1,古人對(duì)話(huà)常用字詞
哪個(gè)朝代的 諾 春秋的那個(gè)時(shí)候i會(huì) 這么用嘗:曾經(jīng)以(用,把,因?yàn)?,以為……)所以:因此委:放棄固:(鞏固,所以)發(fā):起,被任用
夫,兮,乎,然也,其,之,以,因, 我知道的就這么多,希望可以幫到你
之乎者也非也伊人寡人、陛下、殿下更衣、正官、不然、一屆草民、布衣、刁民、茅廬
2,俺要有趣的古文對(duì)話(huà)
《世說(shuō)新語(yǔ)》,對(duì)白都是機(jī)智詼諧的,應(yīng)該是你想要的。
舉一則給你吧:
晉明帝年數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái),元帝問(wèn)洛下消息,潸然流涕。明帝問(wèn):“何以致泣?”具以東渡意告之。因問(wèn)明帝:“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”答曰:“日遠(yuǎn).不聞人從日邊來(lái),居然可知?!痹郛愔?明日,宴群僚,又問(wèn)之。對(duì)曰:“日近?!痹凼唬骸昂喂十愖蛉罩孕??”對(duì)曰:“舉目見(jiàn)日,不見(jiàn)長(zhǎng)安?!?/div>
3,求古人言談常用語(yǔ)
除了一些新詞匯,普通的古人更現(xiàn)在的人講話(huà)基本一樣,只有讀書(shū)人講話(huà)才帶文言文,我們今天叫它古文.其實(shí)唐宋人也把先秦文叫古文.
應(yīng)該是之、乎、者、也最常用
為何、然也、在下、鄙人
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朱子家訓(xùn),望采納
何如! 傾聞! 嗚呼! 小可!
4,古代小說(shuō)人物對(duì)話(huà)
對(duì)話(huà),人說(shuō)話(huà)是要對(duì)一件事說(shuō)話(huà),有的人是自言自語(yǔ)(對(duì)我),有的人是感嘆過(guò)去(對(duì)事),有的人是在辱罵天理(對(duì)天)……等等,不管是對(duì)什麼說(shuō)話(huà),這都是「對(duì)他」的依據(jù)?! ∫憩F(xiàn)好對(duì)話(huà)對(duì)話(huà),一定有「自我(自我意識(shí))」「情緒(表達(dá)於外的感覺(jué))」「對(duì)他(一定有個(gè)主題吧)」 沒(méi)有這三樣,對(duì)話(huà)讀起來(lái)如嚼蠟,沒(méi)味道?! 钚⌒【瑁骸 【臀宜吹?,有一些作家的對(duì)話(huà)只有做到其中的情緒與對(duì)他,沒(méi)有小說(shuō)人物的自我,這個(gè)自我說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但做起來(lái)可就難了,自我可以說(shuō)是小說(shuō)人物的靈魂,也是小說(shuō)人物的最重要部分,若是沒(méi)有讓人物有更鮮明的個(gè)性,寫(xiě)的差一些的,更會(huì)產(chǎn)生人格分裂的狀況出現(xiàn),輕忽不可,大意不可。 要如何寫(xiě)好一個(gè)人物呢?我建議作家在描寫(xiě)人物的時(shí)候不妨忘了自己,把自己融入在小說(shuō)人物之中,將自己當(dāng)作是小說(shuō)人物,我所說(shuō)可不是單純的2D擬態(tài),是所謂的3D虛擬。在對(duì)話(huà)方面,我發(fā)現(xiàn)許多人的對(duì)話(huà)表達(dá)的有些的平板,不夠生動(dòng),沒(méi)有所謂達(dá)到情緒、自我、對(duì)他三樣互相互動(dòng)的要件。