49年(1984年)刻制的，上刻有“茅臺(tái)偈盛酒號(hào)”?！肚Z(yǔ)》曰：“茅苔村隸仁懷縣，濱河土人善釀，名茅臺(tái)春，極清洌?！庇帧短锞有Q室錄》曰：“仁懷城西茅苔村制酒，黔省稱第一。其料純用高梁者上，用雜糧者次之，制法煮料和曲即納地窖中，彌月出窖熇之，其曲用小麥謂之曰白水曲。黔人又通稱大曲酒，一曰茅苔燒。仁懷地瘠民貧，茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石，青黃不接之時(shí)，米價(jià)昆貴，民困于食，職是故也?！薄顿F州通志》載：“按黔省所產(chǎn)之酒，以仁懷茅苔村之高梁酒最佳。鄭子尹詩(shī)所謂‘酒冠黔人國(guó)’也?！?939年編《貴州經(jīng)濟(jì)》載有：“茅臺(tái)酒之沿革及制造，在滿清咸豐以前，有山西鹽商某，來(lái)茅臺(tái)地方，仿照汾酒制法，用小麥為曲藥。以高梁為原料，釀造一種燒酒；后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法，以茅臺(tái)為名，特稱茅臺(tái)酒。其最初創(chuàng)辦，究系何年、何人？雖無(wú)可考，然于楊柳灣側(cè)有化字爐，建于前清嘉慶八年(1803)，其捐款姓名中有一‘大和燒坊’字樣，故知其在嘉慶年間已有釀酒之燒坊無(wú)疑……?！? 3.茅臺(tái)酒因產(chǎn)自茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名，但這個(gè)鎮(zhèn)子最初并不叫茅臺(tái)鎮(zhèn)，而是叫茅草村。 中國(guó)歷史上的唐代，國(guó)境的西北和西南兩大地區(qū)幾乎同時(shí)出現(xiàn)白酒蒸餾技術(shù)。其后宋、元、明三朝間，位于今大方縣以東不足百公里的播州(今遵義)一帶，制作白酒運(yùn)用的就是這種普通釀酒技術(shù)。 明萬(wàn)歷二十年(1600年)，朱明王朝發(fā)動(dòng)了平息播州土司楊應(yīng)龍之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。遵義境內(nèi)農(nóng)業(yè)遭受崩潰性的破壞。而蜂擁而至的前后共20多萬(wàn)官兵，酗飲歡宴，播州白酒的消費(fèi)量陡增。相對(duì)集中在茅臺(tái)村的酒作坊主便被迫采用對(duì)整地窖酒醅進(jìn)行多輪次發(fā)酵蒸餾取酒，其間摻入部分新原料的辦法，以便充分利用酒醅中的淀粉含量，節(jié)省來(lái)源不足的高粱、小麥。于是在茅臺(tái)村酒作坊中產(chǎn)生出了一套“多輪次摻沙發(fā)酵蒸烤”茅臺(tái)酒生產(chǎn)基礎(chǔ)工藝。此后這里的各代酒師又相繼創(chuàng)造了“堆積工藝”，使多輪次間摻入的新原料得充分發(fā)酵；有的酒師又把第一次蒸餾得到的質(zhì)量較差的酒液潑回酒液潑回酒醅使之在再次發(fā)酵中增香。于是又產(chǎn)生了茅臺(tái)酒生產(chǎn)的“回沙工藝”。之后，又有了高溫制曲、大量用曲、端午踩曲、重陽(yáng)下沙、陳釀及其他環(huán)節(jié)的技術(shù)。大約發(fā)端于明萬(wàn)歷二十八年前后的茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝，到清乾隆初年，歷經(jīng)一百多年初步臻于完備，并產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)樹(shù)一幟的白酒酒體，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 從清朝末年起，因茅臺(tái)酒聲名日震，人口大增，遂改茅草村為茅臺(tái)鎮(zhèn)

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