1，鄱陽有哪些古跡
番君學堂: 在郭璞山下,世傳吳芮讀書處。 問鑄堂: 在永平監(jiān)內,為唐朝鑄錢的所在。 慶朔堂: 范仲淹建,在州衙(現鄱陽中學)花圃北端,左瞰"蜀錦",右連"流環(huán)",前占"春香"、"靜虛",旁對"湖光四望",因仿諸侯藏朔馬,故稱"慶朔",并親植花卉?！ ∽R山堂: 宋別駕矢性建,在舊州宅木家山(現鄱陽中學),彭汝礪有記。天睛登此,可望見廬山。 九賢堂: 在舊州治內,宋紹圣中(1096年左右),通判陳貽范建。九賢者即:三國吳周魴,西晉虞溥,南北朝梁朝陸襄,隋梁文謙、柳莊,唐馬植、李復、顏真卿,北宋范仲淹,他們都在饒州任過州職?！ ∪t堂: 在舊州治內,祀奉唐顏真卿、北宋范仲淹、南宋洪皓。 澤存堂: 在凰崗義城,明劉彥 建。 文翁宅: 在縣東75公里,基址俱存,有井澄清,隴前栽桐樹。 雷義宅: 在縣東北35公里大雷崗,后漢雷義所居,宅基有井,中有鐵釜?！ ±谉ㄕ? 在縣東北45公里小雷崗,晉雷煥所居?！ √召┱? 陶士行故居,在城內肖家巷(今德化橋東首),舊有延賓坊和坊碑?！ ×痕蛾柾跏捇终? 在土井巷內(現永福寺塔西南即原建筑公司倉庫和觀音堂一帶)。梁天監(jiān)元年(502),鄱陽王蕭恢母費氏雙眼失明,王乞求于佛,后復明,特施舍宮殿為顯明寺(后改為永福寺)。其東南有胭脂橋，相傳王宮內洗妝常有胭脂水流出，故名胭脂橋，即現在的西門路土井巷口?！ 〈魇鍌愓骸 ≡谒]福山薦福寺，唐德宗時，詩人戴叔倫來鄱求學并訪刺史馬戴，戴為他建宅于湖濱的薦福山?！ 『檫m宅： 在澹津湖畔，后改為洪忠宣公祠?！ ∶骰赐醺骸 〖从缐蹖m，在桃源山（現王府山）。明正統(tǒng)元年（1436），淮靖王朱瞻墺，自韶州（韶關）遷鄱陽，在府治建王府。其子祈銓建永壽宮，又建寶書樓。明亡后宮圮坍。清順治元年（1650），饒州知府翟鳳翥，申請以淮藩廢址改建府學宮（即現在的博物館）?；捶畷r有八景和釣魚臺。八景是蓬萊清隱、綠竹漪淇、水漲平溪、小橋勝跡、墨翰林、群芳圃、蕓香境、香雪窩?！ 〗资世铮骸 ≡跒I洲門外姜家壩，為詞人姜夔家住地。 西湖別業(yè)： 在濱洲門外姜家壩，明探花姜金和建?！ 「Ｗ謴d: 在王府山，清王傳建，王為清世宗胤 的老師，所以有雍正皇帝賜的"講幄清班"匾額和親書"福"字?！ ∴l(xiāng)賢祠： 在大成門外，雍正二年（1724）建，祀本縣先賢12人：晉太尉、長沙郡王陶侃、宋禮部尚書彭汝礪、進士梅山先生周 、元參知政事周伯琦、明典籍博士劉彥 、處士何英、大理寺少卿胡閏、行人司左司副余遷瓚、穎州知府嚴而泰、清國子監(jiān)酒兼翰林院侍讀學士王閱道、國子監(jiān)祭酒兼翰林院侍讀學士王傳、乾隆進士、湖南瀏陽知縣、陜西藍田知縣周崧曉?！ 》龔R： 祀長沙王吳芮。舊在州治內，宋景祐年間范仲淹知饒州，遷廟于治西北。明洪武八年（1375）遷十八坊毛家港（現稱長沙廟衕）?！ ≈顾ぃ骸 ∷谓f里罷相，鑿地芝山后圃，以匾書之曰：止水。起初人們不懂其意，待到元兵攻陷鄱城，江萬里全家赴止水而死后，方明白其故。后來池涸亭圯，現亭為建國后重建。{0}
2，貴池還有哪些地方好玩的哦
妙因塔 俗稱 清溪塔。位于池州市貴池區(qū)江口街道辦事處流坡村的長江岸邊，與百牙山塔遙遙相對。明朝萬歷十九年（1601年）池州知府錢賈始建，至萬歷四十年知府金本高迄工。崇禎十五年（1642年）夏，塔剎遭雷擊毀，2003年池州市人民政府修復。塔為七層八角樓閣式磚制，高55.7米，周長37.69米。底層設磚制須彌座，束腰處有磚雕。塔身上下均有欄額和普柏枋，磚雕為卷云紋飾。有石、磚階從復壁中盤旋而上，塔內諸層有佛龕，石質匾額?？v觀塔的造型，粗獷蒼勁，莊重古樸?，F為安徽省級重點文物保護單位。 百牙山塔 位于貴池城北百牙山處，塔取山名。明朝嘉靖十七年（1538年）池州知府陸岡建，是一座風水塔。據清光緒《貴池縣志》記載，百牙山塔是“取地理補短益卑之象”，“大培池州風水之不足”而建。塔為七層樓閣式磚制，高34.4米，直徑6.68米。底層設低矮臺基，轉角為園形倚柱，丁式柱礎。各層均設平座，佛龕。有磚階自復壁中盤旋而上，塔心寶呈穹窿收頂，七層處置千斤木承托剎柱，頂端立青銅質葫蘆狀剎。外觀塔體，上、下收分明顯，輪廓線條挺拔剛健，給人一種玲瓏瘦巧的美感。現為貴池縣級文物保護單位。 興濟橋 又名七孔橋，俗稱“東門橋”。位于貴池城東濟川河上。明朝萬歷十三年（1585年）池州知府劉孟雷建造，清朝嘉慶二十三年（1818年），池州知府重修，1990年貴池市人民政府全面整修。橋長239米，寬9.4米。整個橋體均用花崗巖石構成，七拱連跨，拱以條石框式縱聯券起。橋墩逆水面壘有水分金剛雁翅。橋面鋪有條石，兩側設有石質望柱、欄板。整個橋梁砌縫相錯，造形別致，布置巧妙，結構穩(wěn)定，是貴池現存最長的古代橋梁?，F為安徽省級重點文物保護單位。 雙溪橋 俗稱胭脂橋，位于池州市貴池區(qū)棠溪鄉(xiāng)花廟村雙溪口，橋以地名取名。始建年代失考。為拱形單孔石橋，長31.2米，寬5米，高6米。橋拱為縱聯分節(jié)并列式，橋面鋪以條石，兩側立望柱、欄板、素面。整個橋體留有明代建筑風格?，F為貴池縣級文物保護單位。 義興橋 又名華陽閣義興橋。位于池州市貴池區(qū)涓橋鎮(zhèn)葉管村。相傳，為元代績溪縣令葉楠為家鄉(xiāng)捐奉義建。橋為抬梁架木質結構，橋之兩端用青石壘墩，單孔，橋面為7根直徑0.4米的古桕橫跨兩端，桕木上鋪木板，橋上建廊，兩端筑室，其上建亭。橋長21.2米，寬4米，孔徑8米。此橋結構獨特，設想實惠，既能通行，又有護橋之利，還能兼歇行人?，F為貴池縣級文物保護單位。 杜氏宗祠 位于池州市貴池區(qū)茅坦鄉(xiāng)茅坦村。明清建筑，系唐代詩人杜荀鶴后人所建。祠為三進，平面呈長方形，建筑布局以門廳、天井、正廳、天井，祭祖祠相屬。整體為臺梁架磚木結構，碩大的月梁縱橫交錯，木雕、畫枋穿插其間；柱礎石精雕細琢繁縟的花卉、禽獸圖案，磚雕、石刻設于后進天井處，整個宗祠建筑規(guī)范宏大，古樸狀觀。祠前為廣場，廣場端有排列對稱的旗鼓石?，F為安徽省級重點文物保護單位。 俞村章氏宗祠 又名仲德公祠，位于池州市貴池區(qū)解放鄉(xiāng)俞村村，明清建筑，座北朝南，平面呈長方形，三進，以門廳、天井、正廳、祭祖祠相屬。宗祠進深長46.7米，寬20.3米。為抬梁式磚木結構，青石壘基，四周立砌不荷重墻，每根立柱均墊有青石質柱礎，柱礎石既有圓形，也有八方形，通體刻有暗八仙、飛禽走獸、纏枝花卉圖案。整體平面配置對稱，中進與后進兩側設有廂房、配房，以檻窗格扇相隔。祠內仍懸掛有清代“欽命督儲”、“徑國儲猷”、“名宿雍升”等木質匾額。祠前為廣場，廣場前置旗鼓石兩對?，F為安徽省級重點文物保護單位。 高氏宗祠 又名歸隱堂，位于池州市貴池區(qū)棠溪鄉(xiāng)石門村。明清建筑，坐北朝南，進深長65米，寬15米至17米。據《高氏宗譜》記載，始建于明朝嘉靖年間。原有7進，現存6進，依次建筑為門廳、中下廳、中上廳、香火堂、孝思堂、祭拜堂、祭祖祠。其建筑形式為抬梁架磚木結構，四周立砌不荷重墻。整體木質構架雕刻較少，柱礎石既有鼓腹形，也有八面狀，通體鑿有禽獸、花卉圖案。祠內仍懸掛“瑤池冰雪”、“思眷在德”等木質匾額。祠前設有廣場，廣場端筑有半月形放生池。現為貴池縣級文物保護單位。 姚氏宗祠 位于池州市貴池區(qū)劉街鄉(xiāng)姚街村。明清建筑，祠為三進，面寬12.8米，進深長58.9米，門廳早年倒塌，白色大理石門罩仍存。整體建筑為磚木抬梁架結構，梁枋雕刻較少。祭祖祠左右兩側墻體立有明朝“來龍碑記”和清朝“重修建祠實錄”碑記，祠內懸掛“鰲峰目躋”木質匾額。祠前為廣場，并立有唐朝李白游蝦湖時而作的《宿蝦湖》詩句碑記，廣場端筑有半月形放生池。現為貴池縣級文物保護單位。{1}
3，誰有蘇州橋和石鼓橋的資料啊麻煩給些 謝謝了
蘇州古橋的四大特色馬祖銘 蘇州，是園之城，水之鄉(xiāng)，橋之都。易君左先生曾填詞日：“紅闌干畔，白粉墻頭，橋影媚，櫓聲柔，清清爽爽，靜靜悠悠，最愛是蘇州。”這是對蘇州橋梁的真實寫照。 歲月湮遠，朝代遞嬗，在漫長的歲月里，蘇州古橋形成了四大特色，即多、古、秀、趣。 一多 唐代詩人、蘇州刺史自居易有詩云：“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。其時，蘇州有橋近四百。詩人杜荀鶴對蘇州橋梁眾多的特點亦作過生動的描繪：“故宮閑地少，水巷小橋多?！彼未镀浇瓐D碑》上刻有359座橋梁，至民國時城內有橋308座，加上城外700余座，總共達1000多座。據有人統(tǒng)計，蘇州的橋平均每平方公里有15座，橋梁之多為世界之最，遠遠超過了世界著名水城意大利威尼斯每半平方公里一座橋的密度。 二古 蘇州古橋歷史之久，可上溯到春秋，下及清末民初。有不少橋始建于春秋時代。據《吳地記》載：“定跨橋為吳王闔閶造。”另有都亭橋、鶴舞橋、臨頓橋、剪金橋、胭脂橋等，也有千年以上歷史了。漢代建的橋有皋橋，唐代陸龜蒙題皋橋詩：“橫絕春流架斷虹，憑欄猶想五噫風……”另有顧家橋，據《吳地記》載：“漢，顧悌，仕吳為虎頭將軍，父亡五日，絕漿而死，郡人感之造橋?！比龂鴷r東吳建造的有樂橋、錢都衙橋。隋代建有楊素橋。唐代建造的橋梁，有確切文字記載的，有石巖橋為自居易所建，夏侯橋為夏侯司空所建，寶帶橋為王仲舒捐玉帶助建。唐詩中提到的蘇州橋梁，有“烏鵲橋紅帶夕陽”的烏鵲橋，“黃鸝巷口鶯欲語”的黃鸝坊橋，以及“揚州驛里夢蘇州，夢到花橋水閣頭”的花橋。此外，還有唐張繼詩中的楓橋，南宋始建的壽星橋、越城橋、行春橋，元初建的滅渡橋，明代建造的下津橋、普安橋，清代建的普濟橋，民國時期重建的彩云橋。 蘇州的橋梁用材和建筑結構，有明顯的時代變化。最早為木橋，所以“橋”字是“木”字偏旁，而不是“石”字偏旁或“土”字偏旁。到了唐代，有木梁、木欄桿的石墩橋，刷以紅漆，稱“紅欄”或畫橋，所以唐代白居易有“綠浪東面南北水，紅欄三百九十橋”的詩句。因木材易腐爛，不能經久，所以到北宋時，木橋逐漸被石板橋所代替，即“皆疊石瓷甓，工奇致密，不復用紅欄矣?！焙髞碛忠蜷L的石條易折斷，南宋時期便發(fā)明建造了石拱橋，在南宋《平江圖》中，可以看到石拱橋已比比皆是。同時，其建筑材料也就地取材，在宋元之際大多用青石(石灰?guī)r)，也有用武康石(產地在今浙江德清縣)的。明代隨著冶金技術的提高和金屬工具的改進，木瀆金山的花崗石能夠大量開采加工，故現存古橋用花崗石的最多，少用青石與武康石了。歲月悠悠，滄海桑田，由于大自然的風化毀蝕，留存至今的蘇州古橋，最早的是宋代，其次是元代，大部分是經明清兩代修復和重建的。 三秀 蘇州的橋，不僅多麗密，而且多姿多采，精巧秀麗，似乎它們并不是供人行走的，而是讓人欣賞的藝術品。大橋、小橋、拱橋、平橋、旱橋、纖橋、曲橋、廊橋、亭橋、暖橋、踏步橋、過街橋，林林總總，千姿百態(tài)，每一座橋有每一座橋的風韻，有每一座橋的特色。有的石階連云，宏偉莊嚴，仿佛是天梯；有的長虹臥波，橋影橫江，有的巨石覆蓋，宛若混沌初開的千古磐石，散發(fā)著原始的渾厚樸拙；有的橋面上有飛檐翹角的小小亭榭，供人避雨歇息；有的石板平鋪，質樸小巧，步履舒坦；有的稍許迂回曲折，悠悠繞行，富有情趣。此外，既有單孔的小石橋，又有多孔的大石橋；既有狹窄的平頂橋，又有寬敞的便于通舟的拱橋；既有裝飾精美的雙橋，又有平鋪直斜簡簡單單的赤膊橋；既有左右相稱的兄弟橋，又有一面僅三四級的半頂橋；既有兩端石級成倒八字的翻轉橋，又有橋上并列兩個圓洞，可以用吊桶自下提水的“雙井橋”；有中國最長的聯拱石橋，也有中國最小的石拱橋，且有橋面上蓋有供人燒香拜佛的廟橋；有私人家的暖橋，更有水陸通衢護守城關的吊橋或水關橋；有廟挑橋、橋挑廟，還有一步三條橋；在蘇州園林中，又有富有畫意詩情的曲橋、廊橋。總之，蘇州的橋，大小有別，造型不同，姿態(tài)各異，或彩虹臨空，雄偉壯麗，或精巧玲瓏，酷似小家碧玉，但都具有鮮明的地方特色和民族風格。 四趣 橋是一種文化。蘇州古橋，有一個個內涵深厚、十分雅致的橋名，一副副筆墨精到、章法嚴謹的橋聯，一件件技藝精湛、刀法秀美的雕刻。它們無不閃耀著蘇卅香山匠人的智慧和創(chuàng)造，令人百看不厭，回味無窮。 舊時，蘇州街巷命名，有過以橋換名的不成文規(guī)矩。因而，橋不僅是街巷交通的連接體，而且是街巷名稱的分界線。蘇州的橋還有著說不完的故事，講不完的典故。有與神話有關的有柳毅橋、飲馬橋、乘魚橋、望星橋等；有與名人有關的泰讓橋、至德橋、吳王橋、孫武子橋、周通橋、張廣橋、落瓜橋、灸魚橋、皋橋、言橋等；有與民間傳說有關的張香橋、渡僧橋、雪糕橋、剪金橋、胭脂橋等；有與戲曲有關的水潑粉橋、撈橋、桐橋等；有與詩詞有關的烏鵲橋、黃鸝坊橋、花橋、橫塘橋、江村橋等；有與歷史事件有關的臨頓橋、覓渡橋、接駕橋、五龍橋、錢萬里橋等；有與名勝有關的青山綠水橋、虎山橋、窺塔橋、移影橋、海涌橋、行春橋、塔影橋、一步三條橋等；有與典故有關的張公橋、葛家橋、查家橋、李公橋、陳千戶橋、曹胡徐橋等；有與市場有關的谷市橋、醋坊橋、棗市橋、果子行橋、木柴橋、魚行橋、絲行橋等；有與寺廟有關的崇真宮橋、朱明寺橋、禪興寺橋、祥符寺橋、廣化寺橋、天后宮橋、觀橋、雍熙寺橋等；有與園林有關的苑橋等；有與花木有關的桃花橋、木杏橋、蘋花橋等；有與動物有關的鳳凰橋、鶴舞橋、青龍橋、金獅橋、麒麟橋、駱駝橋、螺螄橋、虎哨橋、百獅子橋等；有與儒家思想有關的有尚義橋、福民橋、善教橋、通利橋、積慶橋等；有與功名有關的狀元橋、三太尉橋、官太尉橋等；有與祈求吉祥有關的興隆橋、壽安橋、吉慶橋、太平橋、三多橋、福壽橋、吉利橋等；有與樂器有關的瑟琶橋、金鼓橋等；有與佛教有關的香花橋、慈悲橋等；有與音樂有關的歌熏橋等；有與鬼神有關的拾魂橋、落魂橋等；有與關隘有關的水關橋、吊橋、普安橋、楓橋等；有與建材有關的磚橋、黃石橋、石巖橋、竹絲橋等；有與橋形有關的垂虹橋、彩云橋等；有與其他有關的天燈橋、草鞋橋、倉橋、壩基橋等；有出典不祥、有待考證的尋貴橋、金姆橋、聚五橋、鬼子橋、白善橋、洛水倉橋、女冠子橋、大郎橋、胡廂使橋、徐貴子橋等。 蘇州古橋的橋聯始于明代后期，盛行于清代。蘇州橋多，橋聯自然也多，無論是石板橋還是石拱橋，大多在橋的側面對稱地安裝橋柱石，再在上面鐫刻楹聯。橋聯由文人騷客遺詞書寫，其內容大多記載建橋的名流賢達，或捐資的士紳姓氏以及年代，或指示舟楫航向，更有吟詩賦詞的。人們從楹聯的優(yōu)美神韻和意境中，可以得到高度的藝術享受。其數量之多，浩如煙海，美不勝收。 橋是人與自然斗爭的產物。蘇州古橋在裝飾藝術方面，也貫徹著與自然斗爭的思想，特別是與水斗爭的思想。其雕刻一般不用人物，大多是珍禽祥獸、瑞草嘉花，祥獸中首先是龍。龍好水，雕龍最佳位置是拱券券臉正中的龍門石上，龍頭在此俯首向下正視著河心，監(jiān)視著通過橋孔的流水，欲使流水恬靜安貼，而不興風作浪；有時便把這一裝飾的龍頭稱之為“吸水獸”。其次，橋上最為喜聞樂見的雕刻是獅子，是用獅子的威武來鎮(zhèn)邪。在勾欄、望柱、欄板上的浮雕淺刻，常見題材是蓮花、如意、繡球、X字、方勝、盤長、雙錢、祥云、百吉、輪回、太極、暗八仙、海棠、佛手、葫蘆、仙桃、繞枝花草。此外，橋頭建造的塔幢亦多，其用意無非是用來鎮(zhèn)壓河妖。有時還建有石亭和牌坊?？梢哉f，遠在十七世紀前，蘇州在建橋技術和建橋藝術方面，在數量上，均遠遠地走在世界橋梁建筑的前列。 蘇卅古橋確實是一幅幅文化內涵厚重的畫，是一首首凝固的詩，是一口口永不枯竭的深井，細細品嚼，定會有一種別樣的享受和回味!可惜保存至今的古橋越來越少了。解放以后，為了保護文物，已對不少破損的古橋進行了修復重建，為中華大地，也為全世界留下了一份珍貴的文化遺產。另外，在現代橋梁的建設與命名方面，也力求保留古代的風格，以延續(xù)著蘇州橋梁的文脈，從而充分體現出時代風貌和歷史文化名城風景旅游城市的特色，永遠散發(fā)射出絢麗奪目的光彩。{2}