一．蘇東坡寫(xiě)的詩(shī)
1．《浣溪沙》［宋］蘇軾輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
2．碧紈：用碧綠色的薄綢做成的夏衣。浴芳蘭：用芳香的蘭草煮水沐浴?！傲飨恪本?，沐浴過(guò)的蘭湯，倒在河中，令流水又香又漲又膩。
3．至于下面講的彩線纏臂，小符戴在發(fā)髻上，都是那時(shí)端午節(jié)的習(xí)俗。詞中描寫(xiě)了端午沐浴的場(chǎng)景，彩線纏臂，可以不病濕；小符配身，可以辟五兵。
4．“流香漲膩滿晴川”，脂香粉膩?lái)標(biāo)魈?，是一幅多么美麗而熱鬧的畫(huà)面。而“佳人相見(jiàn)一千年”，則表現(xiàn)了兩人希望一直這樣相依相扶生活下去的愿望。
5．在老邁之年謫居南荒，朝云已成了蘇軾最后的慰藉和感情歸宿。宋哲宗紹圣元年（1094年）四月，章停為相，他首先向蘇東坡開(kāi)刀。
6．蘇東坡是貶謫到廣東高山大疫嶺以南的第一個(gè)人。他被罷黜，剝奪了官階，調(diào)充定州太守。在定州，四月以諷斥先朝罪名貶知英州。
7．未至貶所，八月再貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使惠州安置，不得簽署公事。十月二日到達(dá)貶所，時(shí)詹范守惠州。蘇邁、蘇迨歸宜典，蘇過(guò)與朝云同行。
8． 這首詞作于宋哲宗紹圣二年（1095年）五月四日，第二天就是端午節(jié)。嶺南的舊歷五月，天氣已非常炎熱，連清涼如水的朝云都要微微出了一身輕汗。
9．那時(shí)端午節(jié)，女人們都要用蘭花香草來(lái)沐浴，然后用彩線臂纏，以期祛病除災(zāi)。蘇軾一想朝云要沐浴，便想像到明天江水要“流香漲膩”，可見(jiàn)朝云不僅肌膚如玉，她的身上還有一種天生奇香。
10．詞中描寫(xiě)了端午沐浴的場(chǎng)景，彩線纏臂，可以不病濕；小符配身，可以辟五兵?！傲飨銤q膩滿晴川”，脂香粉膩?lái)標(biāo)魈?，是一幅多么美麗而熱鬧的畫(huà)面。
11．而“佳人相見(jiàn)一千年”，則表現(xiàn)了兩人希望一直這樣相依相扶生活下去的愿望。在老邁之年謫居南荒，王朝云已成了蘇軾最后的慰藉和感情歸宿。
12． 注：王朝云（朝云是蘇軾在杭州一妓院買(mǎi)來(lái)的侍妾，對(duì)其很是寵愛(ài)）在這里被刻畫(huà)得十分“性感”，她已經(jīng)是一個(gè)豐盈的婦人了啊。
13．關(guān)鍵是東坡重申了千年之約，接連表態(tài)，時(shí)光愈進(jìn)，愛(ài)戀愈深。端午那日，東坡為朝云慶生，在窮荒之地辦了喜慶的宴會(huì)。
14．他歡愉如“白發(fā)之兒”，飲醉之后又想起自己的愿望，說(shuō)欲與朝云一同升仙。這種幸福令人沉醉，尤其是自以為命不長(zhǎng)久的東坡，不料，天不遂人愿，朝云與他兩個(gè)妻子一樣先去了。
二．蘇軾寫(xiě)酒的詩(shī)
1．水調(diào)歌頭*明月幾時(shí)有> 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
2．起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
3．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。本詞作于宋神宗熙寧九年的中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾正任密州知府。 中秋，皓月當(dāng)空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。
4．詞人舉杯望月，心中生起無(wú)限遐思“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問(wèn)，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。
5． 本詞開(kāi)篇，豪邁的意氣，在“把酒問(wèn)天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的郁憤?！安恢焐蠈m闕、今夕是何年”將天上與人間作對(duì)比，突出了他當(dāng)時(shí)“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現(xiàn)實(shí)，企望天上的純潔。
6．但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。
7． 隨著月光的移動(dòng)，低照在門(mén)窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無(wú)眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問(wèn)。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。
8．既知此理便“不應(yīng)有恨”，從而感情轉(zhuǎn)入理智，化悲怨而為曠達(dá)。“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”表達(dá)了作者樂(lè)觀的態(tài)度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。
9． 本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。
10．孤獨(dú)的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來(lái)消解，只能曠達(dá)的一笑而過(guò)。 丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫(xiě)了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。
11． 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。
12．（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。
13．在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！ 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
14．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著心事重重不能安眠的人。
15．月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。
16．只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？
三．關(guān)于茅臺(tái)酒的詩(shī)句
問(wèn)情忽夢(mèng)惜別昨夜酒，濃睡念念香未消。醒君不憶杯中事，可憐醉人曾吃茅。
四．蘇東坡寫(xiě)的詩(shī)有哪些？
1． 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
2．夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 《江城子·密州出獵》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
3．為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4． 《題西林壁》橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 《記承天寺夜游 / 記承天夜游》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
5．念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
6．何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 《浣溪沙·雪頷霜髯不自驚》伽花彩甚奇，謂有初春之興。因作二首，寄袁公濟(jì)雪頷霜髯不自驚。
7．更將翦彩發(fā)春榮。羞顏未醉已先赪。 莫唱黃雞并白發(fā)，且呼張丈喚殷兄。有人歸去欲卿卿。 《飲湖上初晴后雨二首·其二》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
8．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 《琴詩(shī)》若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？
9． 《浣溪沙·端午》輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年 《如夢(mèng)令·水垢何曾相受》欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
10．水垢何曾相受。細(xì)看兩俱無(wú)有。寄語(yǔ)揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來(lái)無(wú)垢。 《西江月·梅花》玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。