白酒1163是什么意思，幫忙解釋以下幾個文言詞匯

意思: 驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當(dāng)日色西沉的時候，總要在內(nèi)心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。 不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。 鑒賞: 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。 飄逸婉

頂樓主，好的很！

【古今字】（王力書170頁）：辟：避、辟、僻、嬖、譬。一．為本義而造的后起區(qū)別字：兌悅；孰熟；隊墜；縣懸；自鼻；奉捧；其箕；禽擒；然燃；莫暮；益溢；原源；嘗嘗；閑間；猒（厭）饜；厭壓；厲礪；何荷；亦腋；二．為引申義而造的后起區(qū)別字：大太；弟悌；舍舍；竟境；赴訃；陳陣；共供；辟避；知智；昏婚；田畋；見現(xiàn)；刑型；內(nèi)納；三．為假借義而造的后起區(qū)別字：女汝；馮（馬行疾）慿；涂涂；反返；戚戚；埶勢；錯措；說悅；記下這些就夠用了

《古代漢語》王力古漢語通論（六）古今字，異體字，繁簡字-------------------------------------------------------------------------------- 一個字原則上只應(yīng)有一個形體，不需要兩種以上的寫法。但是漢字是一種具有幾千年歷史的文字，使用漢字的人又非常多，在漢字發(fā)展過程中，有些字出現(xiàn)了兩種以上的寫法，那是很自然的。古書上常?？梢砸姷揭恍┬误w分歧的字?，F(xiàn)在漢字簡化以后，字的形體統(tǒng)一起來了，這給人民群眾學(xué)習(xí)文化帶來了莫大的便利。對一般人來說，只要掌握了簡化后的漢字就夠了；但對我們學(xué)習(xí)古代漢語的人來說，如果只掌握現(xiàn)在通行的形體劃一的簡化字，而不了解那些形體分歧的字，閱讀古書時就會遇到不少困難。 不同形體的字可以分為三大類：1.古今字；2.異體字；3.繁簡字。下面分別加以敘述。 1.古今字 在上古時代，特別是先秦時代，漢字的數(shù)量比后代要少得多。許慎的《說文解字》只收了9353個字，其中有許多是僻字，常用字實際上只有三四千個。例如《四書》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）總共只用了4466個字。但我們決不能由此得出結(jié)論說：上古的人頭腦簡單，概念貧乏，只用少數(shù)字就夠了。上古人的概念無論如何貧乏，決不會比近代人的概念少得那樣多。以《康熙字典》為例，雖然它收了47035個字，但絲毫不能說明清代人的概念比上古人的概念多四五倍。漢字增多的原因有三：（一）適應(yīng)社會發(fā)展的需要而不斷產(chǎn)生新字；（二）各個時代逐漸衰亡的字仍然保存在字典中；（三）上古漢字“兼職”現(xiàn)象多，后代不斷分化。例如一個“辟”字就兼有后代的避、辟、僻、嬖、譬等字的意義： 從臺上彈人，而觀其辟丸也。（左傳宣公二年） （后來寫作避。） 欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。（孟子·梁惠王上） （后來寫作辟（注：現(xiàn)在“辟”又簡化為“辟”。）。） 茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。（同上） （后來寫作僻。） 友便辟，友善柔，友便佞，損矣。（論語·季氏） （后來寫作嬖。） 君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑。（中庸） （后來寫作譬。） 再舉兩個字來看：《說文》里沒有“債”字，這不等於說上古沒有“債”這個概念，這個概念當(dāng)時是由“責(zé)”字表示的（見《戰(zhàn)國策·齊策》）。《說文》里有“舍”字，但是十三經(jīng)里完全沒有“舍”字，這也不等於說先秦沒有“舍”這個概念，這個概念當(dāng)時是由“舍”字表示的（見《左傳》僖公三十年）。 由此看來，“責(zé)”、“舍”等是較古的字，“債”、“舍”等是比較后起的字。我們可以把“責(zé)債”、“舍舍”等稱為古今字（注：現(xiàn)在“舍”又簡化為“舍”。）。但是，我們不要誤會，以為“責(zé)”、“舍”等字已經(jīng)被廢棄了，它們的職務(wù)已經(jīng)完全由“債”、“舍”等字代替了。要知道，“責(zé)”、“舍”所移交給“債”、“舍”的只是它們所擔(dān)任的幾個職務(wù)當(dāng)中的一個，它們還有別的職務(wù)（責(zé)任，房舍等）并沒有卸掉。 古今字很多，現(xiàn)在再舉一些例子（古字在前，今字在后，今字不見於《說文》的歸a組，見於《說文》的歸b組）如下： a.大太 弟悌 間間 說悅 孰熟 竟境 隊墜 涂涂 赴訃 馮憑 賈價（注：“悌”、“境”、“墜”、“涂”、“價”等是《說文》新附字。許慎《說文解字》540部共收9353字，重文1163字。宋代徐鉉等校定《說文》，增補400多字，分別附在有關(guān)的各部之后，其中大都是“經(jīng)典相承傳寫及時俗要用，而《說文》不載者”，這便是所謂新附字。） 屬囑 厭饜 縣懸 陳陣 b.共供 辟避 知智 昏婚 田畋 戚戚 反返 錯措 卷卷 尸尸 一般人常常以后世所習(xí)用的字去衡量古書中的字，以為上面兩組中的第二個字才是“正字”或“本字”。譬如說，人們總以為先有一個“悅”字作為本字，只是經(jīng)常寫一個“說”字來代替它。這是一種誤解。既然是先有一個本字“悅”，為什么上古的經(jīng)書中不用，倒反寫成“說”字呢？合理的解釋只能是：上古沒有“悅”字。戰(zhàn)國時代有些書（如《莊子》），“說”、“悅”并用，可能是后人改的；經(jīng)書不見“悅”字，是因為后人認(rèn)為它是“經(jīng)”，不敢改，所以才維持了原樣?！睹献印酚小皭偂弊?，那是因為《孟子》到宋代才被尊稱為經(jīng)。許慎《說文》沒有收“悅”字，這說明許慎時代“悅”字或者還沒有產(chǎn)生，或者是產(chǎn)生了，但因它是“俗字”，所以沒有收。凡是《說文》所不收的（a類），文字學(xué)家們都承認(rèn)是后起字（今字），這沒有什么問題。但是，從前的文字學(xué)家們由於迷信《說文》，對於《說文》所收的字（b類），不但不敢認(rèn)為是后起字，反而認(rèn)為是本字，同時認(rèn)為第一個字是假借字。例如“舍”字，朱駿聲在《說文通訓(xùn)定聲》里說它假借為“舍”；而在“舍”字條下說：“經(jīng)傳皆以舍為之?！奔热弧敖砸陨釣橹保梢姟吧帷辈攀潜咀?，“舍”顯然是后起字。又如“嘗”字，本來是從旨尚聲的形聲字，以旨為意符，旨的意符是甘，甘旨是美味，所以《說文》“嘗”字下說“口味之也”。又因“嘗”字經(jīng)常用作“何嘗”、“未嘗”的“嘗”，所以人們又在“嘗”字旁邊加了個意符“口”，用來表示“嘗滋味”的“嘗”。假如不了解這種情況，就會對“未嘗君之羹”這類的用法發(fā)生誤解。其實“嘗”字的歷史很短，所以一般字典沒有收錄，最近漢字簡化，又把它給簡化掉了。由此可知，所謂“本字”，實際上有許多都是后起字。 我們對於古今字的態(tài)度應(yīng)該是：(1)了解古今字的關(guān)系，從而掌握古書的詞義；(2)承認(rèn)文字發(fā)展的事實，不要厚古薄今和是古非今。從前有些文人專寫“本字”，不寫后起字，那是應(yīng)該批判的。 2.異體字 異體字跟古今字的分別是：兩個（或兩個以上的）字的意義完全相同，在任何情況下都可以互相代替。 我們知道，文字是人民群眾創(chuàng)造的，所以在字的形體方面不可能那么整齊劃一。在古代，同一個詞造出兩個或更多的字來代表，那是難免的。例如： 棄棄 齊赍 睹睹 廄廄 詒貽 諭喻 雞雞 蚓螾 照照 憑憑 罪罪從前文字學(xué)家們根據(jù)《說文》，把異體字分為正體、變體、“俗體”等。《說文》所載的，被認(rèn)為正體；《說文》所不載的，被認(rèn)為變體或“俗體”。這種分別往往是武斷的。 異體字有下列幾種情況： 一、會意字與形聲字之差。如“淚”是會意字，“淚”是形聲字；“巖”是會意字，“嚴(yán)”是形聲字。 二、改換意義相近的意符。如從攴束聲的“敕”，變成了從力束聲的“敕”。從欠的“嘆”，變成了從口的“嘆”。從糸的“绔”，變成了從衣的“褲”。 三、改換聲音相近的聲符。如“線”從戔得聲，而“線”卻是從泉得聲了?！把潯睆目涞寐暎髞砀某蓮膸斓寐暳?。 四、變換各成分的位置。有的是改變聲符和意符的位置，如“慚慚”、“和和”、“鵝鵝鵝”等。有的只是改變了聲符或意符的寫法，如“花”又寫作“花”。 有一件事值得注意：有些異體字最初是完全同義的，但是后來有了分工。例如“諭喻”，先秦兩漢都通用： 君子喻於義，小人喻於利。（論語·里仁） 寡人諭矣?。☉?zhàn)國策·魏策） 乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。（史記·高祖本紀(jì)） 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。（孟子·梁惠王上） 誼追傷屈原，因以自諭。（漢書·賈誼傳）前三例中的“喻”和“諭”都是懂得、曉諭的意思，后二例中的“喻”和“諭”都是比喻的意思。可見這兩個字通用。但到了后代，“詔諭”、“曉諭”的“諭”不能寫作“喻”，而“比喻”的“喻”也不能寫作“諭”。原來是異體字，后來不是異體字了。 有三種情況不能認(rèn)為是異體字： 第一，有些字，雖然意義相近，后代讀音也相同，但不能把它們當(dāng)作異體字。例如“置”和“置”，就“放置”這一意義說，二者相通，可是“置”還有一些別的意義是“置”所沒有的，況且這兩個字的古音也不一樣，所以“置”和“置”不是異體字。同樣的情況還有一些字，例如“實”和“實”。 第二，有些字，它們之間的關(guān)系交錯復(fù)雜，有相通之處，也有不通之處，也不能把它們看作異體字。例如“雕”、“雕”、“凋”，雕的本義是鳥名（又寫作雕），雕的本義是雕琢、繪飾，凋的本義是凋傷、凋零。在《說文》里，它們是分為三個字的。由於它們是同音字，所以在某一意義上常常通用。拿雕字來說，雕飾的雕可以寫作雕，《左傳》宣公二年：“厚斂以雕墻”，一本作雕。雕琢的雕更經(jīng)常寫作雕，例如《文心雕龍》、“雕蟲小技”等。至於凋傷一義，上古也曾寫作雕，例如《國語·周語》：“民力雕盡”，但后來就不通用了。拿雕字來說，它曾經(jīng)和凋傷、凋零的凋通用，《論語·子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也”，一本作雕；《荀子·子道》：“故勞苦雕瘁而能無失其政”，就寫作雕；但后代也很少這樣通用了。再拿凋字來說，它的意義最窄，只表示凋傷、凋零，不能表示雕刻、雕飾。而凋和雕都不能表示雕鳥的雕。由此看來，這三個字之間的關(guān)系是很復(fù)雜的，它們不是異體字。其他像游和游，修和修都是這樣。 第三，有些字通用是有條件的，更不能認(rèn)為是異體字。例如“亡”和“無”相通，《論語·雍也》：“今也則亡”（如今就沒有了）。但并不是所有用“無”的地方都可以換成“亡”。后來這種用法只限於“亡何”、“亡慮”等少數(shù)固定形式。又如“沽”和“酤”，在買酒或賣酒這個意義上是相通的，看來似乎像異體字，可是酤的對象只能是酒，而沽的對象可以是酒，可以是玉，也可以是別的東西。意義廣狹不同，嚴(yán)格地說，這不能算是異體字。 3.繁簡字 簡體字可以追溯到甲骨文時代。漢代民間應(yīng)用的簡體字就有不少；北魏時代，亂字已經(jīng)簡化為亂，和現(xiàn)在公布的簡化字相同；宋元以來簡體字在廣大人民群眾中間又有進(jìn)一步的發(fā)展。今天我國通行的簡化字，絕大部分都是歷代相傳下來的。 我們學(xué)習(xí)古代漢語既要掌握簡化字，又要掌握繁體字；因為一般古書都用的是繁體字（注：為了便於學(xué)習(xí)，我們在本書后面附有簡化字與繁體字對照表，以供查閱。）。學(xué)習(xí)繁體字，要注意繁體字和簡化字之間的三種關(guān)系： 第一，絕大多數(shù)的簡化字跟繁體字是一對一的關(guān)系，我們只要把繁體字記住就行了。例如： 愛：愛 罷：罷 辦：辦 達(dá)：達(dá) 遞：遞 礬：礬 繭：繭 糴：糴 竊：竊 灶：灶 隸：隸 糞：糞只有少數(shù)是一對二、一對三或一對四的關(guān)系。例如： 當(dāng)：當(dāng)當(dāng) 盡：盡盡 羅：羅羅 壇：壇壇 干：干干干 臺：臺臺臺臺第二，有些簡化字是可以從古書中找出根據(jù)來的。其中有些是本字，有些是異體字或通用字。例如： 舍：舍 古今字。 薦：薦 古通用。 夸：夸 古通用。 踴：踴 古通用。 啟：啟 開啟的啟本作啟。 網(wǎng)：網(wǎng) 網(wǎng)是網(wǎng)的本字。 氣：氣 氣本作氣，餼本作氣。 禮：禮 古異體字。 糧：糧 異體字。了解這些關(guān)系，我們可由此知道古代已經(jīng)有了這些字，今天簡化，只是選擇了筆畫較少的，放棄了筆畫較繁的。我們切不要以為現(xiàn)在的“舍”字在古代都該是“舍”，現(xiàn)在的“薦”字在古代都該是“薦”。這樣，反而是弄錯了。 第三，有些簡化字和繁體字本來在詞義上是毫不相干的，或顯然有區(qū)別，僅僅因為是同音的關(guān)系，簡化時就采用了那個筆畫較簡的。這就是說，在古書中，本來是有分別的兩個字（或三個字），經(jīng)過簡化之后，混為一個了。這種情況最值得注意。如果用現(xiàn)在簡化字所代表的那個詞義去解釋古書，就會發(fā)生誤解?，F(xiàn)在舉些例字分別加以說明。 (1)后后 在先秦少數(shù)古籍中曾以“后”代“后”，但不普遍，后代一般不再通用。至於“君主”、“皇后”的意思，決不能寫作“后”?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸皶唬骸栉液?，后來其蘇’！”兩個“后”字都是指商湯而言?！蹲髠鳌焚夜辍跋暮蟾拗挂病敝械摹昂蟆保彩侵妇?，這些“后”字決不能寫作“后”。 (2)適適 在古代漢語中“適”和“適”是根本不同的兩個字?！斑m”音kuò，適音shì?！墩撜Z·憲問》：“南宮適問於孔子曰......”這里“適”不是“適”字。又宋代有人叫洪適。這種地方如果不知道它和“適”的區(qū)別，就會弄錯了。 (3)征征 這兩個字在古代漢語中，除了在征賦（稅）的意義上有時相通之外，決不混同?！罢鳌笔锹眯校ㄌ刂冈谕夥郏?、征伐。征是證驗、征兆、征辟、征求；又是音樂中的五聲之一（用於這個意義時讀zhǐ）。像《論語·八佾》的“夏禮吾能言之，杞不足征也”中的“征”，決不能寫作“征”；《戰(zhàn)國策·燕策》中的“為變征之聲”的“征”，決不能換成“征”。反過來看，《左傳》僖公四年“昭王南征而不復(fù)”中的“征”，不能改作“征”；《周易》的“征夫不復(fù)”，也不能寫作“征夫”。 (4)余馀 “余”是第一人稱代詞，“馀”是剩余的意思。在古籍中兩個字如果都寫作“余”，或都寫作“馀”，許多話就會無法解釋。如屈原《離騷》“仆夫悲余馬懷兮”中的“余”，如果換成“余”，“余馬”就不通了；杜甫“隔籬呼取盡余杯”的詩句，如果把“馀”換作“余”，那就成了“盡我的杯”了。 像這種情況還非常多，我們只能舉其一隅?？傊?，我們學(xué)習(xí)古代漢語，只有懂得了簡體字與繁體字之間的這種分合關(guān)系，才能有效地掌握它們，才能正確地理解古代作品。

游金山寺① 蘇軾 我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海②。 聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在③。 中泠南畔石盤陀④，古來出沒隨波濤。 試登絕頂望鄉(xiāng)國，江南江北青山多。 羈愁畏晚尋歸楫⑤，山僧苦留看落日。 微風(fēng)萬頃靴紋細(xì)，斷霞半空魚尾赤⑥。 是時江月初生魄⑦，二更月落天深黑。 江中似有炬火明⑧，飛焰照山棲鳥驚。 悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？ 江山如此不歸山，江神見怪警我頑。 我謝江神豈得已⑨，有田不歸如江水。 注釋 ①金山寺：在今江蘇鎮(zhèn)江西北的長江邊的金山上，宋時山在江心。 ②古人認(rèn)為長江的源頭是岷山，蘇軾的家鄉(xiāng)眉山正在岷江邊。鎮(zhèn)江一帶的江面較寬，古稱海門，所以說“直送江入海”。 ③蘇軾登寺在冬天，水位下降，所以他寫曾聽人說長江漲潮時潮頭有一丈多高，而岸邊沙灘上的浪痕，也令人想見那種情形。 ④中泠：泉名，在金山西。石盤陀：形容石塊巨大。 ⑤歸楫：從金山回去的船。楫原是船槳，這里以部分代整體。 ⑥這兩句的意思是：微風(fēng)吹皺水面，泛起的波紋像靴子上的細(xì)紋，落霞映在水里，如金魚重疊的紅鱗。 ⑦初生魄：新月初生。蘇軾游金山在農(nóng)歷十一月初三，所以這么說。 ⑧江中炬火：或指江中能發(fā)光的某些水生動物(古人亦曾有記載，如木華《海賦》：“陰火潛然。”曹唐《南游》：“漲海潮生陰火滅?！?或只是月光下詩人看到的幻象。原注：“是夜所見如此?！? ⑨謝：告訴。如江水：古人發(fā)誓的一種方式。如《左傳》僖公二十四年，晉公子重耳對子犯說：“所不與舅氏同心者，有如白水！”《晉書·祖逖傳》載祖逖“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”蘇軾認(rèn)為江中的炬火是江神在向他示警，所以他說，自己如果有了田產(chǎn)而不歸隱，就“有如江水”。由此可見，現(xiàn)在未能棄官還鄉(xiāng)，實在是不得已的事。念 奴 嬌 葉夢得 峰橫起， 障吳關(guān)三面， 真成尤物。 倒卷回潮， 目盡處、 秋水粘天無壁。 綠鬢人歸， 如今雖在， 空有千莖雪。 追尋如夢， 漫馀詩句猶杰。 聞道尊酒登臨， 孫郎終古恨， 長歌時發(fā)。 ·1705· 《宋詞鑒賞大典》 萬里云屯， 瓜步晚、 落日旌旗明滅。 鼓吹風(fēng)高， 畫船遙想， 一笑吞窮鬢。 當(dāng)時曾照， 更誰重問山月。 葉夢得詞作鑒賞 這首詞是作者兼知建康府（今南京）時，登鎮(zhèn)江 北固山有感而作 。此詞步蘇軾名作《 念奴嬌·赤壁 懷》古詞原作之韻，在構(gòu)思和謀篇上與東坡之詞有頗 多類似。 詞的上片是借景抒懷。起句“ 云峰橫起”，奇峰 突起 ，氣勢不凡。下句“障吳關(guān)三面”，是寫云峰分 布情景：云霧繚繞的山峰象屏障一樣把古吳國所屬地 區(qū)遮去了三面 。三面，是指東、西、南三面。吳關(guān)， ·1706· 《宋詞鑒賞大典》 泛指吳國轄境，此處指今江蘇沿江一帶。接下去“真 成尤物 ”，是作者對云峰的贊嘆。尤物，原意指尤異 的人物，一般是指女性，這里借指云峰的奇特可愛。 緊接以下兩句寫從江干極目望去，回潮倒卷之處， 水天渾然一體，無邊際可尋。這句是用韓愈《祭河南 張員外文 》“洞庭汗漫，粘天無壁”的下一句，很切 合詞意，押“壁”字韻，可謂天衣無縫。一個“秋” 字點出時令 。下面五句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前面說過， 作者曾兩次出知建康府，第一次到建康時不過五十歲 多一點，還不算老，“綠鬢人歸”，回去時頭發(fā)還是青 的；可是這次重返故地，已是過了花甲的人了，人雖 還活著，但已是滿頭白發(fā)，回想當(dāng)年情景，有如大夢 一場 ，只有詩情未減，下筆仍象往日那樣雄渾奔放。 作者在這里雖然感到年歲日增，精力已不如前，但并 無傷感情緒，還以“詩句猶杰”自豪，胸襟是很開朗 的。 詞的下片 ，則是作者看了眼前景物，思潮起伏， 興起了一系列的感慨。首先他想到東漢末年崛起江東 的孫策，也常攜酒登臨此山游宴，時而引吭高歌。當(dāng) 時孫策正值英年，手握雄兵，有澄清天下之志?？上? 他壯志未酬就短命死了 ，飲恨千秋?！叭f里”以下五 ·1707· 《宋詞鑒賞大典》 句，應(yīng)是作者興盡下山，回到自己座船以后的思想活 動。他向西望去，萬里濃云綿亙，此時北岸臨江的瓜 步一帶，夕陽正照著軍營中的旌旗或明或暗，鼓角聲 水調(diào)歌頭 多 景 樓 陸 游 江左占形勝， 最數(shù)古徐州。 連山如畫， 佳處縹緲著危樓。 鼓角臨風(fēng)悲壯， 烽火連空明滅， 往事憶孫劉。 千里曜戈甲， 萬灶宿貔貅。 ·2509· 《宋詞鑒賞大典》 露沾草，風(fēng)落木， 歲方秋。 使君宏放， 談笑洗盡古今愁。 不見襄陽登覽， 磨滅游人無數(shù)， 遺恨黯難收。 叔子獨千載， 名與漢江流。 陸游詞作鑒賞 孝宗隆興元年（1163年）陸游三十九歲 ，以樞 密院編修官兼編類圣政所檢討官出任鎮(zhèn)江府通判，次 年二月到任所。時金兵方踞淮北，鎮(zhèn)江為江防前線。 多影樓在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)。北固下濱大江，三 面環(huán)水，登樓遙望，淮南草木，歷歷可數(shù)。這年十月 初，陸游陪同知鎮(zhèn)江府事方滋登樓游宴時，內(nèi)心感嘆 而寫下此詞賦。 永 遇 樂 京口北固亭懷古 辛棄疾 千古江山， 英雄無覓， 孫仲謀處。 舞榭歌臺， 風(fēng)流總被， 雨打風(fēng)吹去。 斜陽草樹， 尋常巷陌， 人道寄奴曾住。 想當(dāng)年，金戈鐵馬， 氣吞萬里如虎。 元嘉草草， 封狼居胥， 贏得倉皇北顧。 四十三年， 望中猶記， 烽火揚州路。 可堪回首， 佛貍祠下， 一片神鴉社鼓。 憑誰問：廉頗老矣， 尚能飯否？ 南 鄉(xiāng) 子 登京口北固亭有懷 辛棄疾 何處望神州？ 滿眼風(fēng)光北固樓。 千古興亡多少事？ 悠悠，不盡長江滾滾流！ 年少萬兜鍪， 坐斷東南戰(zhàn)未休。 天下英雄誰敵手？ 曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！ 念 奴 嬌 登多景樓 陳 亮 危樓還望， 嘆此意、 今古幾人曾會？ 鬼設(shè)神施， 渾認(rèn)作、 天限南疆北界。 一水橫陳， 連崗三面， 做出爭雄勢。 六朝何事， 只成門戶私計？ 因笑王謝諸人， 登高懷遠(yuǎn)， 也學(xué)英雄涕。 憑卻長江， 管不到、 河洛腥膻無際。 正好長驅(qū)， 不須反顧， 尋取中流誓。 小兒破賊， 勢成寧問強對！ 永 遇 樂 次稼軒北固樓詞韻 姜 夔 云鬲迷樓，苔封很石， 人向何處？ 數(shù)騎秋煙，一篙寒汐， 千古空來去。 使君心在，蒼厓綠嶂， 苦被北門留住。 有尊中酒差可飲， 大旗盡繡熊虎。 前身諸葛，來游此地， 數(shù)語便酬三顧。 樓外冥冥，江皋隱隱， 認(rèn)得征西路。 中原生聚，神京耆老， 南望長淮金鼓。 問當(dāng)時依依種柳， 至今在否？

《宿揚州》唐?李紳 江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋。 嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹見揚州。 夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。 今日市朝風(fēng)俗變，不須開口問迷樓。 揚州詩詞 廣陵秋月對月即事·陳羽 霜落空月上樓，月中歌唱滿揚州。 相看醉舞倡樓，不覺隋家陵樹秋。 寄揚州韓綽判官·杜牧 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ 送孟浩然之廣陵·李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。 解悶十二首·杜甫 商胡離別下?lián)P州，憶上西陵故驛樓。 為問淮南米貴賤，老夫乘興欲東游。 夜看揚州市·王建 夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。 如今不是時平日，猶自笙歌徹曉聞。 憶揚州·徐凝 蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易得悉。 天下三分明月夜，二分無賴是揚州。 遣懷·杜牧 落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 二十四橋·談遷 斜陽古道接輪蹄，明月扶疏屬柳西。 橋上行人橋下水，落花尚自怨香泥。 煬帝陵·羅隱 入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。 君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田。 瘦西湖·汪沆 垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應(yīng)喚作瘦西湖。 梅花嶺·孔尚任 梅枯嶺亦傾，人來立腳嘆。嶺下水滔滔，將軍衣冠爛。 宿揚州·李紳 江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋。 嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹見揚州。 夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。 今日市朝風(fēng)俗變，不須開口問迷樓。 過揚州·韋莊 當(dāng)年人未識兵戈，處處青樓夜夜歌。 花發(fā)洞中春日永，月明衣上好風(fēng)多。 淮王去后無雞犬，煬帝歸來葬綺羅。 二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。 和劉原父平山堂見寄·歐陽修 督府繁華久已闌，至今形勝可躋攀。 山橫天地蒼茫外，花發(fā)池臺草莽間。 萬井笙歌遺俗在，一樽風(fēng)月屬君閑。 遙知為我留真賞，恨不相隨暫解顏。 平山堂·王安石 城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州。 淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。 墟落耕桑公愷悌，杯觴談笑客風(fēng)流。 不知峴首登臨處，壯觀當(dāng)年有此不？ 平山堂·蘇轍 堂上平看江上山，晴光千里對憑欄。 海門僅可一二數(shù)，云夢猶吞八九寬。 檐外小棠陰蔽芾，壁間遺墨涕 瀾。 人亡坐使風(fēng)流盡，遺構(gòu)仍須仔細(xì)觀。 次韻子由題平山堂·秦觀 棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。 山浮海上青螺遠(yuǎn)，天轉(zhuǎn)江南碧玉寬。 雨檻幽花滋淺小，風(fēng)卮清酒漲微瀾。 游人若論登臨美，須作淮東第一觀。 同諸子泛舟平山堂酌第五泉·萬時華 共泛輕舟綠樹灣，遙從北郭問平山。 煙云似挾川原動，魚鳥俱親水石間。 細(xì)品名泉共草坐，偶尋遺碣識苔斑。 醉翁行處殘陽古，多少游人日往還。 揚 州·陳秀民 瓊花觀里花無比，明月樓頭月有光。 華省不時開飲宴，有司排日送官羊。 銀床露冷侵歌扇，羅薦風(fēng)輕襲舞裳。 遮莫淮南供給重，逢人猶說好維揚。 維揚懷古·曾 廣陵城里昔繁華，煬帝行宮接紫霞。 玉樹歌殘猶有曲，錦帆歸去已無家。 樓臺處處迷芳草，風(fēng)雨年年怨落花。 最是多情汴堤柳，春來依舊帶棲鴉。 揚州·陳子龍 淮海名都極望遙，江南隱見隔南朝。 青山半映瓜洲樹，芳草斜連揚子橋。 隋苑樓臺迷曉霧，吳宮花月送春潮。 汴河盡是新栽柳，依舊東風(fēng)恨未消。 虹橋泛舟·鮑皋 晴波繞郭引蘭舟，一帶園林小逗留。夾岸柳榆藏水榭，誰家鶯燕占花樓。 簾前玉鏡歌新艷，橋畔瓊簫喚舊愁。欲買春風(fēng)竹西路，釵光鬢影不勝收。 廣陵懷古·洪 孤墳何處問雷塘？猶憶東巡樂未央。 廿四橋頭人影亂，三千殿腳棹歌長。 流螢不見飛隋苑，杜宇依然叫蜀岡。 全盛江都同一夢，楊花如雪晚茫茫。 茱萸灣·錢允治 茱萸灣頭雨乍晴，廣陵城北田方耕。 小艇出港白衣濕，高樓開窗玉腕橫。 細(xì)草漠漠天際遠(yuǎn)，一水漾漾船邊清。 客來空舉舊時話，岸上垂楊蟬忽鳴 這些都是古代鎮(zhèn)江到揚州間的詩

【鎮(zhèn)江金山江天一覽亭】 天鏡照晴空，謫仙去后來坡老 石鐘留勝跡，小姑依舊對彭郎 【鎮(zhèn)江挹江亭】 來時覺幽奧 到此豁心胸

《宿揚州》唐?李紳 江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋。 嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹見揚州。 夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。 今日市朝風(fēng)俗變，不須開口問迷樓。 揚州詩詞 廣陵秋月對月即事·陳羽 霜落空月上樓，月中歌唱滿揚州。 相看醉舞倡樓，不覺隋家陵樹秋。 寄揚州韓綽判官·杜牧 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ 送孟浩然之廣陵·李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。 解悶十二首·杜甫 商胡離別下?lián)P州，憶上西陵故驛樓。 為問淮南米貴賤，老夫乘興欲東游。 夜看揚州市·王建 夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。 如今不是時平日，猶自笙歌徹曉聞。 憶揚州·徐凝 蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易得悉。 天下三分明月夜，二分無賴是揚州。 遣懷·杜牧 落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 二十四橋·談遷 斜陽古道接輪蹄，明月扶疏屬柳西。 橋上行人橋下水，落花尚自怨香泥。 煬帝陵·羅隱 入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。 君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田。 瘦西湖·汪沆 垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應(yīng)喚作瘦西湖。 梅花嶺·孔尚任 梅枯嶺亦傾，人來立腳嘆。嶺下水滔滔，將軍衣冠爛。 宿揚州·李紳 江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋。 嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹見揚州。 夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。 今日市朝風(fēng)俗變，不須開口問迷樓。 過揚州·韋莊 當(dāng)年人未識兵戈，處處青樓夜夜歌。 花發(fā)洞中春日永，月明衣上好風(fēng)多。 淮王去后無雞犬，煬帝歸來葬綺羅。 二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。 和劉原父平山堂見寄·歐陽修 督府繁華久已闌，至今形勝可躋攀。 山橫天地蒼茫外，花發(fā)池臺草莽間。 萬井笙歌遺俗在，一樽風(fēng)月屬君閑。 遙知為我留真賞，恨不相隨暫解顏。 平山堂·王安石 城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州。 淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。 墟落耕桑公愷悌，杯觴談笑客風(fēng)流。 不知峴首登臨處，壯觀當(dāng)年有此不？ 平山堂·蘇轍 堂上平看江上山，晴光千里對憑欄。 海門僅可一二數(shù)，云夢猶吞八九寬。 檐外小棠陰蔽芾，壁間遺墨涕 瀾。 人亡坐使風(fēng)流盡，遺構(gòu)仍須仔細(xì)觀。 次韻子由題平山堂·秦觀 棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。 山浮海上青螺遠(yuǎn)，天轉(zhuǎn)江南碧玉寬。 雨檻幽花滋淺小，風(fēng)卮清酒漲微瀾。 游人若論登臨美，須作淮東第一觀。 同諸子泛舟平山堂酌第五泉·萬時華 共泛輕舟綠樹灣，遙從北郭問平山。 煙云似挾川原動，魚鳥俱親水石間。 細(xì)品名泉共草坐，偶尋遺碣識苔斑。 醉翁行處殘陽古，多少游人日往還。 揚 州·陳秀民 瓊花觀里花無比，明月樓頭月有光。 華省不時開飲宴，有司排日送官羊。 銀床露冷侵歌扇，羅薦風(fēng)輕襲舞裳。 遮莫淮南供給重，逢人猶說好維揚。 維揚懷古·曾 廣陵城里昔繁華，煬帝行宮接紫霞。 玉樹歌殘猶有曲，錦帆歸去已無家。 樓臺處處迷芳草，風(fēng)雨年年怨落花。 最是多情汴堤柳，春來依舊帶棲鴉。 揚州·陳子龍 淮海名都極望遙，江南隱見隔南朝。 青山半映瓜洲樹，芳草斜連揚子橋。 隋苑樓臺迷曉霧，吳宮花月送春潮。 汴河盡是新栽柳，依舊東風(fēng)恨未消。 虹橋泛舟·鮑皋 晴波繞郭引蘭舟，一帶園林小逗留。夾岸柳榆藏水榭，誰家鶯燕占花樓。 簾前玉鏡歌新艷，橋畔瓊簫喚舊愁。欲買春風(fēng)竹西路，釵光鬢影不勝收。 廣陵懷古·洪 孤墳何處問雷塘？猶憶東巡樂未央。 廿四橋頭人影亂，三千殿腳棹歌長。 流螢不見飛隋苑，杜宇依然叫蜀岡。 全盛江都同一夢，楊花如雪晚茫茫。 茱萸灣·錢允治 茱萸灣頭雨乍晴，廣陵城北田方耕。 小艇出港白衣濕，高樓開窗玉腕橫。 細(xì)草漠漠天際遠(yuǎn)，一水漾漾船邊清。 客來空舉舊時話，岸上垂楊蟬忽鳴