社匯酒業(yè)文化，歌爾股份的企業(yè)文化是怎樣的求在歌爾工作的人解答

歌爾的使命是科技創(chuàng)造健康·美，歌爾的價值觀是誠信、務實、開拓、合作，歌爾的愿景是成為全球受尊敬的一流企業(yè)。

企業(yè)文化的內涵。 一、理念。 1、愿景。2、價值觀。3、企業(yè)精神。4、經營哲學。 二、與之配套的制度。 1、指導思想。2、原則。3、途徑和方法。4、措施。5、細則。包括管理體制、戰(zhàn)略之道、組織之道、經營之道、運營之道、人文之道。 三、行為規(guī)范。 1、員工禮儀規(guī)范。2、職業(yè)行為規(guī)范。3、職業(yè)道德準則。 三者融為一體，稱之為企業(yè)文化。 簡而答之，僅供參考。

我覺得主要從三個層面：一是形象層面，在社會上的知名度和美譽度如何；二是制度層面，管理體系是否完善，制度是否健全；三是從精神層面，是否有明確有企業(yè)核心價值觀，并為各級管理者和廣大員工所認同，形成企業(yè)發(fā)展的強大推動力。

有人說，企業(yè)文化就是老板文化，我覺得這是有一定道理的，尤其是在私企。不過，我感覺企業(yè)文化其實是一種無形的文化，看不見，摸不著，但卻時時刻刻的存在、貫穿于企業(yè)活動的方方面面。只有建立了每個人的“文化”，整個公司的文化才會融洽、祥和，公司才會有一個好的氛圍。

比如在崗知識競賽，簡單的體育活動，組織到附近地區(qū)郊游然后再搞一個篝火晚會，小投資，大收益，增強員工積極性與向心力人都說，沒有錢難辦事。困難的企業(yè)要把工作做好就更難，但是，XXX公司想方設法活躍氣氛，調動職工的積極性。每年的“三八”節(jié)、“五一”節(jié)、國慶節(jié)期間，都會舉辦各種內容多樣、形式活潑的文體活動，像迎春“卡拉ＯＫ”演唱比賽、三八節(jié)女職工自行車慢騎比賽、重陽節(jié)離退休職工座談會等等，花錢不多，效果不錯，極大地調動了全體職工的參與性和表現欲，活躍了企業(yè)的氣氛，融洽了干群關系、職工關系，使職工們在活潑健康的環(huán)境中增添了了解，增進了友誼，使企業(yè)的向心力、凝聚力無形中得到提升。公司還注意發(fā)揮工會、共青團、婦代會的作用，通過這些組織的工作，開展不同類型的文化、體育活動，凝聚人心，為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮作用。

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企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，簡單而言，就是企業(yè)在日常運行中所表現出的各方各面。企業(yè)文化是在一定的條件下，企業(yè)生產經營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非常豐富的內容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。這里的價值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事經營活動中所秉持的價值觀念。杭州曼偉的企業(yè)文化：企業(yè)愿景杭州曼偉餐飲管理有限公司希望在漫漫餐飲道路上努力奮斗， 克服企業(yè)發(fā)展上的種種困難。始終把“讓顧客吃上安全放心的美味食品”放在第一位，將曼偉餐飲打造成一個實力與傳奇兼具的餐飲公司。企業(yè)理念發(fā)展品牌化 管理制度化溝通人性化產品標準化公司堅持誠信經營、永續(xù)發(fā)展為主導方向，不斷追求卓越創(chuàng)新。杭州G20峰會期間，杭州曼偉餐飲管理有限公司作為杭州美食餐飲行業(yè)的代表，為杭州美食文化添光加彩。

1. 儒商是以儒家理念為指導的、從事商品經營活動的商人； 2. 儒商是把“儒”和“商”相結合的“商”，即把“商”的職業(yè)和“儒”的倫理品種結合起來的市場經濟的經濟活動主體； 3. 儒商與一般商人最本質的區(qū)別就是非常重視商業(yè)道德，不義之財不?。? 4. 儒商有廣義和狹義之分：從狹義說，是指以儒家學說作為行為準則的商人。從廣義說，是指具有中國傳統(tǒng)文化兼收儒、道、墨、法、兵家之長的商人； 5. 儒商是指有較高文化素養(yǎng)的、有儒家道德觀和價值取向的、有自強不息和勇于創(chuàng)新精神的企業(yè)家； 6. 儒商分為古代儒商和現代儒商，現代儒商是把“內圣”和“外王”有機結合起來，把傳統(tǒng)美德和由市場經濟滋生的新的道德觀念有機結合起來，尊重人的價值，實行人格化管理的商人； 7. 儒商是把儒家的價值理想與市場運行本身的法則相結合，并能遵循指導市場活動行為法則的商人； 8. 儒商是以儒家思想為核心價值觀念的企業(yè)經營管理者。現代儒商應該是具有科技專長，同時又具有儒家價值理想的，即具有“士魂商才”的經營管理者； 9. 儒商就是以孔子倡導的儒家道德來規(guī)范自己商業(yè)行為，并進行內部管理的商人或經營者； 儒商是指有文化的、講道德、善理財、會管理、創(chuàng)效益，并且能發(fā)現問題、解決問題，具有綜合創(chuàng)新能力的商人或企業(yè)家?，F代儒商還具有現代意識、區(qū)域意識]、全球意識，還應該懂外語（最好是英語）和會使用電腦； 10. 儒商是有道德、有文化、有國家社稷理想的商人。

酒桌文化 在我國博大精深的飲食文化中，酒文化無疑占據了極重要的份額，而我以為酒文化的精髓不在酒本身的品質和淵源，更在于它與主體間親密接觸的最輝煌時刻，也就是酒桌文化。我只所以下這樣的定義，源于我多年來奔波在祖國的大江南北，有幸見識各地精彩紛呈的酒桌文化之冰山一角，并且無數次被該死的文化打垮在地，潰不成軍。 山東：必須先說山東，因為山東的酒文化底蘊最深厚，山東人民創(chuàng)造性地將孔夫子“以禮待人”“誨人不倦”的思想反映在了酒桌上，令人嘆為觀止。在臨沂吃晚飯，落座不久，上來一個小伙子，端著一個盤子，上面放著三小杯白酒，畢恭畢敬地舉過頭頂，說是敬老師的，我心說推銷員你們也管叫老師啊，心花怒放地喝了，剛放下杯子，又有人端盤子上來，“老師，這是我敬您的”，又喝，第三個上來時我才反應過來，他們一口不喝就等著看我洋相呢，后來還每人斟上了一大杯，說按規(guī)矩第一杯必須三口喝光，NND，涼菜還沒上齊，我就倒了。 還是山東，濟南：中午請設計院的吃飯，在座除了文質彬彬的書生還有不少姐妹，書生們連發(fā)難都是很斯文的：上條魚，餐盤一轉，頭三尾四，魚頭對著誰誰喝三杯，魚尾喝四杯，我正開心呢，魚肚子對著我，卻聽有人淡淡地說：腹五背六。真正厲害的角色是那些作滿臉羞澀狀的姐妹們，記不得跟我說了些什么了，反正都說的一套一套的理論與實際相結合，不倒在她們的石榴裙下幾無可能。 內蒙：外面下著雪，蒙古包里卻很暖和，羊羔肉極美味，燒刀子也極辛辣，幾杯下肚頭已經喝暈了，下定決心不喝后怎么勸我也不端杯子，于是有人請來了燒菜師父，見他左手托著個銀碗，右手捧著條白哈達，在我身邊載歌載舞。世上人們所有的痛苦幾乎都來自選擇，當別無選擇的時候，剩下的也許只有快樂，后來他們跟我說那天我醉倒時都是面帶笑容的。 福建：我在福建喝酒基本沒有畏懼感，天氣的原因那兒全年大都喝啤酒，而且都是度數較低的本地酒，酒杯是約一寸高的小口杯，一口一杯也能讓酒量不大的人感受豪爽，在武夷山脈的一個小鎮(zhèn)，剛開場坐上座的就拿來一個做工精美的小盆，打開三瓶啤酒，悉數倒入，捧起來就喝，然后端到我面前，說剩下的一半歸你，這是我們敬貴賓最隆重的方式了，我不得不信，也不得不喝。那以后，每至餐桌我都提醒自己千萬不要輕視任何對手，小心駛得萬年船啊。 四川：成都人喝酒也很豪爽，雖然偶爾會耍些花招，但追求的是主客同歡，如果自己倒了希望別人也別立著。第一次喝“花酒”就在成都，那次一頓了6種酒，依次是：楊梅酒、葡萄酒、黃酒、白酒、啤酒、洋酒，喝完白酒，氣氛已近鼎沸，有人提議喝潛水艇，就是在大杯的啤酒里，連杯帶酒沉入小杯洋酒，然后一飲而盡。酒興上來所有人都是豪氣沖天，仿佛整個世界也不過是手中的一杯酒。 廣西：山水獨特的地方，吃喝的環(huán)境也別具一格，吊腳樓外大片的竹林，風一吹沙沙作響很有意境，只是實在吃不慣菜里的酸筍味，也沒法消受自釀水酒里的怪味，許是考慮到飲食習慣，桌上只是象征性地勸了幾杯，席至半途，來了兩個個身著民族服裝的姑娘，隨著悠揚的音樂翩翩起舞，跳著跳著就跳到我面前端起杯子并唱上了祝福的歌，我搖搖頭，她居然伸出芊芊玉指揪住耳朵，杯子往嘴里直灌進去。 說來說去還是南京人厚道，是先要把自己喝倒，才讓客人喝好，最著名的敬酒臺詞是：我干了，您隨意。大蘿卜特征一覽無余，也不怪電視臺總放那段廣告來警世南京人民：勁酒雖好，不要貪杯！參考資料： http://bbs.cq3g.cn/viewthread.php?tid=859

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