喝茅臺(tái)的是什么檔次6，做一名侍酒師去哪培訓(xùn)最好

幸福是什么？其實(shí)幸福沒有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸f

幸福是什么？其實(shí)幸福沒有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸f

真正的愛情，是在能愛的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)?，放手才是擁有了一切…?請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛 在放手的時(shí)候,好好祝?！?愛這個(gè)東西誰都說不清，但是有一點(diǎn)我可以肯定，因?yàn)檫@件事是我親身經(jīng)歷，愛可以讓你為對(duì)方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對(duì)方付出，做任何事做有意義的事情！即使一個(gè)人也不會(huì)孤獨(dú)!

能和自己喜歡的人在一起

家庭和睦，鄰里和諧就是最大的幸福。

幸福是一種感覺，一種滿足的感覺，是精神上的享受，那么這樣的感覺是怎么來的呢？ 是和別人比出來的。一個(gè)人，把自己的生活水平等各方面和周圍人進(jìn)行比較，覺得比別人高，比別人好，那么自己就覺得幸福。 例如，一個(gè)人的老婆比別人的老婆都漂亮，賢惠，那么他就覺得很幸福，很滿足。再例如，一個(gè)人身體非常健康，而別人經(jīng)常生病，那么他就覺得自己很幸福。 上面的兩個(gè)例子，老婆漂亮不漂亮，身體健康不健康，不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的內(nèi)容，所以本文這里就不再論述了。本文這里只論述與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。 與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容，就是人們?cè)谏顥l件的的好壞，例如吃的怎樣，穿的怎樣，玩的怎樣，住的怎樣，用的怎樣。 例如，一個(gè)人有轎車，而周圍人沒有，那么他就覺得高人一等，就覺得非常幸福。 注意，這里的比，只是同時(shí)代的人相比，不是和前時(shí)代、后時(shí)代的人相比。而且這里的相比，還是有范圍的。例如和周圍人相比；一個(gè)團(tuán)體內(nèi)的人相比，一個(gè)國(guó)家內(nèi)的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一個(gè)大財(cái)主，坐的是木輪馬車，而坐木輪馬車，在當(dāng)時(shí)是很高檔的，而且很少有人有馬車，所以這個(gè)大財(cái)主就覺得非常幸福。而我們現(xiàn)在，假設(shè)有一個(gè)人，有膠輪馬車坐，比那個(gè)大財(cái)主的馬車還要高級(jí)，可是你說這個(gè)人能覺得幸福嗎？不能。因?yàn)?，膠輪馬車，在現(xiàn)代太土了，周圍的人都瞧不起。所以，這樣的比較，只能是和同時(shí)代的人相比，不是和不同時(shí)代的人相比。 再例如，你在你們市是最富裕的，當(dāng)然你覺得非常幸福，非常滿足，雖然你比美國(guó)的比爾蓋茨差多了，但是他畢竟太遙遠(yuǎn)了，不大影響你在本地的富裕地位，所以他不大影響你的滿足感，幸福感。所以，這樣的比較，只要和周圍人相比就行，而不是和遠(yuǎn)方的人相比。 因?yàn)樾腋Ｊ潜容^出來的，所以它就和人的絕對(duì)的物質(zhì)生活條件沒關(guān)系，只和相對(duì)的物質(zhì)生活條件有關(guān)系。 比方說，你周圍的人只有286的電腦，而你有386的電腦，那么你就覺得很自豪，很滿足，當(dāng)然也就很幸福，你會(huì)經(jīng)常向周圍人夸耀你的電腦運(yùn)行速度是如何如何快?？墒牵?dāng)周圍人都有奔5電腦時(shí)，你就覺得你這386電腦太慢了，太老土了，你也就沒有幸福的感覺了。同樣的一臺(tái)386電腦，為什么前面你覺得它很好，而到后面就覺得它很不好呢，它給你的幸福感不一樣呢？這就是比出來的。所以，幸福不取決于絕對(duì)的物質(zhì)生活條件，而是取決于相對(duì)的物質(zhì)生活條件。 南美洲有一種卷尾猴，一次，實(shí)驗(yàn)員拿同樣的黃瓜片給兩個(gè)卷尾猴吃，每次分別只給它們兩個(gè)一片，每次兩個(gè)都吃得很香甜。后來，實(shí)驗(yàn)員拿葡萄給一個(gè)猴子，而繼續(xù)給另一個(gè)猴子黃瓜片，這個(gè)猴子就非常氣憤，把黃瓜片打得老遠(yuǎn)。這次它就認(rèn)為黃瓜片非常不好吃。這也是比較出來的。 一群人，如果大家都吃窩頭，那么大家就吃得很香甜，覺不到有什么不滿足的。如果有人吃饅頭，有人吃窩頭，那么吃窩頭的就覺得很痛苦。 一群人，如果都穿著帶補(bǔ)丁的破衣服，那么大家就沒有一個(gè)覺得自己苦，自己不幸福，大家都能談笑風(fēng)生，其樂融融?？墒牵绻渲杏袔讉€(gè)西裝革履的，那么其他人就覺得自己很難看。 60年代以前，包括解放前的幾千年里，交通工具很少，當(dāng)然自行車也很少，很多人都是步行。上班、上學(xué)、開會(huì)、走親戚、趕考都是步行。例如，我們這里離城市上百里，解放前，我們這里有到城市做買賣的，都是步行，挑著上百斤的擔(dān)子，半夜就趕路，晚上很晚才回到家?？墒牵@樣的步行，大家都不覺得怎么苦，怎么累。而現(xiàn)在，要是步行兩里路，都覺得很遠(yuǎn)，很累，這也是比較出來的。 如果上面這個(gè)例子大家不好理解，我再拿唐朝的那個(gè)財(cái)主舉個(gè)例子。唐朝的那個(gè)財(cái)主，坐馬車，他就覺得非常舒服，非常滿足，非常快?？墒?，如果今天的人坐馬車，那么他就會(huì)覺得很累，很慢，很不舒服，很不滿意。坐的是同樣的車，為什么在唐朝時(shí)不覺得累，而在現(xiàn)在覺得累呢？還是和同時(shí)代的人比較的結(jié)果。 如果大家都是天生下來就腿疼，那么大家都不會(huì)覺得苦，照樣都很高興。如果有一個(gè)腿不疼的，他會(huì)覺得自己有病，非花錢請(qǐng)醫(yī)生把自己的腿治疼不可。 如果大家都餓肚子，那么大家也不會(huì)覺得自己苦，也照樣都很高興?？墒?，如果有一些人天天大魚大肉吃得很飽，那么其他的人就覺得很不滿足，很痛苦。 這就是人性。許多人要和我大講人性，這樣的人性你們懂嗎？ 6、70年代過來的人，經(jīng)常吃不飽，穿不暖，可是他們很多人都說那時(shí)很幸福，很滿足，而今天的很多人就不明白，說，那時(shí)的人吃不飽，穿不暖，怎么能幸福呢？今