成都市賦酒酒業(yè)有限公司古樸坊，5O度古樸坊酒多少錢一瓶

這款古樸坊酒市價二百元左右一瓶。

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漢書·司馬相如傳下

您好！樓上的回答并沒有生平啊?！　∷抉R相如原名司馬長卿，因為仰慕戰(zhàn)國時代的名相藺相如才改名，他是蜀郡（今南充蓬安）人，少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲就做了漢景帝的警衛(wèi)叫「武騎常侍」，司馬相如古畫之一不過并不受重用而使他有不遇知音之嘆，后來他辭官投靠梁孝王，并與鄒陽、枚乘、莊忌等一批志趣相投的文士共事，就在此時他為梁王寫了著名的那篇“子虛賦”。后來這篇文章被漢武帝看到大為贊賞，并且以為是古人的文章，經(jīng)人奏報才知道是出於一個當(dāng)代的年青才子之筆，驚喜之余馬上召他進京，司馬相如向武帝表示說：「 “子虛賦”寫的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦」，這就是內(nèi)容上與“子虛賦”相接的“上林賦”，不僅內(nèi)容可以相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎，即為「郎」。 建元六年（西元前135年）武帝派大將軍唐蒙征南越，通夜郎，派司馬相如出使巴蜀，對當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族進行安撫，他在那兒發(fā)布了一張“諭巴蜀檄”的公告，采取恩威并施的手段，收到良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀這一次回到成都他受到當(dāng)?shù)厥考潫崃业臍g迎，他的一篇“難蜀父老”以解答問題的形式，闡明為什麼要和少數(shù)民族相處的道理，文章蒼勁優(yōu)美，說理透徹，成功地說服了眾人，使少數(shù)民族與漢廷合作為開發(fā)西南邊疆作出貢獻，可惜好景不常，有人告發(fā)他接受賄賂，因而被免官。 相如晚年出任「孝文園令」，這是管理皇帝墓園的閑差事，但是他對朝廷大事仍然關(guān)心，他見到武帝喜好神仙之術(shù)，因此上了“大人賦”欲以諷諫，想不到效果適得其反，“長門賦”中就可以窺見他對自己際遇不幸的感嘆，元狩五年（西元前118年）遺有“封禪文”一卷，這就是司馬相如的絕筆了。漢景帝時，封為武騎常侍。景帝不好辭賦，梁孝王劉武來朝，司馬相如才得以結(jié)交鄒陽、枚乘、莊忌等辭賦家。后來他因病退職，前往梁地與這些作家相交數(shù)年，期間作《子虛賦》。　　--------------------------------------------------------------------　　軼事典故　　《文君夜奔》　　1.漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉(xiāng)四川臨邛。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。司馬相如、卓文君傾心相戀，當(dāng)夜即攜手私奔。司馬相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門風(fēng)而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當(dāng)壚賣酒，相如打雜。后來，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動，就送了百萬銀錢和百名仆人給他們。司馬相如有財、有名后，又受皇帝寵幸，便宿娼納妾，竟不理會卓文君。卓文君因作《白頭吟》以訣別?！鞍}如山上雪，皎如云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！”天下的負(fù)心郎皆愧之。 李國欣[提供] 又2.景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孫，備了宴席請客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會。客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風(fēng)度所吸引，正當(dāng)酒酣耳熟的時候，王吉請司馬相如彈一曲助興。司馬相如精湛的琴藝，博得眾人的好感，更使那隔簾聽曲的卓文君傾倒。這卓文君是富豪卓王孫的女兒，因丈夫剛死，才回到娘家守寡，她聽到司馬相如的琴聲，如癡如醉，又見他的相貌堂堂，有了好感。此后，他們兩人經(jīng)常來往，便產(chǎn)生了愛慕之情。一天夜里，卓文君沒有告訴父親，就私自去找司馬相如。他們一起回到成都，結(jié)了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事?！　　队靼褪裣贰　∷抉R相如兩次出使巴蜀,受命于危難之際,代表朝廷,向巴蜀父老及百姓準(zhǔn)確地宣示朝廷旨意,安定了民心,在開通西南夷的整個過程中起了決定性的重要作用,使開發(fā)西南夷取得了成功。 司馬相如第一次出使，使得漢將唐蒙成功的打開了通往西南夷的道路，第二次出使，對蜀中百姓抵抗朝廷開發(fā)的思潮進行了安撫，同時對朝廷中反對開發(fā)西南夷的大臣進行了實際批判。　　-------------------------------------------------------------------　　相關(guān)史料　　《史記 司馬相如列傳》　　《司馬相如上書諫獵》　　網(wǎng)上一搜就有的，在此不放了　　-------------------------------------------------------------------　　司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上?！稘h書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、 《天子游獵賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇，另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名。《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》 1卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》?！　?-----------------------------------------------------------------　　最后是我最喜歡的作品：鳳求凰　　鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰?！　r未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！　　有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c?！　『尉壗活i為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！　　凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。　　交情通意心和諧，中夜相從知者誰？　　雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。　　希望我的回答能對你起到幫助！望采納！

司馬相如（約前179年—？？？），字長卿，漢族，蜀郡（今四川省成都人)。西漢大辭賦家。其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣。他與卓文君的私奔故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個專節(jié)里加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷」

梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。 ——《閑居初夏午睡起·其一》宋·楊萬里酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香?！耳p鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》宋·李清照日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！?食荔枝》宋·蘇軾1、《閑居初夏午睡起·其一》宋·楊萬里梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。譯文：梅子味道很酸，吃過之后，余酸還殘留在牙齒之間；芭蕉初長，而綠陰映襯到紗窗上。春去夏來，日長人倦，午睡后起來，情緒無聊，閑著無事觀看兒童戲捉空中飄飛的柳絮。賞析：這首詩寫芭蕉分綠，柳花戲舞，詩人情懷也同有景物一樣清新閑適，童趣橫生。兒童捉柳花，柳花似也有了無限童心，在風(fēng)中與孩童們捉迷藏。不時有笑聲漾起，詩人該是從睡夢中被它叫醒的。首二句點明初夏季節(jié)，后二句表明夏日晝長，百無聊賴之意。這首詩選用了梅子、芭蕉、柳花等物象來表現(xiàn)初夏這一時令特點。詩人閑居鄉(xiāng)村，初夏午睡后，悠閑地看著兒童撲捉戲玩空中飄飛的柳絮，心情舒暢。詩中用“軟”字，表現(xiàn)出他的閑散的意態(tài)；“分”字也很傳神，意蘊深厚而不粘滯；尤其是“閑”字，不僅淋漓盡致地把詩人心中那份恬靜閑適和對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情表現(xiàn)出來，而且非常巧妙地呼應(yīng)了詩題。2、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》宋代·李清照寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。譯文：深秋慘淡的陽光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹也應(yīng)該怨恨夜晚來襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。秋天快要過去了，依然覺得白晝非常漫長。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉(xiāng)情，我覺得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負(fù)東籬盛開的菊花。賞析：這首詞寫秋景，寄鄉(xiāng)愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫鄉(xiāng)愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開頭兩句寫寒日梧桐，透出無限凄涼?！笆捠挕边@里是蕭條、寂寞之意?！艾嵈啊笔堑裼羞B瑣圖案的窗欞?！吧稀弊謱懗龊諠u漸升高，光線慢慢爬上窗欞，含著一個時間的過程，表明作者久久地觀看著日影，見出她的百無聊賴。梧桐早凋，入秋即落葉，“恨霜”即恨霜落其葉。草木本無知，所以，梧桐之恨，實為人之恨。從而借景抒情，繪出了作者的孤獨和寂寥。因為心情不好，只好借酒排遣，飲多而醉，不禁沉睡，醒來唯覺瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著一“喜”字“宜”字，似乎寫歡樂，實際它不是寫喜而是寫悲?！熬脐@”謂飲酒結(jié)束的時候?！皥F茶”即茶餅，宋代有為進貢而特制的龍團、鳳團，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重?！叭鹦亍?，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成?！耙恕北砻嫠坪跏钦f香氣宜人，實則同首句的寒日一樣，是借香寫環(huán)境之清寂，因為只有清冷寂靜的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺到。上片敘事，主寫飲酒之實“秋已盡，日猶長”寫作者個人對秋的感受?！爸傩本溆玫洌酝豸铀监l(xiāng)心情自況。王粲，字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，十七歲時因避戰(zhàn)亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當(dāng)陽縣城樓，寫了著名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思?xì)w的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思?xì)w不得的幽怨之情。深秋本來使人感到凄清，加以思鄉(xiāng)之苦，心情自然更加凄涼。“猶”、“更”這兩個虛詞，一寫主觀錯覺，一寫內(nèi)心實感，都是加重描寫鄉(xiāng)愁。結(jié)句是為超脫語。時當(dāng)深秋，籬外叢菊盛開，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩人陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，自我寬解起來：歸家既是空想，不如對著尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負(fù)了這籬菊笑傲的秋光?！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫飲酒之因，是對上片醉酒的說明：本來是以酒澆愁，卻又故作達觀之想，而表面上的達觀，實際隱含著無限鄉(xiāng)愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉(xiāng)愁因和故國淪喪，流離失所的悲苦結(jié)合起來，其中的憂憤更深。3、《 食荔枝》宋代·蘇軾羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。譯文：羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。賞析:從“荔枝詩”看東坡先生的嶺南心境。蘇東坡于宋哲宗紹圣元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得簽書公事”。于是，東坡先生流連風(fēng)景，體察風(fēng)物，對嶺南產(chǎn)生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區(qū)極為平常的荔枝都愛得那樣執(zhí)著。紹圣二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩，對荔枝極盡贊美之能事：“……垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝……”自此以后，蘇軾還多次在詩文中表現(xiàn)了他對荔枝的喜愛之情。例如，《新年五首》：“荔子幾時熟，花頭今已繁?！薄顿洉倚恪罚骸傲魩煿S蕨不足道，悵望荔枝何時丹?！薄丁春吞諝w園田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能攜酒來游乎?’意欣然許之?！薄逗吞諝w園田居》其五：“愿同荔枝社，長作雞黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”其中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”二句最為膾炙人口，解詩者多以為東坡先生在此贊美嶺南風(fēng)物，從而抒發(fā)對嶺南的留戀之情，其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。不錯，從一些現(xiàn)象上看起來，蘇軾在嶺南時的心情與初貶黃州時相比，確實顯得更加平靜，不見了“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的失意與苦悶。《宋史》本傳說蘇軾在惠州“居三年，泊然無所蒂介，人無賢愚，皆得其歡心”。貶為瓊州別駕后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司猶謂不可。軾遂買地筑室，儋人運甓畚土以助之。獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老游，若將終身?！碧K轍《東坡先生和陶詩引》介紹： “東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下……華屋玉食之念，不存于胸中?！碧K東坡在嶺南時，除了關(guān)心自然風(fēng)光和民情風(fēng)俗以外，還與出家人交往頻繁，詩文中就留有很多與僧人唱和的作品。這一定程度上確實表現(xiàn)了避世意識。我們實在無法相信蘇東坡這樣具有強烈社會責(zé)任感的仁人志士會避世遁俗。有一件事實很能說明這個有趣的問題。晚年的蘇東坡似乎很喜歡陶淵明，不厭其煩地和陶淵明的詩，并把和陶的詩專門編為一集。蘇東坡和陶淵明詩以居嶺南時為最多。從紹圣二年正月在惠州貶所到元符三年八月遷舒州團練副使，徙永州安置，在短短的五年零八個月里，和陶詩凡四十四次一百余首。東坡先生還自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！?(見蘇轍《東坡先生和陶詩引》)這仿佛在告世人：蘇東坡從此絕意仕途，欲效陶淵明歸隱園田，長作嶺南人了。有意思的是，東坡先生那位心跡相通的老弟卻對東坡自述的和陶詩用意提出了疑問，他在《東坡先生和陶詩引》一文中說：“嗟乎，淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒。而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之!”清人紀(jì)昀也以為蘇軾“斂才就陶，亦時時自露本色”。蘇轍不信其兄會真心歸隱，幾百年后紀(jì)昀的看法也一樣。他們的看法可以在蘇東坡和陶詩中可以得到印證?！逗吞诊嬀贫住菲涫辉唬骸霸t書寬積欠，父老顏色好。再拜賀吾君，獲此不貪寶?！逼涫嗽唬骸笆彸情喤d廢，雷塘幾開塞。明年起華堂，置酒吊亡國?！逼涠唬骸爱?dāng)時劉項罷，四海瘡痍新。三杯洗戰(zhàn)國，一斗消強秦?！薄逗吞赵伻肌酚校骸皻⑸砉逃械?，大節(jié)要不虧。君為社稷死，我則同其歸。”這都可以看出蘇軾恬淡的外表掩飾不了牽掛國運民生的憂患情懷。這種憂患情懷在《荔枝嘆》一詩中表現(xiàn)得更加淋漓盡致。他首先借漢唐故實抨擊統(tǒng)治階級只顧自己享樂而不關(guān)民生疾苦的丑惡本質(zhì)：“十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！鼻暌院?，我們尤可想見蘇學(xué)士老淚縱橫，祈求上蒼：“我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。”蘇東坡因仕途坎坷曾經(jīng)想避世遁俗，又因戀戀不忘國運民生終于沒能做到歸隱山林。在嶺南時，東坡先生的內(nèi)心正處于這種出世與入世兩難的心境之中?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人”正是這種兩難心境的形象描述。參考資料章楚藩 .楊萬里詩歌賞析集.成都：巴蜀書社，1994楊海明.李清照作品賞析集.成都：巴蜀書社，1994

春天有關(guān)味覺的;春風(fēng)知別苦，不遣柳條青

時間過的飛快，我上五年級了，從幼稚的小娃娃變成了如今學(xué)富五車的大哥哥，上五年級了，我非常自豪，長高了，長大了。開學(xué)頭一天，我早早來到學(xué)校教室，找了一個座位坐下。一位新來的老師走進教室，一看上去就讓人覺得她非常幽默、溫和，她一開口說話就讓我們笑得合不攏嘴。聽她風(fēng)趣幽默地自我介紹，知道她姓賀，教語文的，開始擔(dān)任我們班班主任。她先讓力氣大的同學(xué)去搬新課本回來。開始發(fā)新書，同學(xué)都被美麗的封面、豐富的內(nèi)容吸引了；終于發(fā)到我了，封面好漂亮啊，迫不及待把課本的內(nèi)容大概瀏覽一遍。鈴聲響了，開開學(xué)典禮。開學(xué)典禮上舉行升國旗儀式，然后校長講話。開完開學(xué)典禮回到教室，繼續(xù)給同學(xué)們發(fā)新書。新老師為了讓她能更快認(rèn)識我們，便讓我們每人回去制作一張個人信息卡片。下午，第一節(jié)是科學(xué)課，科學(xué)課李老師拿了一個神秘的大袋子走進教室。她象變魔術(shù)似的從大口袋里拿出東西，給我們做了三個精彩的科學(xué)實驗。三個實驗都讓我們迷惑解開了，激發(fā)我們對科學(xué)的熱好。上了五年級，我要改正以前不好的壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上還要更加努力，爭取“更上一層樓”。在品德上也要改進，不要和同學(xué)斤斤計較等。在紀(jì)律上，上課不開小差，不亂說話。在身體方面要多鍛煉。如多跑步，游泳等。讓自己的身體變得更好，更棒。

走進杜甫 草堂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向我走來. 承認(rèn)，我更喜歡的李白的瀟灑豪放，可杜甫也是我非常敬重的詩人．時代造英雄，生活在盛唐到衰唐過渡時期的杜甫，是不會瀟灑如李白的．杜甫的詩既有＂感時花漸淚，恨別鳥驚心＂這樣的詩句，又不乏＂朱門酒肉臭，路有凍死骨＂這樣如此厚重的詩句．但總的來說，杜甫是傷感的．他憂國憂民，他借古詠今，他奮力入仕想為大唐王朝盡一份薄力…… 然而，命運是如此的不知眷顧，仕途的不順利逼迫我們的詩人不得不隱居山野．也許選擇隱居，過一種閑云野鶴般的神仙日子是杜甫最好的歸宿．可當(dāng)我推開柴門，走進草堂遺址的剎那，我知道自己錯了．這位憂郁的詩人并沒有真正的出世，他無時無刻不在痛心勞苦大眾的困苦，吟詠著＂三吏三別＂；他關(guān)心老百姓的生活，看到絲絲細(xì)雨，竟酣暢地高歌《春夜喜雨》．他心里想著念著的都是許許多多與自己毫不相干的人，但是，他忘記了自己．不，有一首是寫給他自己的．那是一個風(fēng)雨交加的夜晚，大風(fēng)無情地掀翻了唯一可以為我們詩人擋雨的茅草屋頂．大雨肆意地打下，他憤怒了，于是提起筆憤然寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》．我不知道這里面僅僅是對自然的一種宣泄，還是包含著對自己生活，甚至對社會的一種控訴． 杜甫的晚年是貧苦的．隨時都有倒塌可能的茅草屋，破爛的桌椅，不能叫做床的床……這就是他晚年的全部．可是，我們的詩人不管自己的生活多么的潦倒，自己多么的瘦弱嶙峋，他還是義無返顧的把自己給了詩．他和詩緊密地融合為一體．可是，他又不是為作詩而作詩，他的詩就是他的心，一種最生活的流露．那不是奔放的美，而是實實在在的美－－－這種美不能讓你陶醉，卻會叫你去思考．如果說李白是超不現(xiàn)實的，那杜甫就是超現(xiàn)實．這樣的美，這樣的人，怎能不讓人尊重？ 走進草堂，走進杜甫，我感動于他的種種……

杜甫（公元712--770），漢族，字子美，唐代詩人，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國唐末偉大的現(xiàn)實主義詩人，為國為民，詩圣，世界文化名人，與李白并稱“大李杜”。杜甫祖籍襄陽（今湖北襄樊市），遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩人杜審言，杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩對后世影響深遠(yuǎn)。 杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。[編輯本段]杜甫思想 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九〇。 杜甫雖然是個寫實主義詩人，但是他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就不難看出杜甫的豪氣干云。[編輯本段]三吏三別 “三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的杰作。它真實地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現(xiàn)實和廣大勞動人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰(zhàn)爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。 成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都后的住所。 唐大歷四年(769年)，杜甫由湖北入湘，登岳陽樓，游洞庭湖，溯湘江而上，至耒陽，次年四月病故。據(jù)《舊唐書.杜甫傳》記載， 杜甫在耒陽游岳廟，“大水遽至，涉旬不得食，縣令饋送牛肉白酒，甫飲過多，一夕而卒”，葬于杜甫墓。[編輯本段]杜甫生平 杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個時期： 一，讀書和漫游時期（三十五歲以前） 所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。 開元十九（時二十歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。 二、困居長安時期（三十五至四十四歲） 這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達到了新的高度。 三、獻賦和為官時期（四十五至四十八歲） 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。 “三吏”：為《石壕吏》，《新安吏》，《潼關(guān)吏》；“三別”：為《新婚別》，《無家別》，《垂老別》。 四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲） 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往投，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中最為著名的詩句為：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。[編輯本段]史傳論述 《新唐書·杜甫傳》 作者：歐陽修 宋祁 摘自《新唐書 藝文傳》 甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。 天寶十三載，玄宗朝獻太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沈郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？” 會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟t三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡?？崾裙那伲⑻m托琯門下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙?！比坏圩允遣簧跏′?。 時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南，結(jié)廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。 大歷中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時號“李杜”。嘗從白及高適過汴州，酒酣登吹臺，慷慨懷古，人莫測也。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。 贊曰：唐興，詩人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜。至宋之問、沈佺期等，研揣聲音，浮切不差，而號“律詩”，競相襲沿。逮開元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違，人得一概，皆自名所長。至甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之，它人不足，甫乃厭余，殘膏賸馥，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩人以來，未有如子美者?！备τ稚脐悤r事，律切精深，至千言不少衰，世號“詩史”。昌黎韓愈于文章慎許可，至歌詩，獨推曰：“李、杜文章在，光焰萬丈長?！闭\可信云。 《舊唐書·杜甫傳》 杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。 甫天寶初（注：應(yīng)為開元末）應(yīng)進士不第。天寶末，獻三大禮賦，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍（注：應(yīng)為右衛(wèi)率府參軍）。十五載，祿山餡京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁，赴河西（注：時未嘗到河西），謁肅宗于彭原（注：應(yīng)為鳳翔），拜右拾遺（注：應(yīng)為左拾遺）。房〔王官〕為布衣時，與甫善。時〔王官〕為宰相，請自帥師討賊，帝許之。是年十月，〔王官〕兵敗于陳濤斜。明年春，〔王官〕罷相。甫上疏言〔王官〕有才，不宜罷免。肅宗怒，貶〔王官〕為刺史，出甫為華州司功參軍。時關(guān)輔亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣（注：成州之上漏去秦州），自負(fù)薪采〔木呂〕，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓、閬間事）。 上元二年冬，黃門侍郎鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都（注：武凡兩鎮(zhèn)成都，其在上元二年，則以綿州刺史遷東川節(jié)度，兼除西川。至以黃門侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事），奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（注：此在嚴(yán)再鎮(zhèn)后，非上元也）。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣，嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里，種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之。有時不冠。其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依（公之去蜀東行，以公詩證之，當(dāng)在嚴(yán)武未卒之前）。 及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人，粗暴，無能刺謁，耐游東蜀，依高適（注：時適已官京朝，不在東蜀，公亦未依適）。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳功西川，蜀中大亂，甫以其家避亂荊楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峽。未維舟而江陵亂（注：其時江陵無警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽（注：自衡往郴，舟泊耒陽耳，未嘗寓居也）。甫嘗游岳廟，為暴水所阻（注：阻水不在岳廟），旬日不得食。耒陽令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年（注：當(dāng)作大歷二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽（注：此說出于唐小說家，不可信，當(dāng)以公詩正之），時年五十有九。