十年一鑒，忠厚傳家久的下一句是什么

詩書繼世長“忠厚傳家久，詩書繼世長”出自蘇軾《三槐堂銘》，意思是：具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，才能夠長久地綿延下去。認真讀書，有文化，才能使家族長久地發(fā)展下去。中國歷來有重視家教、家訓的傳統(tǒng)?！爸液駛骷揖?詩書繼世長”是中國大多數(shù)家族推崇的經(jīng)典家訓之一，常常以楹聯(lián)或對聯(lián)的形式出現(xiàn)于居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規(guī)范、教化和塑造。此聯(lián)是從德、知兩方面言說了人們應該操守的立身處世之道?！爸液駛骷揖谩笔侵溉嗽谄返路矫娴男逓?，強調只有忠厚才能傳家?！霸姇^世長”強調文化知識在家族傳承中的作用?！度碧勉憽吩奶炜杀睾酰抠t者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人?！笔乐撎煺?，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。 國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然后其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者?！币讯渥游簢恼?，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晉公修德于身，責報于天，取必于數(shù)十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。 吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。天將復興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。 懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰： “嗚呼休哉！魏公之業(yè)，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇恤厥德？庶幾僥幸，不種而獲。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；郁郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！《三槐堂銘》賞析文章主題在于歌頌王佑的品德和功業(yè)，分五段進行。第一二兩段，從天命的有常立論，肯定了善善惡惡的因果報應，提出“仁者必有后”的觀點，為全文的理論基礎。第三四五層，記敘了王佑手植三槐的經(jīng)過和期待，以及王佑子孫后代多有仁德賢能者的事實，說明王佑仁愛厚施、積善成德，因此才子孫多賢，福祚綿綿不絕，從而論證了觀點，突出了主旨。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行。認為“善惡之報，至于子孫”，顯然帶有懲創(chuàng)人心、引為鑒誡的良苦用心。文章敘議兼行，揮灑如意。文字簡潔，自然流暢。

第一首詩是抒發(fā)讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思?！鞍氘€方塘”像一面鏡子那樣打開了?！鞍氘€方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映?！　≡娙苏亲プ×诉@一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！薄皢柷钡摹扒保皇恰耙磺钡摹扒?，它相當于“它”的意思，這里是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結束，他進一步地提出了一個問題?！皢枴蹦莻€“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光云影”，而且能夠反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。　　第二首詩也是借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理?！白蛞菇叴核?，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來?！跋騺硗髻M推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調藝術靈感的勃發(fā)，足以使得藝術創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。

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最近剛剛買了安妮的新書《清醒記》，在最短的時間把它看完，并且內心有許多觸動。 我不知道自己內心是否也有陰暗的地帶，因為眾人眼中的安妮就是如此，靈魂里隱喻著頹廢的美麗和不自知的驚動。而她的文字，在我看來，仿佛是從自己的血液流涌出來一般。帶著原始的魯莽。靈魂相通的語言，如利箭一般。在心里橫沖直撞。覺著自己的心痛。 日此文來源于文秘寫作網(wǎng)一頁頁的大概就這么過去了。付出卻未曾知道結果。不能求得別人的明了。也不得語言去表達。唯留沉靜的心。像水一般靜靜流淌。沒有回聲。 時有浮澡，時有放縱。一樣可以有清醒的內心。知道自己的無助和茫然，但仍是無能為力。 企求用什么樣的語言。讓你了解.不管是親情，此文來源于文秘寫作網(wǎng)情，或是友情。我無法告訴你那些深隱于內心的情感。我心有感動。卻只對你保持沉默。記得那一句話，一直記得，讓自己無時無刻的明白蒼涼的遠方。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。望斷天涯路。 漂流是生命的本質。我們從這里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日此文來源于文秘寫作網(wǎng)里麻木不仁了。不懂過往，不懂珍惜。不懂離別。 我常常對自己說。如果不能擁抱。那么選擇等待?？墒菂s在害怕，也許有一天，我們都再也回不去了。 對日此文來源于文秘寫作網(wǎng)產(chǎn)生懷疑，不知道它的真實意義何在。是否它僅僅只是一聲無始無終的流浪。記起曾經(jīng)路過的人，我們曾那么接此文來源于文秘寫作網(wǎng)，那么真切的相此文來源于文秘寫作網(wǎng)。而現(xiàn)在卻只身天涯。 不相信永遠，因為不確定是否有明天的存在，生命原本就是一個巨大的未知。這些不確定的因素帶來不安全感。所以生命里的此文來源于文秘寫作網(wǎng)充訴企求?？? 聽陳奕迅的《十年》，這個男人是人群中如此普通的一個。也沒有異于別人的優(yōu)美噪音，但他卻在這般平淡的情感里擁有了他的獨特氣息。他獨自喃喃的唱，十年之前我不認識你。你不屬于我。我們還是一樣陪在一個陌生的左右，走過漸漸熟悉的街頭，十年之后我們是朋友，只是那種溫柔再也找不到擁抱的理由。情人最后淪為朋友。 我只是被這最后一句振動。情人最后淪為朋友。這種結局，似是有無盡的傷感。卻又發(fā)覺自己對此文來源于文秘寫作網(wǎng)的無力。 我仿佛聽到記憶中的曼楨在《十八春》里幽幽的說：“我們再也回不去了?！笔チ舜宋膩碓从谖拿貙懽骶W(wǎng)。再也無法擁抱。連雙手都是這么寂寞。 安妮說。即使在深切的熱此文來源于文秘寫作網(wǎng)里，我們仍是絕望。 也許因為那此文來源于文秘寫作網(wǎng)。已是過往?；蛘呤峭吹脧氐住o法擁抱對方的靈魂。也許存在過此文來源于文秘寫作網(wǎng)的表像，但是我們的靈魂離得這么遠，這么遠。即使你說的話。剛剛還在耳邊響起。 習慣冷漠，不輕易接近，不輕易付出。她說傷痛是別人給予的恥辱。自己堅持的幻覺。最慘痛的傷總是難以拿來視人。只能找個無人的角落躲起來。 喜歡沉靜的男此文來源于文秘寫作網(wǎng)。因為他的沉靜只是因為他在思考。思考總是讓一個人的內心豐盈。心思溫柔。心中才會有此文來源于文秘寫作網(wǎng)流溢，才會值得被此文來源于文秘寫作網(wǎng)。 可是又他不能一味沉默，雖然有時候沉默是一個人最好的品質。他得學會讓人踏實。待人溫和。最重要的是。他要確定，此文來源于文秘寫作網(wǎng)是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。 害怕一個男此文來源于文秘寫作網(wǎng)對感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厭惡，也不告知此文來源于文秘寫作網(wǎng)的存在與否。更無從確定他下一刻的方向。他的沉默只能證明他思緒復繁或周旋。情感的無疾而終。 他是一個流浪中的男此文來源于文秘寫作網(wǎng)。也許他可以將一些瑣碎對你公布?？墒撬惶峒案星?。他不說此文來源于文秘寫作網(wǎng)你。不要求你此文來源于文秘寫作網(wǎng)他。他只是把自己放在一個最輕松的位置。隨意來去。如風，他也許自喻為蕭灑。實則是一種巨大的無情。因為不想有束縛。卻希望被關注此文來源于文秘寫作網(wǎng)護。他也許會帶你到山花爛漫處。卻不是為一個人?？赡苁且驗榇宋膩碓从谖拿貙懽骶W(wǎng)里面有太多的索求，所以不自由。而他卻是一個自由至上主義者。 我從不對遇見的人加以太多的評價。但是我相信自己的感覺。只需要幾分鐘的相處便知道那個人是否是自己喜歡的那一類。不喜歡同陌生人交談。即使只是在網(wǎng)絡。因為陌生加深了不信任感。不能彼此交付靈魂。語言失卻情感依附。所以我不相信一見鐘情。在我生命里只會產(chǎn)生日久生情。也許自己是一個吝嗇情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能夠堅持。 也許想要的此文來源于文秘寫作網(wǎng)，一直都只是彼岸的花朵。不可觸及，只有盛開著想像的美麗眩目。 關于生命。 曾經(jīng)學張此文來源于文秘寫作網(wǎng)玲寫《我的天才夢》，張說，生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤此文來源于文秘寫作網(wǎng)。 我寫的卻是。生命是一場繁花的夢，這夢因為空靈和眇然，有無限期盼。才覺美好的神圣。而夢的盡頭，是否柳暗花明，我們唯有靜默以待。