1. 杰斐遜的主要貢獻(xiàn)
美元的幣值主要有1美元、2美元、5美元、10美元、20美元、50美元以及100美元，他們的正面分別都印著：
1、1美元上面印著美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓2、2美元頭像上面印著美國(guó)第三任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜3、5美元頭像上面印著美國(guó)第十六任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯4、10美元頭像上面印著美國(guó)第一任財(cái)政部長(zhǎng)亞歷山大·漢密爾頓5、20美元頭像上面印著美國(guó)第七任總統(tǒng)安德魯·杰克遜6、50美元頭像上面印著美國(guó)第十八任總統(tǒng)尤里西斯·辛普森·格蘭特7、100美元頭像上面印著美國(guó)政治家、科學(xué)家本杰明·富蘭克林?jǐn)U展資料：美元上面的人物頭像一直以杰出白人男子為主，女性頭像很少出現(xiàn)在美鈔上。
印第安女性波卡·洪塔斯是第一位出現(xiàn)在美國(guó)貨幣上的女性，1865年至1869年，20美元紙幣上印有她的頭像。2015年6月18日，美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)雅各布-盧宣布，新版10美元紙幣將于2020年公布。而新版紙幣給人帶來(lái)的最大驚喜無(wú)疑就是，紙幣上將印有“一位對(duì)美國(guó)民主價(jià)值觀作出貢獻(xiàn)，能代表美國(guó)民主價(jià)值觀的女性”。2020年也恰是美國(guó)女性獲得投票權(quán)100周年。
2. 杰斐遜的主要貢獻(xiàn)18世紀(jì)
費(fèi)朗索瓦茲?瑪麗?阿魯?！云涔P名伏爾泰更為世人所熟知——是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要人物。他學(xué)識(shí)淵博，身兼百家：詩(shī)人、劇作家、散文家、小說(shuō)家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。他是自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者。 伏爾泰于1694年出生在巴黎的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師。伏爾泰少年時(shí)期就讀于耶穌會(huì)創(chuàng)辦的大路易學(xué)院，以后一段時(shí)期攻讀法律，但不久就放棄了。作為一個(gè)巴黎年輕人，他很快便聞名遐邇：他才思敏捷、妙趣橫生，嬉笑怒罵，皆成詩(shī)文。但是在法國(guó)舊制度下，有這樣的才華會(huì)遭災(zāi)致險(xiǎn)。伏爾泰由于寫(xiě)了一些政治詩(shī)文，被投入巴士底監(jiān)獄。他度過(guò)了將近一年的鐵窗生活。在此期間，他揮筆疾書(shū)，寫(xiě)成一首史詩(shī)《昂里埃特》，該詩(shī)后來(lái)得到了普遍的稱贊。1718年伏爾泰被釋放不久，他的戲劇《俄狄浦斯》在巴黎上演，獲得巨大成功。伏爾泰二十四歲就已聞名于世，在余生的六十年間，他是法國(guó)文學(xué)的主要人物。 伏爾泰不僅是語(yǔ)言大師，而且深懂生財(cái)之道，他逐漸獨(dú)自成為一個(gè)富翁。但是在1762年，他遇到一些麻煩。伏爾泰已成為自己所在時(shí)代的最機(jī)敏、最著名的演說(shuō)家（也許是超乎時(shí)空的），但是一些法國(guó)貴族人士認(rèn)為他缺少一個(gè)平民所應(yīng)具有的謙遜。這導(dǎo)致了伏爾泰和這樣的一個(gè)貴族羅昂騎士之間發(fā)生了一場(chǎng)公開(kāi)的論戰(zhàn)，伏爾泰在舌辯中以智取勝，使對(duì)方瞠目結(jié)舌，無(wú)地自容。可是不久以后，這個(gè)騎士就唆使一幫惡棍突然毆打了伏爾泰，后來(lái)又把他投入巴士底監(jiān)獄。伏爾泰答應(yīng)了離開(kāi)法國(guó)的條件，不久被釋放出獄。因此他前往英國(guó)，大約住了兩年半。 伏爾泰在英國(guó)的生活是他一生中的一個(gè)主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他學(xué)會(huì)了英文，通讀了約翰?洛克、弗朗西斯?培根、艾薩克?牛頓和威廉?莎士比亞這樣一些著名英國(guó)人的著作。他還結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)主要英國(guó)思想家。莎士比亞以及英國(guó)科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)論都給伏爾泰留下了深刻的印象，他印象最深的是英國(guó)的政治制度。英國(guó)的民主和個(gè)人的自由與伏爾泰在法國(guó)所知的政治狀況形成了鮮明的對(duì)照。沒(méi)有哪一個(gè)英國(guó)貴族能發(fā)布一項(xiàng)密令來(lái)匆匆把伏爾泰投入獄中。如果以某種非正當(dāng)理由而把伏爾泰拘留，那么一份人身保護(hù)令就可以使他立即獲釋?！ 》鼱柼┗氐椒▏?guó)，寫(xiě)出了他的第一部主要哲學(xué)著作《哲學(xué)通信》，通常稱為《論英人書(shū)簡(jiǎn)》。該書(shū)發(fā)表于1734年，它標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。在《論英人書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中，伏爾泰對(duì)英國(guó)的政治制度以及約翰?洛克和其他英國(guó)思想家做了一番大體上贊許的描述。該書(shū)的問(wèn)世引起了法國(guó)當(dāng)局的憤怒，伏爾泰又被迫離開(kāi)了巴黎?！ ≡陔S后十五年的大部分時(shí)光里，伏爾泰是在法國(guó)東部的西雷度過(guò)的。在那里他成了一個(gè)侯爵聰慧文雅的妻子夏特莉女士的情夫。在她去世后的1750年，伏爾泰應(yīng)普魯士大王腓特烈私下邀請(qǐng)前往德國(guó)。伏爾泰在波茨坦腓特烈的王官里度過(guò)了三年的時(shí)光。起初他與才華卓越、智慧超群的腓特烈交往甚密，但是兩人最終發(fā)生了口角。1753年伏爾泰離開(kāi)了德國(guó)?！ ‰x開(kāi)德國(guó)以后，伏爾泰來(lái)到日內(nèi)瓦附近的一家莊園定居，在那里他可以免遭法國(guó)國(guó)王和普魯士國(guó)王的迫害。但是他的自由見(jiàn)解甚至使他在瑞士的處境都有點(diǎn)危險(xiǎn)。因此1758年他移居到法瑞邊境附近的弗爾尼一家新莊園上。在那里，如果當(dāng)局找他的麻煩，他就可以有兩個(gè)逃跑的去向。他在那里一住就是二十年，寫(xiě)出大量的文學(xué)和哲學(xué)著作，與整個(gè)歐洲文化領(lǐng)袖通信，接待來(lái)訪。 在所有的這些年間，伏爾泰文學(xué)作品的數(shù)量一直未減。他是一位難以令人置信的多產(chǎn)作家，也許是本冊(cè)人物中作品數(shù)量最多的作者，總計(jì)起來(lái)他被收集的作品共有三萬(wàn)多頁(yè)。其中包括史詩(shī)、抒情詩(shī)、信件、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、以及重要的歷史和哲學(xué)著作。 伏爾泰一向是宗教信仰自由的堅(jiān)信者，但是當(dāng)他接近古稀之年時(shí)，法國(guó)發(fā)生幾起驚人聽(tīng)聞的迫害新教徒事件。在激怒之下，他致力于對(duì)宗教狂熱主義進(jìn)行的一場(chǎng)智識(shí)討伐。他寫(xiě)了許多本政治小冊(cè)子，抨擊宗教上不容異說(shuō)的言行。他還喜歡在他的每封親筆信上用“ErasezI”infame”作為結(jié)束語(yǔ)，意思是消滅臭名昭著的東西?！皩?duì)伏爾泰來(lái)說(shuō)，這個(gè)臭名昭著的東西就是宗教的偏執(zhí)和狂熱?！ ?778年，八十三歲高齡的伏爾泰返回巴黎，在那里參加了他的新劇《和平女神》的首次公演。許多觀眾為他喝彩，呼之為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的“偉大老人”。數(shù)以百計(jì)的敬慕者其中包括本杰明?富蘭克林都曾登門(mén)拜訪。但是伏爾泰的生命不久就完結(jié)了，他于1778年5月30日在巴黎逝世。由于他直言不諱地反對(duì)教權(quán)主義，因而不能在巴黎舉行基督教葬禮。但是十三年后，勝利的法國(guó)革命者挖掘出他的遺體，重新安葬在巴黎偉人祠。 伏爾泰的作品如此之多，以致用一篇短文都很難列出他的主要著作。但是更重要的是他在一生中所提出的基本思想。他的最堅(jiān)定的信念之一就是必須得實(shí)行言論和出版自由。有一句話常被人們認(rèn)為是他說(shuō)的：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說(shuō)它的權(quán)力”。雖然伏爾泰實(shí)際上從未有過(guò)這樣的明確聲言，但是這肯定反映了他的態(tài)度。 伏爾泰的另一個(gè)原則是他對(duì)宗教自由的信念。他一生始終不渝地反對(duì)宗教不自由和宗教迫害。雖然伏爾泰相信上帝，但是卻堅(jiān)決反對(duì)大多數(shù)宗教教條，不斷地指出有組織的宗教是根本虛偽的?！ ∈肿匀?，伏爾泰決不相信法國(guó)有頭銜的貴族要比他更英明或更善良，他的聽(tīng)眾也完全明白所謂的“王權(quán)神授說(shuō)”是一派胡言亂語(yǔ)。雖然伏爾泰自己遠(yuǎn)不是一位現(xiàn)代式的民主主義者（他有贊成一個(gè)強(qiáng)大而又開(kāi)明的君主的傾向〕，但是他的主要思想鮮明突出地反對(duì)任何形式的世襲制度。因此，他的追隨者大都恰好贊同民主政體是可想而知的；他的政治和宗教思想處于法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主流，對(duì)1789年的法國(guó)革命具有實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)?！ 》鼱柼┳约翰皇强茖W(xué)家，但卻對(duì)科學(xué)有一定的興趣，是弗朗西斯?培根和約翰?洛克實(shí)驗(yàn)觀的堅(jiān)定支持者。他是一位重要的、有才干的歷史學(xué)家，他的最重要的著作之一是他的世界通史《論民族風(fēng)俗與民族精神》。該書(shū)有兩個(gè)主要方面與從前大多數(shù)歷史書(shū)不同：第一，伏爾泰承認(rèn)歐洲只是世界的一小部分，因此這部著作有很大一部分是寫(xiě)亞洲的歷史；第二，伏爾泰認(rèn)為文化史一般說(shuō)來(lái)遠(yuǎn)比政治史重要。因此他在書(shū)中主要是寫(xiě)關(guān)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況以及藝術(shù)的發(fā)展，而不是關(guān)于國(guó)王及其之間的戰(zhàn)爭(zhēng)?！ ∽鳛檎軐W(xué)家，伏爾泰遠(yuǎn)不如本冊(cè)中的其他幾位具有創(chuàng)新精神。他在很大程度上是吸取了如約翰?洛克和弗朗西斯?培根等其他人的思想，加以重新敘述，使其大眾化。就是通過(guò)伏爾泰的作品（比通過(guò)任何其他人的都多），民主政治、宗教自由和思想自由等觀念才傳遍了整個(gè)法國(guó)，以及歐洲許多其他地區(qū)。雖然在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中還有許多其他重要的作家（狄德羅、阿朗貝爾、盧梭、孟德斯鳩等等），但是應(yīng)該說(shuō)伏爾泰是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)袖。第一，他那辛辣的文學(xué)風(fēng)格、長(zhǎng)期的生涯和巨多的作品，使他遠(yuǎn)比任何其他作家都擁有更多的聽(tīng)眾。第二，他的思想代表了整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想。第三，從時(shí)間上來(lái)看，他出現(xiàn)在所有其他重要人物之前。孟德斯鳩的偉大著作《法意》直到1748年才問(wèn)世；著名的《百科全書(shū)》第一卷于1751年問(wèn)世；盧梭的第一篇論文寫(xiě)于1751年。但是伏爾泰的《論英人書(shū)簡(jiǎn)》發(fā)表于1734年，而且該書(shū)發(fā)表時(shí)他已聞名有十六年之久了。 伏爾泰的作品除了短篇小說(shuō)《老實(shí)人》外今天已沒(méi)有什么讀者，但是在十八世紀(jì)卻擁有非常廣泛的讀者。因此伏爾泰在最終導(dǎo)致法國(guó)革命的輿論變化中發(fā)揮了重要的作用。他的影響也不只限于法國(guó)：象托馬斯?杰弗遜、詹姆斯?墨迪遜和本杰明?富蘭克林這樣的美國(guó)人也熟知他的著作?！ “逊鼱柼┖退耐瑫r(shí)代的著名人物讓?雅克?盧梭相比較是令人感興趣的。伏爾泰的整個(gè)世界觀具有強(qiáng)烈的理性主義色彩，他比多愁善感的盧梭更多地站在啟蒙運(yùn)動(dòng)的主流之中。在十八世紀(jì)中，伏爾泰是兩者中較有影響的一位；但是盧梭是更富有創(chuàng)造性的一位，今天他的作品影響較大。
3. 杰斐遜的主要貢獻(xiàn)英文
托馬斯·杰斐遜（英語(yǔ)：Thomas Jefferson），男，1743年4月13日，美利堅(jiān)合眾國(guó)第三任總統(tǒng)（1801年─1809年），同時(shí)也是《美國(guó)獨(dú)立宣言》主要起草人，美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?，與華盛頓、本杰明·富蘭克林并稱為美利堅(jiān)開(kāi)國(guó)三杰。
除了政治事業(yè)外，同時(shí)也是農(nóng)業(yè)學(xué)、園藝學(xué)、建筑學(xué)、詞源學(xué)、考古學(xué)、數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、測(cè)量學(xué)與古生物學(xué)等學(xué)科的專(zhuān)家；又身兼作家、律師與小提琴手；也是弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)辦人。在任期間保護(hù)農(nóng)業(yè)，發(fā)展民族資本主義工業(yè)。從法國(guó)手中購(gòu)買(mǎi)路易斯安那州，使美國(guó)領(lǐng)土近乎增加了一倍
4. 杰斐遜的主要思想
杰斐遜的就職演說(shuō)真誠(chéng)、樸素、謙虛、坦白，同時(shí)具有政治家的胸有成竹，充滿資產(chǎn)階級(jí)民主思想。
他在演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)：“各種意見(jiàn)的分歧并不就是原則的分歧”，“我們都是共和黨人，我們都是民主黨人”，并提出了一系列符合當(dāng)時(shí)時(shí)代潮流的“杰斐遜民主”的施政原則。
從演說(shuō)中可以注意到杰斐遜在自由問(wèn)題上花了大量的篇幅，他不遺余力地對(duì)聽(tīng)眾闡明了他對(duì)民主的理解和對(duì)有關(guān)民主具體實(shí)施的建議和設(shè)想。作為美利堅(jiān)合眾國(guó)的第一代政治家，杰斐遜同他的戰(zhàn)友一樣注意維護(hù)憲法的權(quán)威性和有效實(shí)施，這在使得美國(guó)的自由民產(chǎn)得以薪火相傳的過(guò)程中具有非同尋常的意義。
真誠(chéng)和謹(jǐn)慎的品質(zhì)及政治上的現(xiàn)實(shí)能力使得杰斐遜的演說(shuō)同樣出色并感染聽(tīng)眾，贏得信任。
5. 杰斐遜的成就
華盛頓驅(qū)逐英國(guó)而立國(guó)；
杰斐遜通過(guò)路易斯安那購(gòu)地案從法國(guó)手中購(gòu)得構(gòu)成當(dāng)今美國(guó)面積22.3%的國(guó)土，其中包括拉什莫爾山所在的南達(dá)科他州；
林肯贏得了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)了美國(guó)統(tǒng)一；
老羅斯福通過(guò)分裂哥倫比亞使巴拿馬獨(dú)立為共和國(guó)取得了極端重要的巴拿馬運(yùn)河永久控制權(quán)，運(yùn)河區(qū)由美國(guó)統(tǒng)治并駐軍，巴拿馬人不得入內(nèi)。
6. 杰斐遜有什么杰出貢獻(xiàn)
生命平等這個(gè)偉大的概念是美國(guó)十大杰出總統(tǒng)之一、美利堅(jiān)合眾國(guó)第三任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜提出來(lái)的。
在由杰斐遜擔(dān)任五人中首要起草人起草的《美國(guó)獨(dú)立宣言》中，杰斐遜嚴(yán)厲抨擊了英國(guó)對(duì)殖民地的統(tǒng)治與壓迫，他用文字告訴人們：“我們認(rèn)為以下真理不證自明：人人生而平等，造物主賦予他們一些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生存、自由和追求幸福?！庇纱?，杰斐遜第一次在人類(lèi)歷史上最先提出了保護(hù)人人平等自由的人權(quán)權(quán)利神圣不可侵犯！
“人人生而平等！”是杰斐遜第一次真正向封建獨(dú)裁統(tǒng)治者發(fā)的最嚴(yán)厲的歷史挑戰(zhàn)！
“人人生而平等！”是杰斐遜第一次真正給人類(lèi)奉獻(xiàn)上了人性的光輝！
“人人生而平等！”是杰斐遜第一次真正打破了人類(lèi)歷史上貴賤等級(jí)制度，讓人人享受公平平等的人權(quán)自由！
“人人生而平等！”是杰斐遜向人類(lèi)歷史無(wú)私奉獻(xiàn)上一份寶貴精神財(cái)富的偉大人格展現(xiàn)！
“人人生而平等！”讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)響徹人類(lèi)歷史天空的偉大口號(hào)！更讓世界上一切有良知的人們永遠(yuǎn)記住杰斐遜這個(gè)更加偉大的名字！
7. 杰斐遜的歷史地位
杰斐遜(1743—1826年)是美國(guó)政治家、思想家、教育家和科學(xué)家，民主共和黨創(chuàng)始人。1743年4月生于弗吉尼亞的沙德威爾。1773年與亨利等人成立弗吉尼亞通訊委員會(huì)，協(xié)同其他殖民地進(jìn)行反英斗爭(zhēng)。
1775年，他代表弗吉尼亞參加大陸會(huì)議，并和富蘭克林起草《獨(dú)立宣言》。1776年，提出著名的《弗吉尼亞宗教自由法案》。1800年，當(dāng)選為美國(guó)第三任總統(tǒng)。
8. 杰斐遜的主要貢獻(xiàn)是什么
托馬斯杰斐遜制定出一套大、中、小三級(jí)教育制度。