1. 淮南王劉安簡介
劉安仁是唐宋末年時的人，原籍河南上蔡。舊五代史稱陳安仁任潮州長史，所以遷居嶺南。在新五代史稱劉安人仁遷居福建，已經(jīng)商為生常到海南做生意。所以改居嶺南。其子劉謙，其孫劉穎，劉龑。917年劉龑稱，國號漢。史稱南漢。追蹤劉安仁為文帝，廟號太祖。
2. 淮南王 劉安
淮南王劉安是漢武帝劉徹的叔叔。
淮南王劉安是漢景帝劉啟的堂弟。漢武帝劉徹是是漢景帝的兒子。所以劉安是劉徹的叔叔。
3. 淮南王劉安簡介房中術(shù)
漢武帝元狩年（公元前122年），武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派兵入淮南，劉安被迫自殺。
淮南王--劉安
公元前179--前122
劉安（公元前179--前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。文帝8年（公元前172年），劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，時年十六歲。
劉安好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，潛心治國安邦，著書立說。劉安愛賢若渴，禮賢下士，淮南國都壽春成了文人薈萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》（又名《淮南鴻烈》）?！痘茨献印酚小秲?nèi)篇》21篇、《外篇》33篇、《道訓(xùn)》2篇，20余萬字。又著詩歌《淮南王賦》82篇、《群臣賦》44篇、《淮南歌詩》4篇、《淮南雜星子》19卷、《淮南萬畢術(shù)》。內(nèi)容涉及政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等領(lǐng)域，包羅萬象。這些著作中集中體現(xiàn)了道家思想。在《淮南萬畢術(shù)》中就有“曾青得鐵則化為銅”的記載，據(jù)考證“曾青”是指銅的化合物，有的科學(xué)工作者認為是銅綠，說法不一。
劉安好黃白之術(shù)，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術(shù)之士煉丹制藥，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號稱“八公”，在壽春北山筑爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。
劉安的制國思想是“無為而制”，對道家思想加以改進，不循先法，不守舊章，遵循自然規(guī)律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產(chǎn)的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國出現(xiàn)了國泰民安的景象。
盡管劉安的治國政策得到百姓的擁護，可是在那獨尊儒術(shù)的時代，他所奉行的道家思想，屢遭讒言。漢武帝元狩年（公元前122年），武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派兵入淮南，劉安被迫自殺。
漢武帝非常欣賞劉安的才情，但他強力推行的“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的統(tǒng)治思想，卻和劉安推崇的“無為而治”的道家學(xué)說南轅北轍，而父親劉長之死更成了劉安心中的一個“死結(jié)”。因此，劉安在廣置門客進行“學(xué)術(shù)研討”的同時，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著準備。
不過，和自己的父親一樣，劉安的謀反還沒有來得及實施，便由于門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號。
在劉安招募的數(shù)千門客中，有8個人最具才華，他們分別是蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被和晉昌，這8個人號稱是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位劍藝精湛的劍客，他在與淮南王太子劉遷的一次比試中，失手擊中了劉遷，從此惹怒太子，后來更是被逼得在淮南國里待不下去了。雷被于是向劉安請求：跟隨大將軍衛(wèi)青去打匈奴。沒想到劉安聽后，反倒認為雷被起了叛心，并將其免了職。心懷怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到長安城狀告起劉安來。根據(jù)漢律，凡阻撓執(zhí)行天子詔令者，應(yīng)被判棄市死罪。此時正忙著“削藩”的漢武帝，早已對劉安的所作所為有所耳聞，因此雷被這一狀正好告對了時候，漢武帝順水推舟，剝奪了劉安的封地。
“八公”中的另外一位門客伍被，在得知劉安準備謀反時，曾經(jīng)多次進行勸阻，但劉安不僅不聽，還總是拿出秦末陳勝、吳廣起義成功的例子來反唇相譏。伍被見自己的諫言得不到采納，也決定反戈一擊，將劉安謀反一事密報給了朝廷。
俗話說“福無雙至，禍不單行”，就在劉安面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻，他的孫子劉建又跳了出來，朝自己爺爺?shù)男母C上狠狠地“捅了一刀”。劉建的父親劉不害因為是庶出，很少得到劉安的寵愛，長期心存怨言。此時，他那個“沒長腦袋”的兒子劉建，竟然也跑到了長安城告起狀來。劉建的目的原本是想陷害太子劉遷，讓自己的父親當(dāng)上淮南王的繼承人。只是他沒有想到，這一狀恰恰將自己的爺爺送上了黃泉路。
如此一來，雷被告狀在前，伍被、劉建告發(fā)在后，漢武帝遂派有名的酷吏張湯前來辦案，結(jié)果認定劉安謀反屬實。公元前122年(漢元狩元年)，漢武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名，派兵進入淮南，從劉安家中搜出了準備用于謀反的攻戰(zhàn)器械，和用來行詐而偽造的玉璽金印，自知罪無可赦的劉安被迫自殺，而與他串通一氣的衡山王劉賜聞訊后，也自殺而亡。
漢王朝的創(chuàng)立者高祖劉邦共生有8個兒子，劉安的父親劉長是他最小的一個兒子。公元前202年，“西楚霸王”項羽敗亡后，劉邦在楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吳芮、趙王張敖和燕王臧茶等諸侯王的“勸進”下，由“漢王”搖身一變而成了漢王朝的“皇帝”，完成了由秦到漢的歷史性過渡。漢王朝建立后，西漢中央政權(quán)與各諸侯王的矛盾很快便浮出水面，各諸侯王紛紛舉兵叛亂。公元前196年7月，淮南王英布率兵反漢，年老體弱的劉邦抱病親率大軍迎戰(zhàn)，并最終將英布擊敗。此后，在大大小小一系列針對諸侯王的平叛戰(zhàn)爭中，劉邦得出了一條“經(jīng)驗教訓(xùn)”———各諸侯王之所以會與中央政權(quán)離心背德，關(guān)鍵的原因就在于他們都不姓“劉”。于是，劉邦開始將諸侯王分封給劉氏的宗室子弟，到他于公元前195年去世時，總共有9位劉氏子弟被封為諸侯王，其中劉長“接”了英布的“班”，被父親立為淮南王?；茨蠂差I(lǐng)有九江、衡山、廬江和豫章4郡，都城在壽春，也就是今天的壽縣。
不過后來歷史的發(fā)展卻表明，劉邦總結(jié)出的這條“經(jīng)驗教訓(xùn)”實在是荒唐透頂?shù)煤?，被他親自冊封為諸侯王的劉氏子弟，隨著羽翼的豐滿和勢力的膨脹，又很快走上了英布等異姓諸侯王的老路，他們不僅“跨州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，甚至公然與朝廷分庭抗禮、“叫起板”來。漢文帝即位沒多久，濟北王劉興居便舉兵反叛；公元前174年，被漢文帝劉恒“待以兄弟之禮”的淮南王劉長也起了叛心。
劉長的生母趙姬原是趙王張敖的姬妾，當(dāng)年劉邦伐秦經(jīng)過趙國時，趙王將趙姬獻給了劉邦，趙姬在和劉邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后來張敖叛亂，趙姬受牽連被捕，她在生下劉長后憤而自殺。由于有了這樣的出身，劉長從小便養(yǎng)成了不太正常的心理，在被立為淮南王后，他更是將這種變態(tài)的心理發(fā)展到了極致，平素為人傲慢，驕橫無比。到漢文帝時，劉邦的兒子們大多已不在人世了，剩下的只有漢文帝和劉長，因此，劉長做起事來更是驕縱妄法，無視朝廷的各種典章制度。比如他因為怨恨大臣辟陽侯當(dāng)初沒有替生母趙姬辯白，甚至用袖中藏著的一把鐵錐，親手將辟陽侯殺死。劉長不僅在淮南國內(nèi)不用漢法，而且還自己任命起各級官員來，小小的淮南國，儼然成了不在漢王朝統(tǒng)治下的“世外桃源”。
公元前174年，劉長暗地里派人與太子奇等勾結(jié)，并打算聯(lián)合閩越人和匈奴人聯(lián)手叛亂。很顯然，像劉長這樣的“公子哥兒”，要想成就一番大事并非輕而易舉的事，他的密謀很快便被朝廷發(fā)覺，他本人也被捉拿到了京城。漢文帝因念及兄弟之情，并未依法處劉長極刑，而是將他廢爵流放蜀郡。劉長在發(fā)配途中絕食而死，年僅25歲，死后被謚為淮南厲王。劉長死后，淮南國被取消，收歸中央管理。
兩年后，漢文帝又想起了劉長這個自殺了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下詔將劉長4個年僅七八歲的兒子都封了侯；到公元前164年，漢文帝再次下詔，將原來的淮南國一分為三(淮南、衡山和廬江)，分別封給劉長的3個兒子，其中長子劉安承襲了父親的爵位，出任淮南王。
“死結(jié)”帶來的禍端
寄望于幼年便慘遭喪父之痛的劉安能對漢王朝忠心耿耿，這顯然是癡人說夢。事實上，劉安的一生，始終就是在對朝廷的不滿、怨恨和異心頻起之中度過的。
劉安不同于自己驕橫無比的父親，他喜歡交游賓客，在做淮南王時，他招募的賓客和術(shù)士最多時竟達到了幾千人。這些賓客在淮南王府不僅從事講學(xué)、煉丹之事，而且還經(jīng)常與他進行為政、治學(xué)以及做人的討論。劉安也不同于一般的皇室子弟，他從小就不太喜歡騎馬、打獵，而是愛好讀書、學(xué)藝、彈琴，尤其熱衷于道家黃老之術(shù)。由于天資聰明，加上勤奮好學(xué)，到漢武帝時，劉安已“流譽天下”，成了國內(nèi)頗有名氣的學(xué)者，在各諸侯王中也享有很高的聲譽。漢武帝對他這位才華出眾的皇叔很是欣賞，曾專門召他來長安撰寫《離騷傳》。據(jù)說漢武帝清晨下達了詔令，劉安中午就把《離騷傳》給寫好了，漢武帝看過后連聲稱贊。
然而，盡管漢武帝非常欣賞劉安的才情，但他強力推行的“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的統(tǒng)治思想，卻和劉安推崇的“無為而治”的道家學(xué)說南轅北轍，而父親劉長之死更成了劉安心中的一個“死結(jié)”。因此，劉安在廣置門客進行“學(xué)術(shù)研討”的同時，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著準備。
不過，和自己的父親一樣，劉安的謀反還沒有來得及實施，便由于門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號。
在劉安招募的數(shù)千門客中，有8個人最具才華，他們分別是蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被和晉昌，這8個人號稱是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位劍藝精湛的劍客，他在與淮南王太子劉遷的一次比試中，失手擊中了劉遷，從此惹怒太子，后來更是被逼得在淮南國里待不下去了。雷被于是向劉安請求：跟隨大將軍衛(wèi)青去打匈奴。沒想到劉安聽后，反倒認為雷被起了叛心，并將其免了職。心懷怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到長安城狀告起劉安來。根據(jù)漢律，凡阻撓執(zhí)行天子詔令者，應(yīng)被判棄市死罪。此時正忙著“削藩”的漢武帝，早已對劉安的所作所為有所耳聞，因此雷被這一狀正好告對了時候，漢武帝順水推舟，剝奪了劉安的封地。
“八公”中的另外一位門客伍被，在得知劉安準備謀反時，曾經(jīng)多次進行勸阻，但劉安不僅不聽，還總是拿出秦末陳勝、吳廣起義成功的例子來反唇相譏。伍被見自己的諫言得不到采納，也決定反戈一擊，將劉安謀反一事密報給了朝廷。
俗話說“福無雙至，禍不單行”，就在劉安面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻，他的孫子劉建又跳了出來，朝自己爺爺?shù)男母C上狠狠地“捅了一刀”。劉建的父親劉不害因為是庶出，很少得到劉安的寵愛，長期心存怨言。此時，他那個“沒長腦袋”的兒子劉建，竟然也跑到了長安城告起狀來。劉建的目的原本是想陷害太子劉遷，讓自己的父親當(dāng)上淮南王的繼承人。只是他沒有想到，這一狀恰恰將自己的爺爺送上了黃泉路。
如此一來，雷被告狀在前，伍被、劉建告發(fā)在后，漢武帝遂派有名的酷吏張湯前來辦案，結(jié)果認定劉安謀反屬實。公元前122年(漢元狩元年)，漢武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名，派兵進入淮南，從劉安家中搜出了準備用于謀反的攻戰(zhàn)器械，和用來行詐而偽造的玉璽金印，自知罪無可赦的劉安被迫自殺，而與他串通一氣的衡山王劉賜聞訊后，也自殺而亡。
劉安死后，朝廷嚴厲追究此事，因此而受牽連被殺者多達數(shù)千人。此后，漢武帝下詔廢除了淮南國，將淮南故地改為九江郡，收歸中央，淮南王宗族至此覆亡。
“無為”的經(jīng)典之作
淮南王劉安帶著滿腹的怨恨和遺憾，匆匆走上了不歸之路，但這位博學(xué)之士卻為后人留下了一份寶貴的精神財富———被近代學(xué)人梁啟超稱譽為“漢人著述中第一流”的劃時代巨著《淮南子》。
《淮南子》又被稱為《淮南鴻烈》或《鴻烈》，是劉安在做淮南王時，“招致賓客方士數(shù)千人”撰寫而成的。此書雖為多人合作完成，但“為人好書”、“善為文辭”的劉安，則被公認為是名副其實的“主編”，《淮南子》中必定有他親自撰寫的文章，這本書也大體上反映出了他本人的思想。
《淮南子》原為鴻篇巨制，共有“內(nèi)書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，全書以道家思想為主軸，內(nèi)容包羅萬象，涉及到政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等多個領(lǐng)域，是漢代道家學(xué)說最重要的一部代表作。不過令人遺憾的是，流傳至今的《淮南子》僅僅只剩下“內(nèi)書”21篇了。
《淮南子》吸取了《老子》、《莊子》，特別是《黃老帛書》的思想資料，成為集黃老學(xué)說之大成的理論著作，它不僅對“道”、“天人”、“形神”等問題提出了獨特見解，同時又在繼承春秋時的“氣”說與戰(zhàn)國中期稷下黃老之學(xué)的“精氣”說的基礎(chǔ)上，提出了“元氣論”的概念和系統(tǒng)的宇宙生成論。作為西漢時期一部影響巨大的社會百科全書，《淮南子》所蘊含的史學(xué)研究價值和豐富的精神智慧，仍有待我們后人去進一步挖掘。
另外很有趣的是，明朝羅頎在《物原》中提到前漢書劉安做豆腐的記載。明朝李時珍在《本草綱目》中也說："豆腐之法，始于前漢淮南王劉安。“
4. 淮南王劉安簡介煉仙丹
不管你有沒有去過淮南，但淮南王劉安你肯定不陌生，因為無論是“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”的八公山，還是“一人得道，雞犬升天”的神話故事，亦或是“色比土酥凈，香逾石髓堅”的美食豆腐，都跟他有著十分密切的關(guān)系。淮南火車站廣場上的這座淮南王劉安雕像，自97年建成至今已經(jīng)歷了23年的風(fēng)雨了，無論你是來去匆匆的過客，還是異地歸家的游子，出車站的第一眼總能看到它。
銅質(zhì)雕像的上部為淮南王劉安騎著一匹奔馳的戰(zhàn)馬，英姿煥發(fā)，氣宇軒昂，花崗巖基座的四周鑲嵌漢白玉浮雕，主題分別為“著書立說”、“招賢納士”、“發(fā)明豆腐”、“銘文題字”。整個雕像高度約15米，造型生動，題材鮮明，是淮南悠久歷史的展示，也是其精神面貌象征。
5. 淮南王劉安百科
劉安公元前179至公元前122，沛縣，今江蘇豐縣人，淮南厲王劉長之子，漢高祖劉邦之孫，劉長死后，劉恒將來的淮南國一分為三，分給劉長的三個兒子，劉安為淮南王，劉勃為山王，劉錫為廬江王，16歲的劉安當(dāng)上淮南王后，仍把城設(shè)在壽春今淮南壽縣。歷時42年。
6. 淮南王劉安簡介出生日期
是淮南子 《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主持下編寫的。
據(jù)《漢書·藝文志》云：「淮南內(nèi)二十一篇，外三十三篇」，顏師古注曰：「內(nèi)篇論道，外篇雜說」，現(xiàn)今所存的有二十一篇，大概都是原說的內(nèi)篇所遺。據(jù)高誘序言，「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部分儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家?！稘h書·藝文志》則將它列入雜家 西漢初年由淮南王劉安（前179—前121年，漢高祖劉邦之孫厲王劉長之子,即漢武帝劉徹的叔父。）及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。此書撰著于景帝一朝的后期，而于漢武帝劉徹即位之初的建元二年進獻于朝廷。淮南王劉安是當(dāng)時皇室貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚的人，他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書立說，“作《內(nèi)篇》二十一篇，《外書》甚眾，又為《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬言”（《漢書·淮南厲王劉長傳》）。然而這部涉及范圍十分廣泛的文化巨著，留傳下來的只有《內(nèi)書》二十一篇，也就是現(xiàn)在我們看到的《淮南子》。劉安有心在天下一旦發(fā)生變亂時取得政治主動，積極制作戰(zhàn)爭裝備，集聚金錢，賄賂漢王朝的地方實力派。又日夜研究軍事地圖，暗中進行作戰(zhàn)部署?；茨蠂F族違法的事件逐漸有所敗露，在朝廷予以追查時，劉安終于發(fā)起叛亂。然而叛亂迅速被漢王朝成功平定。劉安被判定“大逆不道，謀反”罪，自殺。淮南國被廢除。漢武帝在這里設(shè)立了九江郡。7. 安徽淮南王劉安
劉安是位博學(xué)之士，他為后人留下一份寶貴的精神財富———被近代學(xué)者梁啟超稱譽為“漢人著述中第一流”的劃時代巨著《淮南子》。 《淮南子》又被稱為《淮南鴻烈》或《鴻烈》。
8. 劉安淮南王傳
劉安離騷傳早已久經(jīng)失傳，不在了。
9. 淮南王劉安的父親叫什么
八公是蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳。
10. 淮南王劉長簡介
劉亮程，作家，1962年出生在新疆古爾班通古特沙漠邊緣的一個小村莊。著有詩集《曬曬黃沙梁的太陽》，散文集《一個人的村莊》《在新疆》《一片葉子下生活》等，小說《虛土》《鑿空》《捎話》。被譽為“20世紀中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”