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1，請問海門什么酒最出名
沒有哈海門就幾千人的小島哈
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2，海門市有那些酒吧
海門有個邁典0513是新開的，在步行街那邊，世紀(jì)華聯(lián)二樓，沒去過不知道怎么樣海門的酒吧有龍威 紅葉。。。。沒有正規(guī)酒吧,只有像珍愛一類的迪吧樣的休閑場所
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3，汕頭市潮陽區(qū)海門鎮(zhèn) 哪里有喝酒的地方
可以去蓮花峰公園門口附近，有很多酒吧。綠晶，太古，等等。n多。去了隨你挑一家。有金鐘，綠晶，太古，這幾個比較豪華，不夜城，海景，等露天茶座等等。橋頭和老區(qū)或者公園附近都有，都可以。太古、金鐘、綠晶這些的都有
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4，我結(jié)婚想用蘆臺春三十年52度的酒請問這酒怎么樣價格大概是多少
現(xiàn)在基本天津的婚宴一般會使用這種酒 價格78元天津2個銷售部 一個在河北平安街上 就是河北區(qū)公積金管理中心斜對過一個在河北區(qū)海門路上 一進(jìn)市場的左手第一家喝過次，感覺還可以。高度酒么，不上頭。價格如果是在超市買應(yīng)該在100元以內(nèi)。。天津有賣。結(jié)婚用，很經(jīng)濟實惠！天津傳統(tǒng)酒，酒席里面不算是很高檔的酒典型做廣告的！假！?。。。。。。。。。。∵@酒很不錯，我的朋友喝過。價格在80元左右。天津?qū)Ｙu店在河北區(qū)平安街上。和平區(qū)四號路那有個專賣店，300元一箱
5，你喜歡喝什么酒顆顆
鳳城老窖！什么酒都一樣紅酒，健康一點。少喝最好。好多！不過要看心情！紅酒，啤酒，不過女的，喝點兒科羅娜還是比一般的啤酒好點兒，嘻~枇杷: 學(xué)名：ERIOBOTRYA JAPONICA (THUNB.) LINDL. 英文名：LOQUAT 科名：薔薇科 ROSACEAE 常綠小喬木，高可達(dá)10米；小枝密生銹色或灰棕色絨毛。葉片革質(zhì)，披針形、長倒卵形或長橢圓形，長10—30厘米，寬3—10厘米，頂端急尖或漸尖，基部楔形或漸狹成葉柄，邊緣有琉鋸齒，表面皺，背面及葉柄密生銹色絨毛。圓錐花序花多而緊密；花序梗、花柄、尊筒密生銹色絨毛；花白色，芳香，直徑1．2—2厘米，花瓣內(nèi)面有絨毛，基部有爪。梨果近球形或長圓形，黃色或桔黃色，外有銹色柔毛，后脫落，果實大小、形狀因品種不同而異。花期10一12月，果期第二年5—6月。 我國四川、湖北有野生，現(xiàn)全國各地都有栽培；批把在我省分布很廣，但作為經(jīng)濟栽 培的僅限于蘇州地區(qū)洞庭東、西山，光福 以及南通、海門、揚州等地，洞庭東、西 山的產(chǎn)量占全省90％以上，是我國著名的 枇把產(chǎn)區(qū)之一。 枇把品種極多，可分為紅沙批把、白沙批把二類，前者壽命長、樹勢強、產(chǎn)量高，但品質(zhì)不如后者，著名品種有圓種、雞蛋紅等；白沙批把生長、產(chǎn)量等都不如紅沙批把，但品質(zhì)優(yōu)良，著名品種有圓種、育種、雞蛋白等。 種子可釀酒及提煉酒精；木材質(zhì)堅韌，供制木梳、木捧等用材；葉和果實入藥，有清熱、潤肺、止咳化痰等功效；又蒸制其葉取露，取名“枇把葉露”，有清熱、解暑熱、和胃等作用；又為極好的蜜源植物，在蜂蜜中， “枇把蜜” 質(zhì)優(yōu)。 葉含皂廿、苦杏仁廿、烏索酸、齊墩果酸、鞣質(zhì)、維生素BL、維生素C等。葡萄酒
6，春來江水綠如藍(lán)全詩
憶江南【唐】白居易 江南好， 風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍(lán)， 能不憶江南。此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。[譯文] 江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍(lán)的藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常?？梢姡纭皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花(可能是水花)，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。 既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿梗訅?，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗?，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細(xì)尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。 也許，月中桂子只是傳說，那么錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門涌入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋后三日潮勢最大，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內(nèi)心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。 第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青并非是吳酒啊，這是怎么回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指
竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿?！巴蕖闭撸词敲琅?，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出于對西施這位絕代佳人的聯(lián)想吧。十多年后，他在洛陽，回憶起當(dāng)年飲酒觀舞，不禁嘆道：“早晚復(fù)相逢？”。早晚，是當(dāng)時的口語，意思就是何時。 三首詞，從今時，憶起往日，最后又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了一定的精神滿足。而我們今日讀此詞，則因為白居易的出色描寫，也能得到某種精神滿足，不知當(dāng)時白居易是寫給自己回憶的，還是留待后人欣賞的.①諳：熟悉②紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰③藍(lán)：藍(lán)草，葉子可以提煉藍(lán)色的染料簡單的意思：江南是個好地方，那里的風(fēng)光我曾經(jīng)很熟悉。日出時，江邊的紅花顏色鮮艷勝過火焰，春天來了，江水綠如藍(lán)草。能不想念江南？江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？ 江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？ 江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？ 古語云，言而無文，行而不遠(yuǎn)。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那么這寥寥數(shù)語，文在何處？如何能“行”如此之遠(yuǎn)呢？ 白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓蚀私显谒男哪恐辛粲猩羁逃∠?。?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。 要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常?？梢?，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。 既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿?，往往子墮，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗?，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細(xì)尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。 也許，月中桂子只是傳說，那么錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門涌入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋后三日潮勢最大，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內(nèi)心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。 第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青并非是吳酒啊，這是怎么回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出于對西施這位絕代佳人的聯(lián)想吧。十多年后，他在洛陽，回憶起當(dāng)年飲酒觀舞，不禁嘆道：“早晚復(fù)相逢？”。早晚，是當(dāng)時的口語，意思就是何時。 三首詞，從今時，憶起往日，最后又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了一定的精神滿足。而我們今日讀此詞，則因為白居易的出色描寫，也能得到某種精神滿足，不知當(dāng)時白居易是寫給自己回憶的，還是留待后人欣賞的，你覺得呢？
7，十句送別詩
送別詩1、駱賓王 《于易水送人一絕》 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。 ——崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。后兩句寓情于景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩人對現(xiàn)實環(huán)境的深切感受。沒有離別的情景也不知所送為誰，純是抒懷詠志之作，開風(fēng)氣之先。 2、王勃 《別薛華》 送進(jìn)多歧路，遑遑獨問津。悲涼千里道，凄斷百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。 ——窮和獨是傳神之筆，迢迢千里唯失意的心來作伴，第三聯(lián)同情勸慰對方，也用以自慰，雙方都會在對方的夢中出現(xiàn)，說明懷友之誠相思之切，不重惜別之情而寫悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個人哀傷。 《送杜少府之任蜀川》 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊音調(diào)爽朗，獨標(biāo)高格。 《江亭月夜送別二首》其二 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。 ——客居巴蜀之間所寫，通過對景物的描寫，間接地表達(dá)送走友人后環(huán)顧離亭仰望明月，遠(yuǎn)眺江山。留連顧望之狀，凄涼寂寞之情自然浮現(xiàn)紙上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，著此一字境界全出。3、孟浩然 《留別王維》 寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。 ——怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動人，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗的詞藻，語句平淡近乎口語，對偶不工極其自然，言淺意深頗有余味。 4、王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 ——首句寫蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅在滿江風(fēng)雨中也在離人的心頭。次句意境開闊，孤——襯心境，即景生情，情蘊景中，令人聯(lián)想到詩人孤介傲岸，冰清玉潔的形象。含蓄、蘊藉、余味無窮。 《送別》 下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)向，白云天盡時。 ——送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)讀來卻詞淺情深，含有悠然不盡之意。 《山中送別》 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？ ——不寫?zhàn)T別，匠心獨運，與他詩不同。把道別作暗場，而寫別后的寂寞之感，悵惘之情，離愁，往往在別后當(dāng)日的日暮而更濃重、稠密，卻只用掩柴扉來表達(dá)。從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素自然的語言，來顯示濃厚真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。 《送元二使安西》 渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 ——友人奉命去安西，在渭城送別，前兩句點明時間、地點、環(huán)境、氣氛，寫景色調(diào)清新，明朗，這是一場深情的離別，卻不黯然銷魂，相反，倒是輕快而富于情調(diào)。三四句是極豐富內(nèi)涵的一剎那。5、李白 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ——首句寫景兼時令，楊花子規(guī)暗含飄零之感，次句寫五溪不著悲痛語而悲痛之意自現(xiàn)，過五溪見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。后兩句抒情，人隔兩地難以相從而明月中天千里可共，所以寄愁于明月隨風(fēng)而致。此兩句有三層意思，一自己心中充滿愁思無可告訴，無人理解只好托于明月，二是惟有明月分照兩地自己和友人都可見到，三是因此也只有依靠她才能將愁心寄到別無他法。通過想象把無情月變成知心人，將自己感情賦予客觀事物使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大特點和優(yōu)點之一。當(dāng)詩人要表現(xiàn)強烈的或深厚的情感時常常使用這種手法來取得預(yù)期效果。 《贈汪倫》 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——前兩句敘事，后兩句抒情，以比物的手法形象地表達(dá)了真摯純潔的深情?？侦`而有余嘆，自然而又情真。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。 ——既不同于《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強的離別，也不同于《渭城曲》那種深情的體貼，這是充滿詩意的離別，所以如此，是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系。在愉快的分手中，還帶有詩人李白的向往。三月前加煙花，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁，意境優(yōu)美，文字綺麗。后兩句看似寫景卻包含一個詩意的細(xì)節(jié)，友人遠(yuǎn)去依然目送。 《渡荊門送別》 渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生接海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 ——首聯(lián)交待行蹤，次聯(lián)隨和入用語貼切，景中蘊藏詩人開朗喜悅的心情和青春的蓬勃朝氣。頸聯(lián)寫了遠(yuǎn)景和近景，尾聯(lián)依戀老鄉(xiāng)卻不說思念，而是說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送來，懷著深情，更顯出自己思鄉(xiāng)的深情。言有盡而意無窮，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗?11、高適 《別董大》 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 ——慷慨悲歌，是出自肺腑的詩作，又以它的真誠情誼，堅強信念，涂上豪放健美的色彩，前兩句直寫日落之景，純用白描。 7、韋應(yīng)物 《賦得暮雨送李胄》 楚江微雨里，建業(yè)暮時鐘。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。 海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。 ——雖是送別詩，卻重在寫景。起句點雨次句點暮切題，暗中還寫了送，并且繪出了一個壓抑的場面，為后文做鋪塹，中間四句構(gòu)成了一百萬幅富有詩意的畫面，動中有靜，靜中有動，深和遠(yuǎn)又染上一層迷蒙暗淡的色彩，無不染上離愁別緒，形成濃重的壓抑的氛圍，詩人置身其間情動于衷，不能自已。結(jié)尾一聯(lián)直抒胸臆。 8、盧綸 《送李端》 故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雨時。 少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期。 ——以一個悲字貫穿全篇，首聯(lián)寫送別的環(huán)境，從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，次句雖平直、刻露卻因承上句而無平淡之感，倒為全詩定下了深沉感傷的基調(diào)。二聯(lián)寫送別的情景，但仍是緊扣悲字，融入濃重的依依難舍的惜別之情。寒云給人以沉重陰冷之感，烘托了悲涼的心境。三聯(lián)回憶往事感嘆身世仍扣悲字，感情沉郁，將惜別、感世、傷懷合在一起，形成全詩思想發(fā)展的高潮。四聯(lián)仍歸到悲字遙望遠(yuǎn)方掩面而泣，最后一句寫出了感情上的余波。 9、柳宗元 《重別夢得》 二十年來萬事同，今朝歧路忽西東?；识魅粼S歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。 ——此詩寫監(jiān)岐敘別，情深意長，不著一愁字，而表面的平靜中卻蘊藏著深沉的激憤和無限的感慨。首道出了二人共同的宦海經(jīng)歷和人世滄桑，現(xiàn)在又共同遭難，感到難以再會，而以安慰的口氣與朋友相約，后二句看似平淡卻自然流露出譏諷與無奈。此詩以直抒離情構(gòu)成真摯感人的意境，寓復(fù)雜的情緒和深沉的感慨于樸實無華的藝術(shù)形式之中。不言悲而悲不自禁不言憤而憤意自現(xiàn)，語似質(zhì)直而意蘊深婉，情似平淡而低徊郁結(jié)。 《別舍弟宗一》 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年。 桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。 ——全詩蒼茫勁健，雄渾闊遠(yuǎn)，感慨深沉，感情濃烈，抒發(fā)了詩人政治上不得志的悲憤之情。首聯(lián)開篇點題寫惜別之情，三聯(lián)是景語也是情語，用比興手法把彼此境遇加以渲染和對照。末聯(lián)說自己處境不好，兄弟又在遠(yuǎn)方，今后只能寄以相思夢。煙字確實寫出了夢境相思的迷離恍惚之態(tài)，顯得情真意濃，十分真切感人。二聯(lián)集中表現(xiàn)了詩人長期郁結(jié)于心中的憤懣與愁苦。 《滄浪詩話》中說，唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動激發(fā)人意。 26、元稹 《重贈樂天》 休遣玲瓏唱我詩，我詩多是別君詞。明朝又向江頭別，月落潮平是去時。V0W;——首句提到唱詩，把讀者引進(jìn)離筵的環(huán)境中。首句休遣，次句解釋，筵上唱離歌本已添別恨，何況是自己與友人的贈別之作，不免讓人引起回憶，更加傷感。三句從眼前寫到明朝，又字上承多字，以別字貫穿上下詩意轉(zhuǎn)折自然，四句是想象中分別的情景，想象具體入微，詩以景結(jié)情，余韻不盡。此詩說到分手和分手的時間便結(jié)束，通篇只是口頭語、眼前景，可謂情無奇景不麗，但讀后卻有無窮余味，給人留下深刻的印象。 9、杜牧 《宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京》 日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。 君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。同來不是同歸去，故國逢春一寂寥。 ——寫景上很成功，首聯(lián)色調(diào)明快，筆觸簡捷交代時間、環(huán)境、渲染氣氛，三四句展示了兩幅美景點明地點，富有地方特色和季節(jié)特色，透出對遠(yuǎn)行友人的關(guān)切和惜別之情，語言精煉優(yōu)美，富有韻味。三聯(lián)寫行者與送行者不同的心境，行者樂觀開朗，送者空虛無著悵然若失。最后兩句寫只身回京更加寂寞。詩前半部分的景與后半部分的情形成強烈的對比，使用反襯。 10、李商隱 《杜工部蜀中離席》 人生何處不離存？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶勝殿前軍。 座中醉賓延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。 ——首聯(lián)點出離席，反問有力除感嘆外，還有安慰意。頷聯(lián)縱筆千里，氣象闊大，非常簡潔地寫出邊地隱含的危機，飽含對國事的憂慮。頸聯(lián)由遠(yuǎn)而近正寫離筵，尾聯(lián)化用，典故措詞深婉，表面上是贊美實是諷刺。此詩采用直賦其事的手法，將抒情與敘事溶合在一起，氣勢宏大，情韻深厚，筆力雄健，風(fēng)格蒼勁雄邁頓挫有致。夜色茫茫，路上人稀，一輪明月如鏡。分手只有一人，淚眼相送。一陣清風(fēng)吹來，楊柳梢，隨風(fēng)飄動。淚未干，人已去，可嘆一歌未竟。回首往事如夢，愿天下，從此不聞哭慟。明年今日，飛來金龍玉鳳。故地重游時候，互擊掌，作歌相慶。淚莫縱，一曲更比一曲重。那找 的怎么這么齊麻煩里面自己找————在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，人們往往一別數(shù)年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別為題材的送別詩頗多感人之作。 離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。抒寫離情之章遠(yuǎn)在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)，如“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。贍望弗及，泣涕如雨”（《邶風(fēng)·燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦風(fēng)·渭陽》）。偉大詩人屈原說過：“悲莫悲兮生別離?！蹦铣捍膶W(xué)家江淹也慨嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”蘇東坡也曾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！? 古代送別詩種類繁多，根據(jù)其內(nèi)容及主題傾向的不同，可分為以下幾種： 第一，直接抒寫離別之情的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人離別之情；而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。 第二，借詩吐胸中積憤或明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何 骎骎 ?！保ā秳e劉谞 》） 第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷 璠 《河岳英靈集》），因為是知音，說話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。 第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽力籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂。” 這些詩從情感上看，或“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下；或一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號角，激情蕩漾，氣貫長虹，如 “勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運用優(yōu)美的文字，勾畫綺麗的意 境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。 送別詩中常見的意象有如下幾種： 第一，長亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。長亭，是古人在大道上專為行人休息所設(shè)的亭子，人們常在長亭送別，從而使得長亭這一自然景觀常常出現(xiàn)在與送別有關(guān)的作品中。勞勞亭，離建康古城大約十五里；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手；南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區(qū)中位于這個地區(qū)南側(cè)的水浦，再一個是指河流的分口處，江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何?！贝撕笕藗儽阌谩澳掀帧弊鳛樗蛣e詩的意象。 第二，楊柳。“柳”者，“留”也，二者諧音，因而古人有折柳送別的習(xí)慣。這一古老的風(fēng)俗最早出現(xiàn)于漢代，漢樂府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒?！? 第三，夕陽、日暮。許多詩人喜歡把離別與夕陽、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，這是因為憂傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。 第四，酒。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。 第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。 縱觀古代的送別詩，贈別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發(fā)心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陳。