尊酒珍品58，五糧液股份有限公司52尊酒珍品58 580ml價(jià)格

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多少錢(qián)一瓶

西鳳酒價(jià)格表不太好找，我費(fèi)了不少力氣搜索了下，與時(shí)俱進(jìn)的白酒價(jià)格表不多，西鳳酒系列產(chǎn)品全的更少，以前聽(tīng)個(gè)做酒水的朋友提到一個(gè)酒水團(tuán)購(gòu)網(wǎng)——酒號(hào)網(wǎng)，搜到了，他們上面包括西鳳酒價(jià)格表在內(nèi)的名酒價(jià)格更新比較及時(shí)，你參考：www.mcj999.com/baidu/xfjjg.html

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題畫(huà)詩(shī)： 一種藝術(shù)形式。在中國(guó)畫(huà)的空白處，往往由畫(huà)家本人或他人題上一首詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見(jiàn)地，或詠嘆畫(huà)面的意境。誠(chéng)如清·方薰所云：“高情逸思，畫(huà)之不足，題以發(fā)之”(《山靜居畫(huà)論》)。這種題在畫(huà)上的詩(shī)就叫題畫(huà)詩(shī)。 題畫(huà)詩(shī)是繪畫(huà)章法的一部分,它通過(guò)書(shū)法表現(xiàn)到繪畫(huà)中,使詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者之美極為巧妙地結(jié)合起來(lái),相互映發(fā)、豐富多姿,增強(qiáng)了作品的形式美感,構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特色。此外,宋以前的許多贊美繪畫(huà)或?qū)L畫(huà)有感而發(fā)的詩(shī)歌,雖不題在畫(huà)上,從廣義上講,也算是題畫(huà)詩(shī)。 中國(guó)畫(huà)非常講究“意境”，往往畫(huà)中題詩(shī)，詩(shī)畫(huà)互補(bǔ)，使意境更加深遠(yuǎn)。再在畫(huà)面加蓋紅印章，使中國(guó)畫(huà)集詩(shī)、書(shū)畫(huà)、印于一身，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，使人在讀詩(shī)看畫(huà)、看畫(huà)賞詩(shī)之中，充分享受藝術(shù)美。 概念 中國(guó)的題畫(huà)詩(shī),可以說(shuō)是世界藝術(shù)史上的一種極其特殊的美學(xué)現(xiàn)象。把文學(xué)和美術(shù)二者結(jié)合起來(lái),在畫(huà)面上,詩(shī)和畫(huà),妙合而凝,契合無(wú)間,渾然一體,成了一幅美術(shù)作品的構(gòu)圖上、意境上不可或缺的有機(jī)組成部分。詩(shī)情畫(huà)意,相映成趣,相得益彰。因此,畫(huà)面之有題畫(huà)詩(shī),是中國(guó)畫(huà)的特征之一,也是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)有的民族形式和風(fēng)格。而且,我國(guó)歷史上有些優(yōu)秀的題畫(huà)詩(shī),不僅是中國(guó)美術(shù)史上的寶貴遺產(chǎn),同時(shí)也是文學(xué)史上的可資繼承與發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)珍品。關(guān)于題畫(huà)詩(shī)的源流,亦即詩(shī)畫(huà)結(jié)合的開(kāi)端,過(guò)去論者意見(jiàn)不太一致。有的人認(rèn)為可以上溯到魏晉南北朝,說(shuō)晉顧愷之的《洛忡賦圖卷》便是古代詩(shī)畫(huà)相結(jié)合的典范之作。有的人認(rèn)為題畫(huà)詩(shī)濫觴于宋代,理由是宋代以前繪畫(huà)作品大都缺少題跋。錢(qián)杜的《松壺畫(huà)憶》便說(shuō):“唐人只小字藏樹(shù)根石罅,大約書(shū)不工者,多落紙背。至宋始有年月紀(jì)之。 藝術(shù)形式 中國(guó)畫(huà)和題畫(huà)詩(shī)都是一種獨(dú)到的藝術(shù)形式，它們雖為美術(shù)和文學(xué)兩個(gè)范疇，但畫(huà)為視覺(jué)的藝術(shù)，詩(shī)為語(yǔ)言的藝術(shù)，兩者在構(gòu)思立意上有著不可替代之妙。清代孔衍拭《石村畫(huà)訣》說(shuō)：“畫(huà)上題款詩(shī) ，各有定位，非可冒昧，蓋補(bǔ)畫(huà)之空處也。如左有高山右邊宜虛，款 詩(shī) 即在右。右邊亦然，不可侵畫(huà)位”。以上“補(bǔ)畫(huà)之空處”、“不可侵畫(huà)位”這兩句話(huà)，就是給題詩(shī)款在畫(huà)面上，下了極明確的定義?！把a(bǔ)空”二字，也就成為畫(huà)家題詩(shī)款時(shí)的一個(gè)謙虛名詞了。這里，題畫(huà)詩(shī)和單為破除畫(huà)面上單調(diào)與平凡所加的題款亦是有區(qū)別的，前者因畫(huà)不能盡意，藉詩(shī)以名其意，詩(shī)畫(huà)互相補(bǔ)充、互相闡述，稱(chēng)之“畫(huà)寫(xiě)物外形，詩(shī)傳畫(huà)中意”。后者通常都是為便于查考，只題上作者名號(hào)和作畫(huà)年月，有的大約詩(shī)不美、書(shū)不工，以避開(kāi)弱點(diǎn)所至。題畫(huà)詩(shī)溢滿(mǎn)著畫(huà)幅的風(fēng)采，因此長(zhǎng)于文辭書(shū)法的畫(huà)家，常將長(zhǎng)、短不一的詩(shī)文搬到畫(huà)幅上去，使其產(chǎn)生一種詩(shī)繪并工、附麗成觀的藝術(shù)效果。畫(huà)家為題畫(huà)詩(shī)創(chuàng)作所發(fā)生的美感，常在鄭重的注意和研究之中。有的在一幅畫(huà)畫(huà)成之后，再考慮詩(shī)句的長(zhǎng)短與題詩(shī)的地位如何與畫(huà)面相配合。有的則在一幅畫(huà)的落筆前，也將題畫(huà)詩(shī)的地位同時(shí)醞釀在內(nèi)，或因先有長(zhǎng)詩(shī)預(yù)先多留空白，為題寫(xiě)之用。誠(chéng)然，詩(shī)文有精粗美丑之分，書(shū)法有工拙高低之別，若詩(shī)跋繁蕪，書(shū)法不精，這類(lèi)畫(huà)作大都會(huì)被人們淡忘。據(jù)中國(guó)美術(shù)史記載，宋元時(shí)期普遍出現(xiàn)題畫(huà)詩(shī)形式時(shí)，中國(guó)畫(huà)即披上了濃厚的文學(xué)色彩，詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)便成了賞析文人畫(huà)的一種創(chuàng)作追求或?qū)徝览硐搿．?huà)家既作詩(shī)又作畫(huà)，不僅能起到開(kāi)闊視野的作用，而且能起到豐富畫(huà)面的意念和啟發(fā)觀賞中國(guó)畫(huà)的想象作用。 詩(shī)與畫(huà) “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！贝藶樘K軾題好友慧崇和尚畫(huà)《春江曉景》詩(shī)，如今慧崇的畫(huà)已不傳，而這首題畫(huà)詩(shī)卻流傳千古，成為膾炙人口的藝術(shù)品。 一些女畫(huà)家、女詩(shī)人，于對(duì)藝術(shù)美的鑒賞中，亦不乏情不自禁地道出自己的藝術(shù)主張與追求，創(chuàng)作出題畫(huà)詩(shī)。宋詩(shī)人楊妹子善書(shū)，著有《題畫(huà)詩(shī)》一卷，其《題馬遠(yuǎn)畫(huà)梅.綠萼玉蝶》：“渾如冷蝶宿花房，擁抱檀心憶舊香，開(kāi)到寒梢尤可愛(ài)，此般必是漢宮妝?！狈灿詹伛R遠(yuǎn)作品，多為她所題。《書(shū)史會(huì)要》評(píng)：“馬遠(yuǎn)畫(huà)多為其所題，語(yǔ)關(guān)情思，人或譏之?！? 宋另一女詩(shī)人曹希蘊(yùn)，著《詩(shī)歌后集》，《東坡詩(shī)話(huà)》云：“希蘊(yùn)頗能詩(shī)，雖于韻不高，時(shí)有巧語(yǔ)?！眹L作《墨竹詩(shī)》：“記得小軒岑寂夜，月移疏影上東墻。”人稱(chēng)“此語(yǔ)最工”。 元書(shū)畫(huà)家管道升嘗畫(huà)墨竹及設(shè)色圖進(jìn)奉，得賜內(nèi)府上尊酒?；侍笥枰院芨叩亩Y遇，命坐賜食，奉旨畫(huà)梅，并命題詩(shī)其上，云：“雪后瓊枝懶，雪中玉蕊寒，前村留不得，移入月中看。”太后稱(chēng)羨不已。管氏另有《寫(xiě)詩(shī)寄外君》：“夫君去日竹新栽，竹子成林夫未來(lái)，容貌一衰難再好，不如花落又花開(kāi)。” 清畫(huà)家黃媛介善山水，工詩(shī)詞，其《為漁洋山人畫(huà)山水》云：“懶登小閣望青山，愧我年來(lái)學(xué)閉關(guān)，淡墨遙傳縹緲意，孤峰只在有無(wú)間。”愛(ài)新覺(jué)羅氏安郡王岳樂(lè)女孫，幼承家學(xué)，工寫(xiě)花卉，其《題自畫(huà)牡丹》：“風(fēng)風(fēng)雨雨惜春殘，為愛(ài)名花倚畫(huà)欄，淡著胭脂濃著墨，一枝圖向畫(huà)中看?！? 題畫(huà)詩(shī)得之不易，欲工尤難，貴在詩(shī)傳畫(huà)外意。 歷代佳作 墨葡萄 有的借畫(huà)詠志，使畫(huà)面更具生命力。 如明人徐渭自題《墨葡萄》：“筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！惫沤癞?huà)師的題畫(huà)詩(shī)搖曳多姿，嬉笑怒罵，亦莊亦諧皆成趣。 桃花詩(shī) 大地逢春，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，一切生物都在春天來(lái)臨之際蠢蠢欲動(dòng)。此乃大自然之規(guī)律使然。人非草木，而人類(lèi)亦如自然界一樣聞雞起舞、未雨綢繆、趨利避害，乃至趨炎附勢(shì)。人情冷暖、世態(tài)炎涼在詩(shī)人筆下往往得到鞭辟入里的描寫(xiě)與表現(xiàn)。請(qǐng)看唐寅的代表作《紈扇仕女圖》原題：秋來(lái)紈扇合收藏，何事佳人重感傷，請(qǐng)把無(wú)情仔細(xì)看，大都誰(shuí)不逐炎涼。而其《桃花詩(shī)》可謂詩(shī)人的如實(shí)坦白與自況，足以自警、警人。 墨梅 請(qǐng)看元詩(shī)人王冕自題《墨梅》詩(shī)：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕，不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！痹?shī)人淡泊名利、一身正氣自見(jiàn)。 清鄭板橋在自家畫(huà)冊(cè)頁(yè)上題：“國(guó)破家亡鬢總皤，一囊詩(shī)畫(huà)作頭陀，橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多?！痹撛?shī)道出自己作為一個(gè)文人，不滿(mǎn)清朝社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但又不愿攀貴媚上，于是借題發(fā)揮，內(nèi)涵深刻，令人咀味無(wú)窮。

怨郎詩(shī)【漢】卓文君一別之后，二地相懸。只道是、三四月，又誰(shuí)知、五六年。七弦琴、無(wú)心彈，八行書(shū)、不可傳，九連環(huán)、從中折斷，十里長(zhǎng)亭、我望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈、把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言、說(shuō)不盡，百無(wú)聊賴(lài)、十倚欄。重九登高、看孤雁，八月仲秋、月圓人不圓。七月半、秉燭燒香、問(wèn)蒼天，六月伏天，人人搖扇、我心寒。五月石榴、紅勝火，偏遇、陣陣?yán)溆?、澆花端。四月枇杷、未黃，我欲對(duì)鏡、心愈亂。忽匆匆，三月桃花、隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏、線(xiàn)兒斷。噫，郎呀郎，巴不得、下一世，你為女來(lái)、我做男~