成年禮為什么要喝白酒，明天是孩子成人禮孩子老早就想喝酒了明天想給他個驚喜什么酒

稞小白啊，主要針對85、90后的年輕人，清香型42度的白酒。

鐘毓兄弟小時候在父親午睡時，趁機一起偷藥酒喝。他們的父親當時已發(fā)覺，暫且故意裝睡，看他們怎么樣。鐘毓行禮后才喝酒，鐘會只喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓回答說：“酒是用來完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷，本來就是非法的行為，所以用不著行禮。” 就這么多啦！

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邁向成人的階段　　幾乎所有傳統社會奉行的男性成人禮都包括以下三個階段： 　　第一階段，男孩要脫離正常的生活，同時將幼稚的特征去掉。在這一階段，通常要斬斷對家庭的依賴 —— 既切斷所謂的裙帶關系 —— 象征性地表示童稚“已死”。玻利尼西亞 (Polynesian) 的提冠皮恩人 (Tikopian) 會在接受成人禮的男孩身上涂滿像血一樣的姜黃和椰子油的混合液，以象征男童“已死”。第二天，男孩的親屬開始服喪。在這期間，他們會為“死去的”孩子不斷地哭喊。 　　第二個階段是蛻變期。在這期間，要對接受成人禮的少年進行某種形式的測試，以確定他已經具備了成年人的資格。通常會在這個階段中進行割禮或其它形式的身體改造，如銼牙或紋身等。非洲以游牧為生的庫族 (Kung) 的年輕人必須分別殺死一只雄性和雌性的大型動物才可獲得認可，成為真正的男子漢。動物被殺死之后，還要分別在青年的胸口、背部和手臂上割開一道垂直的傷口。 然后從被殺死的動物身上取出油脂，與草藥混合，涂抹在傷口上。傷口愈合后留下的傷痕便成為成年男性身份的永久象征。 　　最后一個階段是回歸日常生活的階段。這時，成為男人的少年不僅社會地位可以提升，他們的身份也會得到重新認定。在這一階段，通常會搞一個包含音樂、舞蹈和藝術表演的社交慶?；顒?。在塞拉利昂的門德族 (Mende)，當年輕男子獲準參加神秘的坡羅 (Poro) 會時，一位女性官員會用一根繩子拉拽他，象征著將他從孩提時代籠罩在他四周的坡羅精靈那里解脫了出來。這樣的儀式象征著重生，也象征著青少年時期與成人時期的爭奪戰(zhàn)。 　　這就是由男孩變成男人的三個階段，每一個階段都不輕松。 　　割禮儀式 　　接下來就要講男人們很敏感的問題。唔，就是男性氣概的象征 —— 割禮。割禮儀式普遍存在于世界各地的人類社會之中。 　　穆斯林人、猶太人和澳大利亞土著人都有割禮風俗。美拉尼西亞人 (Melanesians) 和玻利尼西亞人 (Polynesians) 也舉行割禮。甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人顯然也舉行割禮。“割禮”當然指的是割下男性的包皮，就是一般覆蓋在敏感的陰莖**上的松弛的卷狀皮膚。 　　不過，在開始說明施行割禮的具體步驟之前，先讓我們看看為什么要施行割禮吧。上面已經說過，要從男孩變成男人，一律要在身體上進行某種改變，以作為成年的象征?？夏醽喌膮螝W族人 (Luo) 在施行成人禮時將接受成人禮的男孩下排門牙拔掉。扎伊爾利斯族 (Lese) 人的成人禮比較輕松，只為接受成人禮的男孩理發(fā)。其他大部分部族的青年男子則要忍受世界上最冷酷無情的一刀： 割禮。不過，如果某個部族施行割禮是為了衛(wèi)生，那就應該叫做最仁慈的了。但有一點是肯定的 —— 那就是剃掉的頭發(fā)可以再長出來，但包皮卻是永遠也長不回來了。 　　除了象征邁入成年期之外，有時施行割禮也是為了增強性能力。有一個瓦努阿圖族的民間故事是這樣說的：有個女人同時奉兩兄弟為丈夫。其中一個丈夫在花園里干活時不小心被竹片切掉了陰莖頂端的那塊皮。雖然受了傷，但是因為這個意外，他和妻子的性生活卻有了令人驚喜的改善。婦人的另一個丈夫為了自己的性能力而痛苦不已，為了能在床上與兄弟平起平坐，也割掉了自己的包皮！ 　　現在來看一看施行割禮的方式吧。作為一種常規(guī)，施行割禮的機械都是在社會中隨手可得的常用鐵制或鋼制工具。說到用手操作，湯加人 (Tangan) 人通常會徒手將包皮撕下，不過有時候也會使用竹片或蚌殼。希伯萊人 (Hebrew) 的歷史檔案中有使用硬石塊進行割禮的記載。而后圣經時期的猶太法律則允許使用玻璃或除了蘆桿之外的其他任何器具進行割禮。在澳大利亞中部，曾先用火杖，后用石刀完成割禮儀式。（哎喲?。? 　　在很多遠古的社會中，人們會把這些包皮埋藏在土里，以防被利用來施行妖術，就像剪下的指甲一樣。在非洲西海岸，人們會把包皮浸在白蘭地酒中，再由割除包皮的男子喝下。阿爾及爾 (Algier) 的阿拉伯人會把包皮裹在布中，然后放在樹上或動物身上，再一起送給外科醫(yī)生當作禮物。馬達加斯加的荷法人 (Hova) 會把包皮裹在香蕉葉中，然后喂給小牛吃。在眾多其它的社會中，人們則會讓包皮干燥，再由原來的所有者戴在脖子上作為護身符，或給這個男子的母親作為親情的紀念品（噢，呸 ! ），這與嬰兒的第一顆牙齒，或第一次理發(fā)時從嬰兒頭上剪下的頭發(fā)沒什么兩樣。 　　在大洋洲，阿努拉人 (Anula) 會把包皮埋在水池旁，好讓荷花盛放；瓦拉孟加人 (Warramunga) 會把它放在樹洞里，吸引可食用的美味蟲肴 —— 木蠹蛾幼蟲 。誰說男人沒有用呢。

中國：我國先秦的成年禮以服飾改變?yōu)槠渥畲筇卣?，而其中最特別的即是頭上的冠、笄，因此男子成年禮稱為“冠禮”，女子則稱為“笄禮”。先秦舉行成年禮的年齡男子固定在二十歲，女子則須視其許嫁與否而定，許嫁者十五歲行笄禮，否則也是二十歲才行笄禮。舉行方式則是采個別舉行，地點選在宗廟神圣之地，日子需經卜筮而定，行禮當天，主人須邀請親朋好友來觀禮才算正式。 日本：每年一月的第二個星期一是日本傳統的成人節(jié)，年滿20歲的男女青年在這一天都穿上傳統服裝，慶祝成人。 韓國：成年禮較簡單。男孩將長發(fā)束成頂髻，并受贈一頂傳統式的馬尾帽；女孩則將長發(fā)編成發(fā)髻，并將一支長長的裝飾性發(fā)簪將發(fā)髻插定于腦后。 ==== 以下是中國各民族的成人儀式 普米族：蘭坪、寧范等地的普米族每年過年都要為年滿十三歲的兒童舉行“穿褲子(裙子)”的成年禮儀式，亦即“成丁禮”。舉行成年禮儀式的主要內容，就是給男孩穿上長褲，給女孩換上百裙長裙。舉行過成丁禮的少男少女，標志著已長大成人，開始成為家庭的成員，可以參加成年人的各種活動，可以戀愛、結婚。 高山族中,成年禮只屬于男性。在他們看來,成年是步入一生最輝煌的轉折點,意味著成熟、獨立和承擔社會責任。各族群都非常重視成年禮儀,雖然儀式繁簡不同,但都以崇尚勇武奮進為宗旨,鼓勵青年人磨練成材。 泰雅人的成年禮比較簡單。大約在每年的11月間,成年男丁由家長更換成年服飾,穿上紅絨編織的上衣 、花色丁字褲,柬發(fā)于頂,紅絲方鬢,擇吉日良辰,攜弓箭、刀予、酒糕等,到頭目庭院聚集,聆聽頭目追述祖先的豐功偉績,傳授圍追堵截、埋伏、設陷阱等戰(zhàn)術要略,并宣誓恪守祖訓,發(fā)揚光大。最后,飲宴歌舞。這些宣誓過的男孩就成了成年人了,于是便可以參加部落性的征戰(zhàn)、耕獵等重大活動。 布農人的成年禮選擇在豐年祭的這一天同時舉行。成年男子挽手成圈,環(huán)繞著一位德高望重的長老,聆聽他回顧祖先征戰(zhàn)的歷史和英雄事跡,然后捧出一大杯新釀的粟酒輪流豪飲。飲酒前,每人自報姓名、家族系譜,然后高舉酒杯一飲而盡,能一口氣喝完大杯酒的人才稱得上是男子漢。 阿美人的成年禮,因部落而異。其中有一種是以賽跑力儀式的內容。也通常在豐年祭時舉行。賽程約五六里,路途坎坷不平,有山莊、平原和沙灘。小伙子們身戴避邪的姜葉環(huán)飾,赤裸上身,腰間圍著白色丁字褲,神態(tài)威武。一聲令下,小伙子們個個爭先,猶如奔騰的駿馬,展開激烈的角逐。沿途有親屬或戀人吶喊助威,并攜帶糕點、酒以備犒賞。后面有一勇士督陣,一手拿著長矛,一手提著白雞,用持予的手不停地拔毛,朝落后者的后背拋撒,祈神禳助。同時高聲喊道：“祖靈與你同在,吉祥隨神俱來,跑呀！”經過一番激烈的追逐,奪魁的男子被任命為成丁年齡級別的首領,然后率領大家沐浴海濱,祈求海神凈化身心,賜予無敵的力量,同時也讓長矛沾洗海水,借以拭去污穢邪氣,得到無堅不摧的靈氣。從此,幾經過賽跑考驗的男子,還要加入會所嚴格訓練,逐級晉升。 曹人的成年禮也在豐年祭上舉行,屆時成年小伙子要接受“杖管”的考驗,即由部落長老持藤杖逐一拍打小伙子們的臀部,并厲聲訓斥道：“勿貪玩,如偷懶,牢記祖先遺訓！”小伙子們要默然接受杖打,不能流露出痛苦的樣子,然后隨長老繞村一周,再回會所歌舞盡興,通宵達巴。從此,更換成年服飾,戴鹿皮帽、胸兜、披肩、胸衣,腰佩長刀,儼然上個勇士。 卑南人一生中要經歷兩次成年禮,第一次成年禮又稱少年晉級會所禮儀,也就是猴祭,通常是在早稻收成后的11月間,為期十天,主要儀式有：清掃道路后,各持棍棒挨家挨戶進行驅邪活動,并接受青年級杖臂訓戒。第三天舉行莊嚴的殺猴祭。晉升少年會所后,正式圍上黑色腰巾。第二次成年禮是在“猴祭”盛典后的第十天舉行。成年祭又稱大獵祭,主要讓青年重新回到祖先戰(zhàn)斗過的山林體驗團獵,從而獲得狩獵技能和傳統道德教育。這次狩獵為期五天,首先由長老帶領青年隊伍進山,搭建起供老人食宿的茅棚和祭臺。當夜,在狩獵營地點燃篝火,老人為青年舉行莊嚴的“換巾”禮,即解下黑色腰巾,換上一條寬二尺半、長三尺,象征成年的藍色腰巾。然后受命圍獵,捕獲的獵物當場宰殺祭神后,送給成丁的男子食用。第二天,青年們分赴深山密林,各自狩獵,充分展示自己的狩獵本領。狩獵過程必須遵守規(guī)定,飲食起居有嚴格的限制,而打獵的范圍只限于山諸、鹿、樟等善于奔跑的動物。通過這次磨練,青年們才被承認為成年人,族人會在家鄉(xiāng)等待他們的歸來,歡慶又一批青年成長起來了。

成年禮的意思就是說，一個人要成年拉，在古代，成年禮是弱冠的意思，成年禮以后，就可以結婚生子啦，少了許多拘束。

紀念成年的節(jié)日拉

【節(jié)日簡介】 [編輯本段] 亦稱"成丁禮","成年式"。舊時青年跨入成年階段時舉行的儀式。形式因民族不同而各具特點： 漢族男子20歲行加冠禮，女子15歲行加笄禮。 【各地風俗】 [編輯本段] 云南寧蒗彝族地區(qū)行換裙禮。 云南寧蒗彝族自治縣永寧納西族女子、男子則分別行穿裙子、穿褲子禮。 云南西雙版納布朗族行報告禮。 云南麻栗坡瑤族行“度戒”禮。 藏族女子行戴巴珠禮。 臺灣高山族男子16至19歲舉行的成年禮儀。包括齋戒、長老訓示，舉行賽跑、歌舞，宴會等活動。臺灣東海岸、中央山脈高山族各支系都有此俗，但儀式的內容、年齡各有差異。

歡慶一批青年成長起來了。

在幾乎所有的人類社會中，都有通過成人禮象征從童年進入成年的傳統。 成人禮的儀式五花八門，通常很痛苦，偶爾還會有致命的危險。如果你剛好是尼日利亞歐哈非 (Ohafi) 部族的一員，就需要經歷用弓箭射殺鳥類的儀式；如果你身在馬賽 (Massai) 族，要成為戰(zhàn)士，就需要進入荒野之中，獵殺一頭獅子，才算完成儀式。尼 - 瓦努阿圖 (Ni-Vanuatu) 部族的青年還要忍受帶刺蕁麻抽打陰莖的痛楚，然后再讓人用碎竹片割下包皮；剛行過割禮的班圖 (Bantu) 少年，則必須讓人用辣椒粉噴在裸露的傷口上。膽小的男孩確實受不了。 許多人類學家、社會學家和心理學家都感嘆現代社會中沒有成人禮。的確，除了狂飲爛醉弄壞自己身體、考到駕駛執(zhí)照和失去自己童貞之外（不一定全是按這個順序），男孩子沒有多少辦法去證明自己已經長大成人。有些社會評論家把充斥街頭的團伙與暴力行為歸咎于青春期少年睪丸激素激增，需要發(fā)泄所致。在過去，如果出現頑劣的少年，就要送到族中長者那里接受管教。 邁向成人的階段 幾乎所有傳統社會奉行的男性成人禮都包括以下三個階段： 第一階段，男孩要脫離正常的生活，同時將幼稚的特征去掉。在這一階段，通常要斬斷對家庭的依賴 —— 既切斷所謂的裙帶關系 —— 象征性地表示童稚“已死”。玻利尼西亞 (Polynesian) 的提冠皮恩人 (Tikopian) 會在接受成人禮的男孩身上涂滿像血一樣的姜黃和椰子油的混合液，以象征男童“已死”。第二天，男孩的親屬開始服喪。在這期間，他們會為“死去的”孩子不斷地哭喊。 第二個階段是蛻變期。在這期間，要對接受成人禮的少年進行某種形式的測試，以確定他已經具備了成年人的資格。通常會在這個階段中進行割禮或其它形式的身體改造，如銼牙或紋身等。非洲以游牧為生的庫族 (Kung) 的年輕人必須分別殺死一只雄性和雌性的大型動物才可獲得認可，成為真正的男子漢。動物被殺死之后，還要分別在青年的胸口、背部和手臂上割開一道垂直的傷口。 然后從被殺死的動物身上取出油脂，與草藥混合，涂抹在傷口上。傷口愈合后留下的傷痕便成為成年男性身份的永久象征。 最后一個階段是回歸日常生活的階段。這時，成為男人的少年不僅社會地位可以提升，他們的身份也會得到重新認定。在這一階段，通常會搞一個包含音樂、舞蹈和藝術表演的社交慶祝活動。在塞拉利昂的門德族 (Mende)，當年輕男子獲準參加神秘的坡羅 (Poro) 會時，一位女性官員會用一根繩子拉拽他，象征著將他從孩提時代籠罩在他四周的坡羅精靈那里解脫了出來。這樣的儀式象征著重生，也象征著青少年時期與成人時期的爭奪戰(zhàn)。 這就是由男孩變成男人的三個階段，每一個階段都不輕松。 割禮儀式 接下來就要講男人們很敏感的問題。唔，就是男性氣概的象征 —— 割禮。割禮儀式普遍存在于世界各地的人類社會之中。 穆斯林人、猶太人和澳大利亞土著人都有割禮風俗。美拉尼西亞人 (Melanesians) 和玻利尼西亞人 (Polynesians) 也舉行割禮。甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人顯然也舉行割禮?！案疃Y”當然指的是割下男性的包皮，就是一般覆蓋在敏感的陰莖**上的松馳的卷狀皮膚。 不過，在開始說明施行割禮的具體步驟之前，先讓我們看看為什么要施行割禮吧。上面已經說過，要從男孩變成男人，一律要在身體上進行某種改變，以作為成年的象征?？夏醽喌膮螝W族人 (Luo) 在施行成人禮時將接受成人禮的男孩下排門牙拔掉。扎伊爾利斯族 (Lese) 人的成人禮比較輕松，只為接受成人禮的男孩理發(fā)。其他大部分部族的青年男子則要忍受世界上最冷酷無情的一刀： 割禮。不過，如果某個部族施行割禮是為了衛(wèi)生，那就應該叫做最仁慈的了。但有一點是肯定的 —— 那就是剃掉的頭發(fā)可以再長出來，但包皮卻是永遠也長不回來了。 除了象征邁入成年期之外，有時施行割禮也是為了增強性能力。有一個瓦努阿圖族的民間故事是這樣說的：有個女人同時奉兩兄弟為丈夫。其中一個丈夫在花園里干活時不小心被竹片切掉了陰莖頂端的那塊皮。雖然受了傷，但是因為這個意外，他和妻子的性生活卻有了令人驚喜的改善。婦人的另一個丈夫為了自己的性能力而痛苦不已，為了能在床上與兄弟平起平坐，也割掉了自己的包皮！ 現在來看一看施行割禮的方式吧。作為一種常規(guī)，施行割禮的機械都是在社會中隨手可得的常用鐵制或鋼制工具。說到用手操作，湯加人 (Tangan) 人通常會徒手將包皮撕下，不過有時候也會使用竹片或蚌殼。希伯萊人 (Hebrew) 的歷史檔案中有使用硬石塊進行割禮的記載。而后圣經時期的猶太法律則允許使用玻璃或除了蘆桿之外的其他任何器具進行割禮。在澳大利亞中部，曾先用火杖，后用石刀完成割禮儀式。（哎喲?。?您是否曾納悶這些被割掉的包皮到哪去了？現在您不用再納悶了！ 在很多遠古的社會中，人們會把這些包皮埋藏在土里，以防被利用來施行妖術，就像剪下的指甲一樣。在非洲西海岸，人們會把包皮浸在白蘭地酒中，再由割除包皮的男子喝下。阿爾及爾 (Algier) 的阿拉伯人會把包皮裹在布中，然后放在樹上或動物身上，再一起送給外科醫(yī)生當作禮物。馬達加斯加的荷法人 (Hova) 會把包皮裹在香蕉葉中，然后喂給小牛吃。在眾多其它的社會中，人們則會讓包皮干燥，再由原來的所有者戴在脖子上作為護身符，或給這個男子的母親作為親情的紀念品（噢，呸 ! ），這與嬰兒的第一顆牙齒，或第一次理發(fā)時從嬰兒頭上剪下的頭發(fā)沒什么兩樣。 在大洋洲，阿努拉人 (Anula) 會把包皮埋在水池旁，好讓荷花盛放；瓦拉孟加人 (Warramunga) 會把它放在樹洞里，吸引可食用的美味蟲肴 —— 木蠹蛾幼蟲 。誰說男人沒有用呢。

成人禮：按照習俗，在成人禮之前，孩子必須要去告別自己的生命樹

分析：根據您的描述，不排除打嗝。建議：這可能是膈肌痙攣，或者消化功能不好，胃腸動力不足等原因?？梢苑脝岫＿人幬镌囋嚒２灰源碳ば缘氖澄?，特別是辣的、產氣的食物不要吃。

成人禮就是在少男少女年齡滿18歲時舉行的象征邁向成人階段的儀式。世界各國都有不同的各式各樣成人禮. http://baike.baidu.com/view/775815.htm?fr=ala0_1

by2新專輯《成人禮》、此后舉行《成人禮》相關簽唱會等、 另by2作為湖南衛(wèi)視《成人禮》的嘉賓、到場演唱了《大人的世界》

恩,成人禮標志你已成年,相當于古人的加冠禮.最近BY2有首歌叫成人禮.

成年禮。也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發(fā)育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。

中國的成人禮只是聽說過.沒人見識或親身經歷過.

中國成年禮是冠禮，古代嘉禮的一種，是古代中國漢族男性的成年禮。冠禮表示男青年至一定年齡，性已經成熟，可以婚嫁，并從此作為氏族的一個成年人，參加各項活動。中國古代漢族男子成年實行冠禮，女子成年實行的笄禮。古代成年先行冠禮，然后才行婚禮。遠古氏族社會時代，曾流行過一種“成丁禮”。氏族中的未成年者，可以不參加生產、狩獵活動，也不必參加戰(zhàn)爭，氏族對他們有哺育和保護的責任。但在他們到達成人的年齡后，氏族則要用各種方式測驗其體質與生產、戰(zhàn)爭技能，以確定其能否取得氏族正式成員的資格。隨著社會的發(fā)展，成丁禮在絕大多數地區(qū)都消失了，而中國的儒家看到了它的合理內核，將它加工改造為“冠禮”，作為人生禮儀的重要組成部分之一。擴展資料：中國臺灣自上世紀90年代每年舉辦一次古典式成年禮儀?？讖R大成殿前，參加成年禮儀的年滿20歲的男女 青年共300多名，男的穿藍色長袍，女的穿白衣黑裙。在鳴鐘鼓、上香、獻爵、獻饌、讀祝文之后，全體向至圣先師孔子神位行三鞠躬禮。然后，由12名代表走到鋪紅毯的受禮臺上，由貴賓們將黑冠戴在男生的頭上，女生的長發(fā)上則別上一支銀色簪子，象征著“加冠”和“及笄”。對代表未來的青年，通過一定的儀式作為成人的標志，社會予以承認又予以管理和約束，更為重要的是通過成年禮儀培養(yǎng)起受禮者的社會責任心和義務感，其重要意義不可抹殺。在傳統冠笄禮消泯很長一段時間后，海峽兩岸幾乎是同時悄然興起了舉辦集體成人儀式。參考資料：百度百科—成年禮

中國：我國先秦的成年禮以服飾改變?yōu)槠渥畲筇卣?，而其中最特別的即是頭上的冠、笄，因此男子成年禮稱為“冠禮”，女子則稱為“笄禮”。先秦舉行成年禮的年齡男子固定在二十歲，女子則須視其許嫁與否而定，許嫁者十五歲行笄禮，否則也是二十歲才行笄禮。舉行方式則是采個別舉行，地點選在宗廟神圣之地，日子需經卜筮而定，行禮當天，主人須邀請親朋好友來觀禮才算正式。 日本：每年一月的第二個星期一是日本傳統的成人節(jié)，年滿20歲的男女青年在這一天都穿上傳統服裝，慶祝成人。 韓國：成年禮較簡單。男孩將長發(fā)束成頂髻，并受贈一頂傳統式的馬尾帽；女孩則將長發(fā)編成發(fā)髻，并將一支長長的裝飾性發(fā)簪將發(fā)髻插定于腦后。 ====以下是中國各民族的成人儀式 普米族：蘭坪、寧范等地的普米族每年過年都要為年滿十三歲的兒童舉行“穿褲子(裙子)”的成年禮儀式，亦即“成丁禮”。舉行成年禮儀式的主要內容，就是給男孩穿上長褲，給女孩換上百裙長裙。舉行過成丁禮的少男少女，標志著已長大成人，開始成為家庭的成員，可以參加成年人的各種活動，可以戀愛、結婚。 高山族中,成年禮只屬于男性。在他們看來,成年是步入一生最輝煌的轉折點,意味著成熟、獨立和承擔社會責任。各族群都非常重視成年禮儀,雖然儀式繁簡不同,但都以崇尚勇武奮進為宗旨,鼓勵青年人磨練成材。 泰雅人的成年禮比較簡單。大約在每年的11月間,成年男丁由家長更換成年服飾,穿上紅絨編織的上衣 、花色丁字褲,柬發(fā)于頂,紅絲方鬢,擇吉日良辰,攜弓箭、刀予、酒糕等,到頭目庭院聚集,聆聽頭目追述祖先的豐功偉績,傳授圍追堵截、埋伏、設陷阱等戰(zhàn)術要略,并宣誓恪守祖訓,發(fā)揚光大。最后,飲宴歌舞。這些宣誓過的男孩就成了成年人了,于是便可以參加部落性的征戰(zhàn)、耕獵等重大活動。 布農人的成年禮選擇在豐年祭的這一天同時舉行。成年男子挽手成圈,環(huán)繞著一位德高望重的長老,聆聽他回顧祖先征戰(zhàn)的歷史和英雄事跡,然后捧出一大杯新釀的粟酒輪流豪飲。飲酒前,每人自報姓名、家族系譜,然后高舉酒杯一飲而盡,能一口氣喝完大杯酒的人才稱得上是男子漢。 阿美人的成年禮,因部落而異。其中有一種是以賽跑力儀式的內容。也通常在豐年祭時舉行。賽程約五六里,路途坎坷不平,有山莊、平原和沙灘。小伙子們身戴避邪的姜葉環(huán)飾,赤裸上身,腰間圍著白色丁字褲,神態(tài)威武。一聲令下,小伙子們個個爭先,猶如奔騰的駿馬,展開激烈的角逐。沿途有親屬或戀人吶喊助威,并攜帶糕點、酒以備犒賞。后面有一勇士督陣,一手拿著長矛,一手提著白雞,用持予的手不停地拔毛,朝落后者的后背拋撒,祈神禳助。同時高聲喊道：“祖靈與你同在,吉祥隨神俱來,跑呀！”經過一番激烈的追逐,奪魁的男子被任命為成丁年齡級別的首領,然后率領大家沐浴海濱,祈求海神凈化身心,賜予無敵的力量,同時也讓長矛沾洗海水,借以拭去污穢邪氣,得到無堅不摧的靈氣。從此,幾經過賽跑考驗的男子,還要加入會所嚴格訓練,逐級晉升。 曹人的成年禮也在豐年祭上舉行,屆時成年小伙子要接受“杖管”的考驗,即由部落長老持藤杖逐一拍打小伙子們的臀部,并厲聲訓斥道：“勿貪玩,如偷懶,牢記祖先遺訓！”小伙子們要默然接受杖打,不能流露出痛苦的樣子,然后隨長老繞村一周,再回會所歌舞盡興,通宵達巴。從此,更換成年服飾,戴鹿皮帽、胸兜、披肩、胸衣,腰佩長刀,儼然上個勇士。 卑南人一生中要經歷兩次成年禮,第一次成年禮又稱少年晉級會所禮儀,也就是猴祭,通常是在早稻收成后的11月間,為期十天,主要儀式有：清掃道路后,各持棍棒挨家挨戶進行驅邪活動,并接受青年級杖臂訓戒。第三天舉行莊嚴的殺猴祭。晉升少年會所后,正式圍上黑色腰巾。第二次成年禮是在“猴祭”盛典后的第十天舉行。成年祭又稱大獵祭,主要讓青年重新回到祖先戰(zhàn)斗過的山林體驗團獵,從而獲得狩獵技能和傳統道德教育。這次狩獵為期五天,首先由長老帶領青年隊伍進山,搭建起供老人食宿的茅棚和祭臺。當夜,在狩獵營地點燃篝火,老人為青年舉行莊嚴的“換巾”禮,即解下黑色腰巾,換上一條寬二尺半、長三尺,象征成年的藍色腰巾。然后受命圍獵,捕獲的獵物當場宰殺祭神后,送給成丁的男子食用。第二天,青年們分赴深山密林,各自狩獵,充分展示自己的狩獵本領。狩獵過程必須遵守規(guī)定,飲食起居有嚴格的限制,而打獵的范圍只限于山諸、鹿、樟等善于奔跑的動物。通過這次磨練,青年們才被承認為成年人,族人會在家鄉(xiāng)等待他們的歸來,歡慶又一批青年成長起來了。

中國：我國先秦的成年禮以服飾改變?yōu)槠渥畲筇卣?，而其中最特別的即是頭上的冠、笄，因此男子成年禮稱為“冠禮”，女子則稱為“笄禮”。先秦舉行成年禮的年齡男子固定在二十歲，女子則須視其許嫁與否而定，許嫁者十五歲行笄禮，否則也是二十歲才行笄禮。舉行方式則是采個別舉行，地點選在宗廟神圣之地，日子需經卜筮而定，行禮當天，主人須邀請親朋好友來觀禮才算正式。

古代中國華夏族的成年禮：男子行冠禮（一般二十歲），女子行笄禮（一般十五歲）。古時成人禮指冠禮和笄禮，這個傳統從西周一直延續(xù)到明朝。男子滿20歲時行冠禮，即加冠，表示其已成人，被族群承認，之后可以娶妻。女子則是在滿15歲后行笄禮，及笄之后可以嫁人。[1] 現代成人禮是在少男少女年齡滿18歲時舉行的象征邁向成人階段的儀式。世界各國都有不同的各式各樣成人禮。

蹦極。

在幾乎所有的人類社會中,都有通過成人禮象征從童年進入成年的傳統。 成人禮的儀式五花八門,通常很痛苦,偶爾還會有致命的危險。如果你剛好是尼日利亞歐哈非 (ohafi) 部族的一員,就需要經歷用弓箭射殺鳥類的儀式;如果你身在馬賽 (massai) 族,要成為戰(zhàn)士,就需要進入荒野之中,獵殺一頭獅子,才算完成儀式。尼 - 瓦努阿圖 (ni-vanuatu) 部族的青年還要忍受帶刺蕁麻抽打陰莖的痛楚,然后再讓人用碎竹片割下包皮;剛行過割禮的班圖 (bantu) 少年,則必須讓人用辣椒粉噴在裸露的傷口上。膽小的男孩確實受不了。 許多人類學家、社會學家和心理學家都感嘆現代社會中沒有成人禮。的確,除了狂飲爛醉弄壞自己身體、考到駕駛執(zhí)照和失去自己童貞之外(不一定全是按這個順序),男孩子沒有多少辦法去證明自己已經長大成人。有些社會評論家把充斥街頭的團伙與暴力行為歸咎于青春期少年睪丸激素激增,需要發(fā)泄所致。在過去,如果出現頑劣的少年,就要送到族中長者那里接受管教。 邁向成人的階段 幾乎所有傳統社會奉行的男性成人禮都包括以下三個階段: 第一階段,男孩要脫離正常的生活,同時將幼稚的特征去掉。在這一階段,通常要斬斷對家庭的依賴 —— 既切斷所謂的裙帶關系 —— 象征性地表示童稚“已死”。玻利尼西亞 (polynesian) 的提冠皮恩人 (tikopian) 會在接受成人禮的男孩身上涂滿像血一樣的姜黃和椰子油的混合液,以象征男童“已死”。第二天,男孩的親屬開始服喪。在這期間,他們會為“死去的”孩子不斷地哭喊。 第二個階段是蛻變期。在這期間,要對接受成人禮的少年進行某種形式的測試,以確定他已經具備了成年人的資格。通常會在這個階段中進行割禮或其它形式的身體改造,如銼牙或紋身等。非洲以游牧為生的庫族 (kung) 的年輕人必須分別殺死一只雄性和雌性的大型動物才可獲得認可,成為真正的男子漢。動物被殺死之后,還要分別在青年的胸口、背部和手臂上割開一道垂直的傷口。 然后從被殺死的動物身上取出油脂,與草藥混合,涂抹在傷口上。傷口愈合后留下的傷痕便成為成年男性身份的永久象征。 最后一個階段是回歸日常生活的階段。這時,成為男人的少年不僅社會地位可以提升,他們的身份也會得到重新認定。在這一階段,通常會搞一個包含音樂、舞蹈和藝術表演的社交慶?；顒?。在塞拉利昂的門德族 (mende),當年輕男子獲準參加神秘的坡羅 (poro) 會時,一位女性官員會用一根繩子拉拽他,象征著將他從孩提時代籠罩在他四周的坡羅精靈那里解脫了出來。這樣的儀式象征著重生,也象征著青少年時期與成人時期的爭奪戰(zhàn)。 這就是由男孩變成男人的三個階段,每一個階段都不輕松。 割禮儀式 接下來就要講男人們很敏感的問題。唔,就是男性氣概的象征 —— 割禮。割禮儀式普遍存在于世界各地的人類社會之中。 穆斯林人、猶太人和澳大利亞土著人都有割禮風俗。美拉尼西亞人 (melanesians) 和玻利尼西亞人 (polynesians) 也舉行割禮。甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人顯然也舉行割禮。“割禮”當然指的是割下男性的包皮,就是一般覆蓋在敏感的陰莖**上的松馳的卷狀皮膚。 不過,在開始說明施行割禮的具體步驟之前,先讓我們看看為什么要施行割禮吧。上面已經說過,要從男孩變成男人,一律要在身體上進行某種改變,以作為成年的象征。肯尼亞的呂歐族人 (luo) 在施行成人禮時將接受成人禮的男孩下排門牙拔掉。扎伊爾利斯族 (lese) 人的成人禮比較輕松,只為接受成人禮的男孩理發(fā)。其他大部分部族的青年男子則要忍受世界上最冷酷無情的一刀: 割禮。不過,如果某個部族施行割禮是為了衛(wèi)生,那就應該叫做最仁慈的了。但有一點是肯定的 —— 那就是剃掉的頭發(fā)可以再長出來,但包皮卻是永遠也長不回來了。 除了象征邁入成年期之外,有時施行割禮也是為了增強性能力。有一個瓦努阿圖族的民間故事是這樣說的:有個女人同時奉兩兄弟為丈夫。其中一個丈夫在花園里干活時不小心被竹片切掉了陰莖頂端的那塊皮。雖然受了傷,但是因為這個意外,他和妻子的性生活卻有了令人驚喜的改善。婦人的另一個丈夫為了自己的性能力而痛苦不已,為了能在床上與兄弟平起平坐,也割掉了自己的包皮! 現在來看一看施行割禮的方式吧。作為一種常規(guī),施行割禮的機械都是在社會中隨手可得的常用鐵制或鋼制工具。說到用手操作,湯加人 (tangan) 人通常會徒手將包皮撕下,不過有時候也會使用竹片或蚌殼。希伯萊人 (hebrew) 的歷史檔案中有使用硬石塊進行割禮的記載。而后圣經時期的猶太法律則允許使用玻璃或除了蘆桿之外的其他任何器具進行割禮。在澳大利亞中部,曾先用火杖,后用石刀完成割禮儀式。(哎喲!) 您是否曾納悶這些被割掉的包皮到哪去了?現在您不用再納悶了! 在很多遠古的社會中,人們會把這些包皮埋藏在土里,以防被利用來施行妖術,就像剪下的指甲一樣。在非洲西海岸,人們會把包皮浸在白蘭地酒中,再由割除包皮的男子喝下。阿爾及爾 (algier) 的阿拉伯人會把包皮裹在布中,然后放在樹上或動物身上,再一起送給外科醫(yī)生當作禮物。馬達加斯加的荷法人 (hova) 會把包皮裹在香蕉葉中,然后喂給小牛吃。在眾多其它的社會中,人們則會讓包皮干燥,再由原來的所有者戴在脖子上作為護身符,或給這個男子的母親作為親情的紀念品(噢,呸 ! ),這與嬰兒的第一顆牙齒,或第一次理發(fā)時從嬰兒頭上剪下的頭發(fā)沒什么兩樣。 在大洋洲,阿努拉人 (anula) 會把包皮埋在水池旁,好讓荷花盛放;瓦拉孟加人 (warramunga) 會把它放在樹洞里,吸引可食用的美味蟲肴 —— 木蠹蛾幼蟲 。誰說男人沒有用呢。 古時女子在15歲都有成人禮,謂之“笄禮”,是女性一生中最重要的禮節(jié)之一,可與婚禮并重。 “笄禮”分三次加笄、醮子、字笄者和聆訓6個環(huán)節(jié),整個場面從裝束、道具到場景布置完全按照當時的要求,主人、司儀、主賓、贊者(主賓帶過來的仆人)、儐人、觀禮者等人也全著盛服,到場授禮。 穿著“采衣”(里衣)的女子次第入場,正賓(親屬)分別給她們插上一支簡樸的發(fā)笄,這叫做初加;隨后,“笄者”換上素雅的襦裙(襦裙象征著豆蔻少女的純真),面向長輩行正規(guī)拜禮。接著,又進行了二加、三加,即“笄者”第二次換上俏麗的發(fā)簪和曲裾深衣,第三次換上華麗的釵冠。三次換裝,三次加笄,服飾一次比一次華貴,象征女子成長的過程。而最后的曲裾就表示已成人,可以出嫁了。 “從今天開始你們就正式成人了,在以后的日子里,一定要承擔起對家庭、社會和祖國的責任,而且要時常保持一顆感恩的心?！边@是主人在給跪在跟前的三位“笄者”進行“聆訓”,也就是對其進行教誨。

行了