蒂維妮酒業(yè)介紹，chateau des demoiselles什么酒

此酒產(chǎn)地: 法國 產(chǎn)區(qū): 波爾多，葡萄品種: 此區(qū)常用梅洛，赤霞珠，品麗珠，小維鐸混釀，品牌: 圣女城堡，年份不知，葡萄酒: 干紅/干白葡萄酒，等級: AOC(法定產(chǎn)區(qū))，由于國內(nèi)暫無酒商在做，對于此酒并無任何參考信息，且我也沒有接觸過此品牌，對于口感和酒評無法妄下判斷，至于價格的話估計500以內(nèi)

期待看到有用的回答！

酒類種類挺豐富的，

1. 品 名:先知者干紅(La Prevovante)適用場合:聚會口感分類:平衡葡萄品種:100%赤霞珠(Cabernet Sauvignon)產(chǎn) 地:法國(France)/朗多克-魯西永(Languedoc-Roussilon)/嘉德(Du Gard)級 別:法國地區(qū)餐酒V.D.P主要香味:櫻桃 烤面包 焦糖規(guī) 格:750毫升(1*12瓦楞紙箱)酒 精 度:12.5%酒品描述:此酒呈紅寶石色，果香濃郁，有淡淡的甜面包香，酒體適中，單寧柔和，回味悠長。搭配菜肴:牛排 烤肉 奶酪品嘗溫度:16-18度醒酒時間:20分鐘年 份:2006儲存方式:保持恒溫，避光，臥放2. 都維納?西拉干紅葡萄酒Douviney Syrah生產(chǎn)商:法國黛山市ADSE酒業(yè)公司自有獨(dú)立酒莊裝瓶葡萄品種:西拉?含量:葡萄汁100%年份:2008品鑒指南:深紅色酒體帶深紫色酒暈。氣味濃郁，成熟水果的芳香，單寧細(xì)膩，回味悠長。侍酒:適宜品嘗溫度:15-16攝氏度， 適合于各種肉類配合飲用。飲用溫度:室溫15℃-18℃飲用，可以體現(xiàn)其最佳風(fēng)味，假如能在喝酒前半小時打開瓶塞，讓葡萄酒與空氣接觸，香味更加清香持久。保存方式:冬天，存放陰暗通風(fēng)處。 夏天，可以用報紙包裝，放入冰箱底層。3. 珀蒂圖阿爾古堡酒莊有很久的歷史。他們家族是從1636年就開始釀制和生產(chǎn)葡萄酒。在羅瓦河谷地區(qū)，珀蒂圖阿爾古堡有225畝面積的酒莊?！?盧瓦爾河谷幾個世紀(jì)都稱為 “法蘭西皇家之谷” ， 羅瓦河谷有美麗的田園風(fēng)光。有三千多座著名的行宮，城堡 和別墅。以前是國王和皇家貴族度假休閑的地方。珀蒂圖阿爾古堡葡萄酒是由100%品麗珠釀制而成。羅瓦河谷是生產(chǎn)最好品麗珠的地方。品麗珠的味道比赤霞珠輕柔一點(diǎn)。赤霞珠的葡萄品種最早是源于品麗珠。珀蒂圖阿爾古堡珍藏干紅葡萄酒珀蒂圖阿爾古堡珍藏干紅葡萄酒是由100%的品麗珠，在法國木桶中陳3個月釀制而成。個人意見:第三款比較物有所值。因?yàn)檫@是法定產(chǎn)區(qū)的，其他兩款都是地區(qū)餐酒。但是，花88元買touraine的還不如去大型超市(歐尚，家樂福，沃爾瑪?shù)?購買波爾多的或者新世界的都要比這個超值。很多團(tuán)購也就是幌子。不一定劃算。

巴洛克音樂的一些特點(diǎn)（Baroque），它的節(jié)奏強(qiáng)烈、跳躍，采用多旋律、復(fù)音音樂的復(fù)調(diào)法，比較強(qiáng)調(diào)曲子的起伏，所以很看重力度、速度的變化。巴洛克音樂是后期發(fā)展的一個基礎(chǔ)。在聲樂方面，巴洛克音樂帶有很濃的宗教色彩，當(dāng)時的宗教音樂在西方音樂的發(fā)展占很大的分量。那個時期的器樂曲發(fā)展也很迅速，尤其是弦樂方面的發(fā)展，弦樂的音色更能體現(xiàn)出巴洛克的特色。那個時期的代表人物有：巴赫、維瓦爾蒂和亨德爾。巴赫是音樂之父，由此可見他的威望之高。維瓦爾蒂憑著他的《四季》一舉成名天下知。亨德爾是旋律大師，他的作品有一種優(yōu)雅！他們所留下來的東西是巴洛克時期的一大筆財富！

馬凱逸蘇格蘭威士忌（ WHYTE MACKAY）原產(chǎn)地 英國傳印度企業(yè)家、啤酒大亨維賈伊·馬爾雅即將完成對蘇格蘭釀酒公司W(wǎng)hyte&Mackay的收購，交易價值約為六億英鎊（約合十億美元）。 參考資料：http://www.stnn.cc/fin/200705/t20070514_537090.html

朋友，關(guān)于馬凱逸蘇格蘭威士忌的歷史剛才一樓回答了。至于你說酒的檔次怎么樣，其實(shí)洋酒都是根據(jù)年份來的，適合長期保存的酒就是好酒，年份不同，價格也不一樣。并且這種酒在酒吧調(diào)酒用的比較多。一般不用來家庭或者宴會享用。 還有一點(diǎn)，不要買到假酒，現(xiàn)在無良商販確實(shí)很多，希望我的回答能給你帶來幫助。

玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強(qiáng)的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。 如此一位堅強(qiáng)的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)斯佳麗。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩子的親人們。 真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

存在電影《美人魚》里面的葡萄酒是羅曼尼.康帝羅曼尼·康帝（Domaine de la Romanee-Conti，以下簡稱為 DRC）是勃艮第產(chǎn)區(qū)首屈一指的酒莊，連勒樺酒莊（Domaines Leroy）、魯米耶酒莊（Georges Roumier）和盧梭父子酒莊（Armand Rousseau）等名莊都要對它退讓三分。DRC 酒莊擁有大量的葡萄園，其生產(chǎn)的葡萄酒品質(zhì)卓越，陳年能力優(yōu)秀，在市場上的價格驚為天人，因此酒莊也被稱為世界上最好的葡萄種植區(qū)域之一。DRC 酒莊的佳釀出處DRC 酒莊的葡萄酒為何如此優(yōu)秀呢？首先，最重要的一點(diǎn)是葡萄園的位置和條件優(yōu)越，這該歸功于上世紀(jì) 90 年代就投入研究的土壤專家克勞德·布吉尼翁（Claude Bourguignon）。隨后的種植學(xué)家尼古拉斯·雅各布（Nicolas Jacob）在他的基礎(chǔ)上發(fā)展出了生物動力種植法，酒莊里 7 公頃的葡萄園用來進(jìn)行生物動力種植法來做實(shí)驗(yàn)，歷時 7 年，從 2007 年起開始推行到所有葡萄園中。而那些特級園擁有完美的自然系統(tǒng)，包括排水性、土壤、微生物活動甚至是空氣流動的方式都給這里提供了良好的釀酒條件。另外，高密度種植（每公頃 10,000-14,000 棵葡萄樹）、葡萄樹年齡（平均樹齡為 40 年）、低產(chǎn)量、堆肥運(yùn)用和選擇也都是促進(jìn) DRC 葡萄酒釀制的重要因素。另外，很重要的一點(diǎn)就是，DRC 釀酒時盡量減少人工干預(yù)，一般采用成串葡萄發(fā)酵。酵母是全天然的，而單寧的萃取過程也盡量溫和，所有的葡萄酒（除了科爾登）都在新橡木桶中陳年，這些橡木桶用過一次之后會以半價出售。

巴洛克音樂指歐洲在文藝復(fù)興之后開始興起，且在古典主義音樂形成之前所流行的音樂類型，延續(xù)期間大約從1600年到1750年之間的150年。 巴洛克（Baroque）一詞來源于西班牙語和葡萄牙語“Barocco”，意指形態(tài)不夠圓或不完美的珍珠，最初是建筑領(lǐng)域的術(shù)語，后逐漸用于藝術(shù)和音樂領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域方面，巴洛克風(fēng)格的特征是精致細(xì)膩的裝飾以及華麗的風(fēng)格，造成這種現(xiàn)象的主因，是因?yàn)榘吐蹇藭r期是貴族掌權(quán)的時代，富麗堂皇的宮廷里奢華的排場正是新的文化以及藝術(shù)的發(fā)展中心，而這個大環(huán)境的改變也直接的影響到了音樂家的創(chuàng)作。十七、八世紀(jì)宮廷樂師所寫的音樂作品，絕大部分是為上流社會的社交所需而做，為了炫耀貴族的權(quán)勢以及財富，當(dāng)時的宮廷音樂必定得呈現(xiàn)出炫耀的音樂以及不凡的氣度，以營造愉悅氣氛。 巴洛克音樂的特點(diǎn)是極盡奢華，加入大量裝飾性的音符。節(jié)奏強(qiáng)烈、短促而律動，旋律精致。復(fù)調(diào)音樂（復(fù)音音樂）仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，大小調(diào)取代了教會調(diào)式，同時主調(diào)音樂也在蓬勃發(fā)展。于是復(fù)調(diào)的和聲性越來越明顯。復(fù)調(diào)在 J.S.巴赫時代發(fā)展到極致。 數(shù)字低音及即興創(chuàng)作是巴洛克重要的部分，并且管弦樂團(tuán)編制尚未標(biāo)準(zhǔn)化。巴洛克音樂創(chuàng)作的發(fā)展中心以貴族的宮廷、私人組織的學(xué)會以及天主教教會為主，其中又以宮廷最具影響力。此時期的音樂創(chuàng)作除了適合在宮廷里演奏的大協(xié)奏曲（concerto grosso）以外，還有貴族沙龍里帶有私密氣氛的小規(guī)模樂器奏鳴曲（Sonata）；彌撒、神劇、受難曲以及豐富的管風(fēng)琴曲目，令教堂充滿了圣神的光彩；另外，歌劇在威尼斯快速興起，借著音樂和戲劇的結(jié)合將情感抒發(fā)到最高點(diǎn)。音樂創(chuàng)作從此步入了一個蓬勃發(fā)展的階段。

巴洛克是一個時期，而不是一種風(fēng)格，這個時期出產(chǎn)的音樂作品就稱為巴洛克音樂，1600到1750年這150年間就叫做巴洛克時期，14至16世紀(jì)就是 “文藝復(fù)興時期”，這兩個時期雖然在時間方面的區(qū)別不是很大，但在藝術(shù)方面的東西有很大的區(qū)別，所以把它們分為兩個時期！　　巴洛克音樂的一些特點(diǎn)（Baroque），它的節(jié)奏強(qiáng)烈、跳躍，采用多旋律、復(fù)音音樂的復(fù)調(diào)法，比較強(qiáng)調(diào)曲子的起伏，所以很看重力度、速度的變化。巴洛克音樂是后期發(fā)展的一個基礎(chǔ)。在聲樂方面，巴洛克音樂帶有很濃的宗教色彩，當(dāng)時的宗教音樂在西方音樂的發(fā)展占很大的分量。那個時期的器樂曲發(fā)展也很迅速，尤其是弦樂方面的發(fā)展，弦樂的音色更能體現(xiàn)出巴洛克的特色，也比較適合我們的吉他翻彈！那個時期的代表人物有：巴赫、維瓦爾蒂和亨德爾。巴赫是音樂之父，由此可見他的威望之高。維瓦爾蒂憑著他的《四季》一舉成名天下知。亨德爾是旋律大師，他的作品有一種優(yōu)雅！他們所留下來的東西是巴洛克時期的一大筆財富！

慣性的故事——薩爾維阿蒂的大船1632年，伽利略出版了他的名著《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。書中那位地動派的“薩爾維蒂”(圖4-1)對上述問題給了一個徹底的回答。他說：“把你和一些朋友關(guān)在一條大船甲板下的主艙里，讓你們帶著幾只蒼蠅、蝴蝶和其他小飛蟲，艙內(nèi)放一只大水碗，其中有幾條魚。然后，掛上一個水瓶，讓水一滴一滴地滴到下面的一個寬口罐里。船停著不動時，你留神觀察，小蟲都以等速向艙內(nèi)各方向飛行，魚向各個方向隨便游動，水滴滴進(jìn)下面的罐中，你把任何東西扔給你的朋友時，只要距離相等，向這一方向不必比另一方向用更多的力。你雙腳齊跳，無論向哪個方向跳過的距離都相等。當(dāng)你仔細(xì)地觀察這些事情之后，再使船以任何速度前進(jìn)，只要運(yùn)動是勻速，也不忽左忽右地擺動，你將發(fā)現(xiàn)。所有上述現(xiàn)象絲毫沒有變化。你也無法從其中任何一個現(xiàn)象來確定，船是在運(yùn)動還是停著不動。即使船運(yùn)動得相當(dāng)快，在跳躍時，你將和以前一樣，在船底板上跳過相同的距離，你跳向船尾也不會比跳向船頭來得遠(yuǎn)。雖然你跳到空中時，腳下的船底板向著你跳的相反方向移動。你把不論什么東西扔給你的同伴時，不論他是在船頭還是在船尾，只要你自己站在對面，你也并不需要用更多的力。水滴將象先前一樣，滴進(jìn)下面的罐子，一滴也不會滴向船尾。雖然水滴在空中時，船已行駛了許多柞。魚在水中游向水碗前部所用的力并不比游向水碗后部來得大；它們一樣悠閑地游向放在水碗邊緣任何地方的食餌。最后，蝴蝶和蒼蠅繼續(xù)隨便地到處飛行。它們也決不會向船尾集中，并不因?yàn)樗鼈兛赡荛L時間留在空中，脫離開了船的運(yùn)動，為趕上船的運(yùn)動而顯出累的樣子?！彼_爾維阿蒂的大船道出了一條極為重要的真理，即：從船中發(fā)生的任何一種現(xiàn)象，你是無法判斷船究竟是在運(yùn)動還是在停著不動。現(xiàn)在稱這個論斷為伽利略相對性原理。用現(xiàn)代的語言來說，薩爾維阿蒂的大船就是一種所謂慣性參考系。就是說，以不同的勻速運(yùn)動著而又不忽左忽右擺動的船都是慣性參考系。在一個慣性系中能看到的種種現(xiàn)象，在另一個慣性參考系中必定也能無任何差別地看到。亦即，所有慣性參考系都是平權(quán)的、等價的。我們不可能判斷哪個慣性參考系是處于絕對靜止?fàn)顟B(tài)，哪一個又是絕對運(yùn)動的。伽利略相對性原理不僅從根本上否定了地靜派對地動說的非難，而且也否定了絕對空間觀念(至少在慣性運(yùn)動范圍內(nèi))。所以，在從經(jīng)典力學(xué)到相對論的過渡中，許多經(jīng)典力學(xué)的觀念都要加以改變，唯獨(dú)伽利略相對性原理卻不僅不需要加以任何修正，而且成了狹義相對論的兩條基本原理之一。

經(jīng)典物理學(xué)是從否定亞里士多德的時空觀開始的。當(dāng)時曾有過一場激烈的爭論。贊成哥白尼學(xué)說的人主張地球在運(yùn)動，維護(hù)亞里土多德----托勒密體系的人則主張地靜說。地靜派有一條反對地動說的強(qiáng)硬理由：如果地球是在高速地運(yùn)動，為什么在地面上的人一點(diǎn)也感覺不出來呢？這的確是不能回避的一個問題。 　　1632年，伽利略出版了他的名著《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。書中那位地動派的“薩爾維蒂”(圖4-1)對上述問題給了一個徹底的回答。他說：“把你和一些朋友關(guān)在一條大船甲板下的主艙里，讓你們帶著幾只蒼蠅、蝴蝶和其他小飛蟲，艙內(nèi)放一只大水碗，其中有幾條魚。然后，掛上一個水瓶，讓水一滴一滴地滴到下面的一個寬口罐里。船停著不動時，你留神觀察，小蟲都以等速向艙內(nèi)各方向飛行，魚向各個方向隨便游動，水滴滴進(jìn)下面的罐中，你把任何東西 　　扔給你的朋友時，只要距離相等，向這一方向不必比另一方向用更多的力。你雙腳齊跳，無論向哪個方向跳過的距離都相等。當(dāng)你仔細(xì)地觀察這些事情之后，再使船以任何速度前進(jìn)，只要運(yùn)動是勻速，也不忽左忽右地擺動，你將發(fā)現(xiàn)。所有上述現(xiàn)象絲毫沒有變化。你也無法從其中任何一個現(xiàn)象來確定，船是在運(yùn)動還是停著不動。即使船運(yùn)動得相當(dāng)快，在跳躍時，你將和以前一樣，在船底板上跳過相同的距離，你跳向船尾也不會比跳向船頭來得遠(yuǎn)。雖然你跳到空中時，腳下的船底板向著你跳的相反方向移動。你把不論什么東西扔給你的同伴時，不論他是在船頭還是在船尾，只要你自己站在對面，你也并不需要用更多的力。水滴將象先前一樣，滴進(jìn)下面的罐子，一滴也不會滴向船尾。雖然水滴在空中時，船已行駛了許多柞。魚在水中游向水碗前部所用的力并不比游向水碗后部來得大；它們一樣悠閑地游向放在水碗邊緣任何地方的食餌。最后，蝴蝶和蒼蠅繼續(xù)隨便地到處飛行。它們也決不會向船尾集中，并不因?yàn)樗鼈兛赡荛L時間留在空中，脫離開了船的運(yùn)動，為趕上船的運(yùn)動而顯出累的樣子?！? 　　薩爾維阿蒂的大船道出了一條極為重要的真理，即：從船中發(fā)生的任何一種現(xiàn)象，你是無法判斷船究竟是在運(yùn)動還是在停著不動?，F(xiàn)在稱這個論斷為伽利略相對性原理。 　　用現(xiàn)代的語言來說，薩爾維阿蒂的大船就是一種所謂慣性參考系。就是說，以不同的勻速運(yùn)動著而又不忽左忽右擺動的船都是慣性參考系。在一個慣性系中能看到的種種現(xiàn)象，在另一個慣性參考系中必定也能無任何差別地看到。亦即，所有慣性參考系都是平權(quán)的、等價的。我們不可能判斷哪個慣性參考系是處于絕對靜止?fàn)顟B(tài)，哪一個又是絕對運(yùn)動的。 　　伽利略相對性原理不僅從根本上否定了地靜派對地動說的非難，而且也否定了絕對空間觀念(至少在慣性運(yùn)動范圍內(nèi))。所以，在從經(jīng)典力學(xué)到相對論的過渡中，許多經(jīng)典力學(xué)的觀念都要加以改變，唯獨(dú)伽利略相對性原理卻不僅不需要加以任何修正，而且成了狹義相對論的兩條基本原理之一。