2，人類(lèi)的發(fā)源地 是哪里
非州
中國(guó)云南開(kāi)遠(yuǎn)縣小龍?zhí)睹合岛偷撠S縣石灰壩都發(fā)現(xiàn)過(guò)古猿的化石，地層為一千萬(wàn)年前第三紀(jì)之上新世早期。在湖北建始縣和東巴縣、鄖縣都發(fā)現(xiàn)了南猿的化石，年代距今300萬(wàn)年至100萬(wàn)年，屬于舊石器早期的中段（舊石器時(shí)期大約始于300萬(wàn)年前的新生代第四紀(jì)更新世的早期，新生代第四紀(jì)包括更新世和全新世，更新世從300萬(wàn)年前至一萬(wàn)年前，屬舊石器時(shí)代。全新世從一萬(wàn)年前至今，新石器時(shí)代是從全新世的初期開(kāi)始的），南猿已制造石器。
中國(guó)的直立原人，1965年在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)，距今170萬(wàn)年，稱(chēng)為元謀人。1986年又在四川巫山發(fā)現(xiàn)，距今180萬(wàn)年，稱(chēng)為巫山人。元謀人已經(jīng)用石英制造刮削器之類(lèi)的工具，已經(jīng)知道用火，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了集中數(shù)量很多的炭屑，而且炭屑往往與動(dòng)物化石并存，與山西芮城匼（kē音科）河遺址，陜西藍(lán)田公主嶺遺址及北京周口店遺址所發(fā)現(xiàn)的灰燼情形相似，不像是自然界的野火。元謀人用火的時(shí)代比北京人用火要早100萬(wàn)年。
重慶市巫山縣
依據(jù)是古生物學(xué)家認(rèn)為目前最早期的古人類(lèi)化石——南方古猿（早期猿人）只發(fā)現(xiàn)于非洲，故歐洲、亞洲的直立人（晚期猿人）應(yīng)從200多萬(wàn)年前后由非洲遷徙而來(lái)；國(guó)外生物學(xué)家根據(jù)近年來(lái)在各大洲調(diào)查人類(lèi)的各種遺傳基因得出：世界各地的人都是20多萬(wàn)年前后由非洲人遷往各地的。
3，文言文翻譯求助大家的在線幫助
出西直門(mén)，過(guò)高梁橋，楊柳夾道，帶以清溪，流水澄澈，洞見(jiàn)沙石，蘊(yùn)藻縈蔓，鬣走帶牽。小魚(yú)尾游，翕忽跳達(dá)。亙流背林，禪剎相接。綠葉濃郁，下覆朱戶(hù)，寂靜無(wú)人，鳥(niǎo)鳴花落。
過(guò)響水閘，聽(tīng)水聲汩汩。至龍?zhí)兜?，?shù)益茂，水益闊，是為西湖也。每至盛夏之日，芙蓉十里如錦，得風(fēng)芬馥，士女駢闐，臨流泛觴，最為勝處矣。
憩青龍橋，橋側(cè)數(shù)武，有寺依山傍巖，古柏陰森，石路千級(jí)。山腰有閣，翼以千峰，索抱屏立，積嵐沉霧。前開(kāi)一鏡，堤柳溪流，雜以畦軫。叢翠之中，隱見(jiàn)村落。降監(jiān)水行，至功德寺，寬博有野致。前繞清流，有危橋可坐。
寺僧多習(xí)農(nóng)事，日已西，見(jiàn)道人執(zhí)畚者鍤帶笠者野歌而歸。有老僧持杖散步徑間，水田浩白，群蛙偕鳴。
噫！此田家之樂(lè)也。予不見(jiàn)此者三年矣。
譯文：
出西直門(mén)，過(guò)高梁橋，楊柳夾道路途徑，帶拿來(lái)清澈明白溪，流水澄澈，洞看見(jiàn)沙石，蘊(yùn)藻縈蔓，鬣走帶牽。細(xì)小的魚(yú)尾游，輕快敏捷跳達(dá)。亙流背林，禪剎相接。綠葉濃郁，向下覆朱戶(hù)，安靜靜無(wú)人，鳥(niǎo)發(fā)出聲響花落。
過(guò)響水閘，聽(tīng)水聲汩汩。至龍?zhí)兜?，?shù)值得茂，水值得闊，這作西湖呢。每至隆重夏的日，芙蓉十里象錦，得風(fēng)芬馥，士女駢闐，靠近流泛舟飲酒，最作勝的地方了。
憩青龍橋，橋翻轉(zhuǎn)幾武，有寺跟著山傍巖，古老柏陰森，石路群（泛指多）級(jí)。山腰有閣，翼拿來(lái)群（泛指多）峰，尋找抱防止確定，堆放嵐沉霧。前去開(kāi)一鏡，堤柳溪流，雜拿來(lái)畦軫。叢翠的里面，隱看見(jiàn)村落。委派監(jiān)水走，至功德寺，寬博有鄉(xiāng)下的達(dá)到。前去繞清澈明白流，有危橋可坐下來(lái)。
寺僧多習(xí)農(nóng)事，日停西，看見(jiàn)道路途徑人執(zhí)畚的人（或事物）鍤帶笠的人（或事物）鄉(xiāng)下的歌并且回家。有老僧持杖散步道路參與，水田浩白，群蛙偕發(fā)出聲響。
唉！這樣田家的樂(lè)呢。我不看見(jiàn)這樣的人（或事物）三年了。
