長(zhǎng)安市上酒家眠(長(zhǎng)安市上酒家眠天子呼來(lái)不上船自稱(chēng))

1. 長(zhǎng)安市上酒家眠天子呼來(lái)不上船自稱(chēng)

原文：

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

白話譯文：

李白飲酒一斗，立可賦詩(shī)百篇，他去長(zhǎng)安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩(shī)作序，他因酒醉不肯上船，自稱(chēng)是酒中之仙。

張旭飲酒三杯，即揮毫作書(shū)，時(shí)人稱(chēng)為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書(shū)，若得神助，其書(shū)如云煙之瀉于紙張。

焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語(yǔ)驚四座。

出處：出自：唐代杜甫的《飲中八仙歌》。

2. 長(zhǎng)安路上酒家眠,天子呼來(lái)不上朝

關(guān)于長(zhǎng)安入秋的唯美句：

1、秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。

2、長(zhǎng)安城中秋夜長(zhǎng)，美人錦石流黃。

3、一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。

4、滯雨長(zhǎng)安夜，殘燈獨(dú)客愁。

5、附近的畫(huà)堂像海一樣深，想起只讀舊書(shū)，什么時(shí)候攜手進(jìn)入長(zhǎng)安。

6、回憶只讀舊書(shū)，何時(shí)攜手長(zhǎng)安！

7、長(zhǎng)安渭橋路，旅客不要小心。

8、長(zhǎng)安九城路，齊里五侯家。

9、李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

10、對(duì)長(zhǎng)安，對(duì)秋燈，幾個(gè)人老了。

11、聞?wù)f長(zhǎng)安金紫貴，不奔風(fēng)雨即紅塵。

12、長(zhǎng)安渭橋路，行客別時(shí)心。

13、暗聞歌吹聲，知是長(zhǎng)安路。

14、長(zhǎng)安回顧刺繡，山頂千門(mén)第一次開(kāi)放。

15、郁孤臺(tái)下清江水，中途流淚西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

3. 長(zhǎng)安市上,酒家眠

《飲中八仙歌》

.[唐].杜甫.

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麹車(chē)口流涎，

恨不移封向酒泉。

左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，

銜杯樂(lè)圣稱(chēng)世賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，

皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。

李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，

揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

?

4. 長(zhǎng)安市上酒家眠什么意思

指的就是李白，但是寫(xiě)這首詩(shī)的人是杜甫。原文：飲中八仙歌朝代：唐代作者：杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

5. 長(zhǎng)安市上酒家眠,醉后敢將天子傲

斗酒百篇 dǒu jiǔ bǎi piān 〖解釋〗飲一斗酒，作百篇詩(shī)。形容才思敏捷。 〖出處〗唐·杜甫《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠?！?/p>

〖示例〗房師孫瑞人先生，文章淹雅，而性嗜酒，醉后所作與醒時(shí)無(wú)異，館閣諸公以為～之亞也。 ★清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十一

6. 長(zhǎng)安城上酒家眠

1. 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)?！拍痢哆^(guò)華清宮絕句三首》。

途經(jīng)驪山華清宮，回頭望去，林木蒼翠，花團(tuán)錦簇，錦繡成堆，山頂上宮殿重重疊疊，一道道宮門(mén)依次打開(kāi)。

2. 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！啤ざ鸥Α对乱埂?/p>

今晚在鄜州，妻子獨(dú)自在閨閣中觀賞著月亮。我在這異鄉(xiāng)想念著那四個(gè)未成年的兒女，他們還不懂得想念著身處長(zhǎng)安的我。

3. 秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安?！啤べZ島《憶江上吳處士》

秋風(fēng)蕭瑟，吹動(dòng)著渭水，一片片隨風(fēng)舞動(dòng)的樹(shù)葉，布滿了整個(gè)長(zhǎng)安城。詩(shī)句描寫(xiě)出了長(zhǎng)安城一片秋風(fēng)蕭瑟的景象。

4. 回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安?！巍埶疵瘛顿u(mài)花聲·木葉下君山》

回頭遠(yuǎn)望那殘陽(yáng)的盡頭，那里應(yīng)當(dāng)就是長(zhǎng)安城吧。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

5. 莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎?！啤だ铐牎端臀喝f(wàn)之京》。

不要見(jiàn)到長(zhǎng)安游樂(lè)的地方，就把寶貴的光陰浪費(fèi)掉。

6. 聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲?！啤ざ鸥Α肚锱d八首》。

此寫(xiě)詩(shī)人對(duì)政局動(dòng)蕩不安與國(guó)家前途難卜的深切憂慮之情。“不勝悲”，則明確表達(dá)出這種情感?！鞍倌晔朗隆保侵冈?shī)人所經(jīng)歷的唐代社會(huì)的變化，主要是指安史之亂前后唐朝由盛而衰的一段特定時(shí)間。

7. 卻望長(zhǎng)安道，空懷戀主情?！啤だ畎住堵?tīng)胡人吹笛》。

長(zhǎng)安，唐代都城。長(zhǎng)安道，代指朝廷。戀主情，代指報(bào)國(guó)情。此言自己雖有志報(bào)國(guó)，卻不為皇帝所用，徒懷一腔報(bào)國(guó)熱情而終究是英雄無(wú)用武之地。這是懷才不遇的牢騷之言。

8. 長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲?！啤だ畎住蹲右箙歉琛で锔琛?/p>

一輪明月掛在長(zhǎng)安城的上空，千家萬(wàn)戶都傳來(lái)了搗衣的聲音。詩(shī)句描寫(xiě)深閨婦女思念遠(yuǎn)方的丈夫。

9. 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！啤だ畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》

前一句是用來(lái)比喻建檔小人的破壞橫阻，后一句飽含著對(duì)祖國(guó)的憂心和思念。

10. 西風(fēng)殘照，漢家陵闕。——唐·李白《憶秦娥·簫聲咽》

在這蕭瑟的西風(fēng)中，觀賞著落日殘陽(yáng)，微光照耀著漢朝的墓冢和那破敗城樓。詩(shī)句描寫(xiě)出了戰(zhàn)亂后長(zhǎng)安城的荒涼蕭瑟景象。

長(zhǎng)安春望 唐代：盧綸

東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑。

家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？

川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。

誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。

長(zhǎng)安秋望 唐代：杜牧

樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。

南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。

行軍九日思長(zhǎng)安故園 唐代：岑參

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

少年游 宋代：柳永

長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽(yáng)島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。

歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)。

7. 長(zhǎng)安世上酒家眠天子呼來(lái)不上船

飲中八仙歌

　　zhī zhāng qí mǎ sì chéng chuán ， yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián 。

　　知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

　　rǔ yáng sān dǒu shǐ cháo tiān ， dào féng qū chē kǒu liú xián ， hèn bù yí fēng xiàng jiǔ quán 。

　　汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。

　　zuǒ xiàng rì xìng fèi wàn qián ， yǐn rú cháng jīng xī bǎi chuān ， xián bēi lè shèng chēng bì xián 。

　　左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢。

　　zōng zhī xiāo sǎ měi shào nián ， jǔ shāng bái yǎn wàng qīng tiān ， jiǎo rú yù shù lín fēng qián 。

　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

　　sū jìn cháng zhāi xiù fó qián ， zuì zhōng wǎng wǎng ài táo chán 。

　　蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。

　　lǐ bái dǒu jiǔ shī bǎi piān ， cháng ān shì shàng jiǔ jiā mián ，

　　李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，

　　tiān zǐ hū lái bù shàng chuán ， zì chēng chén shì jiǔ zhōng xiān 。

　　天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

　　zhāng xù sān bēi cǎo shèng chuán ， tuō mào lù dǐng wáng gōng qián ， huī háo luò zhǐ rú yún yān 。

　　張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

　　jiāo suì wǔ dǒu fāng zhuó rán ， gāo tán xióng biàn jīng sì yán 。

　　焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵

8. 長(zhǎng)安市上酒家眠上一句

詩(shī)仙，酒仙

李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。唐代著名的道士司馬承禎對(duì)他的詩(shī)贊嘆不已，稱(chēng)贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。李白還好劍術(shù)，喜任俠，瀟灑豪放，飄逸出塵。賀知章稱(chēng)他為“謫仙人”，杜甫也有詩(shī)贊他：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！保ā讹嬛邪讼筛琛罚┈F(xiàn)代詩(shī)人余光中為他獻(xiàn)上最高的贊美：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。”

9. 長(zhǎng)安市上酒家眠天子呼來(lái)不上船自稱(chēng)臣是

杜甫的《飲中八仙歌》，是一組精彩的人物素描。其中有一首是寫(xiě)李白的：

李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

“李白斗酒詩(shī)百篇”的說(shuō)法就是從這里衍生出來(lái)的，它流傳甚久且廣，對(duì)李白的嗜酒起了不小的宣傳作用。

在唐代，一斗酒到底相當(dāng)于現(xiàn)在的多少？有人考證說(shuō)是八兩，有人則說(shuō)是2000毫升。我認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要，它和“詩(shī)百篇”同屬杜甫的藝術(shù)夸張之詞，因?yàn)槎肪浦髮?xiě)一百句較容易，寫(xiě)一百篇卻很難。作為浪漫主義詩(shī)人的李白，更是藝術(shù)夸張的能手，其中包括對(duì)他自己的夸張，比如，他夸張自己的酒量說(shuō)：“百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯”，他夸張自己的才華是“請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待”，所以“一斗”和“百篇”都不是實(shí)指，沒(méi)有考證的必要。需要探討的是對(duì)于“不上船”到底應(yīng)當(dāng)作怎樣的理解？

據(jù)我所知，至今對(duì)于“天子呼來(lái)不上船”有過(guò)四種不同的解釋?zhuān)P(guān)鍵在于一個(gè)船字。

第一種：說(shuō)這個(gè)船就是水上的船。唐玄宗在白蓮池泛舟，召見(jiàn)李白，李白已經(jīng)喝醉了，上不了船，由高力士扶了上去。對(duì)于這種解釋我有兩點(diǎn)疑問(wèn)，一、“不上船”同上不了船、難以上船并不是一個(gè)意思；二、和下一句“自稱(chēng)臣是酒中仙”連接不起來(lái)，跳躍太大。

第二種：說(shuō)船字指的是衣襟或扣子。根據(jù)是《康熙字典》，“衣領(lǐng)曰船”“或言衣襟為船”。于是解釋為李白由于酒醉，在天子召見(jiàn)他的時(shí)候不扣扣子、衣冠不整、邋邋遢遢。對(duì)于這種解釋我也有兩點(diǎn)疑問(wèn)，一、此處為什么用一個(gè)“上”字，作何解釋?zhuān)慷?、如果李白在清醒的時(shí)候這樣不修邊幅，那可能是一種詩(shī)人的瀟灑，但發(fā)生在醉后，則只能是酒鬼的丑態(tài)，是不符合杜甫贊美李白的原意的。

第三種：說(shuō)“船”字其實(shí)是個(gè)“穿”字，由于兩個(gè)字同音，所以誤寫(xiě)了。這種猜想是沒(méi)有根據(jù)的。它的意思無(wú)非還是李白聽(tīng)到天子召喚時(shí)因酒醉而沒(méi)有穿好衣服。

第四種：說(shuō)這個(gè)“船”是皇權(quán)的代稱(chēng)。李白不聽(tīng)皇帝的召喚，藐視皇權(quán)，不與皇室合作，不上他的“賊船”。我不同意這種解釋?zhuān)驗(yàn)檫@種美化李白的動(dòng)機(jī)雖好，但是把李白的高傲贊揚(yáng)得過(guò)頭了。不錯(cuò)，相對(duì)于那種趨炎附勢(shì)的人，李白是有傲骨的，但他并沒(méi)有清高到如此程度，連皇帝也不理會(huì)。他曾經(jīng)拜訪過(guò)賀知章，曾經(jīng)自薦于韓荊州，曾經(jīng)贊頌過(guò)楊貴妃，曾經(jīng)受召于永王麟，他是結(jié)交過(guò)不少“權(quán)貴”的，他只是不愿意“事”那種需要“摧眉折腰”地去奉承的權(quán)貴罷了。

下面，我想做出另一種解釋?zhuān)蛘呖梢运闶堑谖宸N吧。

船，在古代也是一種酒器(見(jiàn)《辭海》)。李濬《松窗雜錄》中有“上因連飲三銀船”之句。這樣，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！本秃媒忉屃恕Ｕf(shuō)的是天子把李白召進(jìn)宮來(lái)了，但李白看到?jīng)]有擺上酒器，就半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)嗎？臣是酒仙啊，怎么不拿酒來(lái)給我喝呀？”這是符合他的性格，以及他和唐玄宗的朋友關(guān)系的，玄宗曾親手為他調(diào)粥嘛。事實(shí)上他與玄宗的個(gè)人關(guān)系是很不錯(cuò)的，玄宗贈(zèng)他紫袍，他一直引以為榮，珍存到終生。

不知專(zhuān)家和讀者能不能接受我的這種解釋。

多種解釋是可以并存的，人們可以各取所需。但我覺(jué)得對(duì)于古典詩(shī)詞的解釋?zhuān)豢梢砸驗(yàn)椤八罒o(wú)對(duì)證”就隨意亂說(shuō)，也需要遵循一定的原則，我試將這些原則歸納為四個(gè)“符合”：符合作者原意，符合作品邏輯，符合歷史環(huán)境，符合審美情趣。

10. 自稱(chēng)臣是酒中仙,長(zhǎng)安市上酒家眠

飲中八仙歌

作者：杜甫???朝代：唐朝

　　知章騎馬似乘船，

　　眼花落井水底眠。

　　汝陽(yáng)三斗始朝天，

　　道逢麹車(chē)口流涎，

　　恨不移封向酒泉。

　　左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，

　　飲如長(zhǎng)鯨吸百川，

　　銜杯樂(lè)圣稱(chēng)世賢。

　　宗之瀟灑美少年，

　　舉觴白眼望青天，

　　皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

　　蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，

醉中往往愛(ài)逃禪。

　　李白一斗詩(shī)百篇，

　　長(zhǎng)安市上酒家眠。

　　天子呼來(lái)不上船，

　　自稱(chēng)臣是酒中仙。

　　張旭三杯草圣傳，

　　脫帽露頂王公前，

　　揮毫落紙如云煙。

　　焦遂五斗方卓然，

　　高談雄辨驚四筵。

11. 長(zhǎng)安市上酒家眠意思

1.[restaurant]∶舊稱(chēng)酒肆或酒店,現(xiàn)在用作飯館名稱(chēng)

2.[bartender]∶酒保

1.酒肆,酒店.

《史記·欒布季布列傳》“賃傭於 齊 ,為酒人?！?裴駰 集解引《漢書(shū)音義》：“酒家作保傭也.” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 李白 一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安 市上酒家眠.” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閑情記趣》：“ 蘇城 有 南園 、 北園 二處,菜花黃時(shí),苦無(wú)酒家小飲.”

2.今用作飯館、旅館的通稱(chēng).如：金陵酒家、嶺南酒家.

3.指酒店主人.

《后漢書(shū)·李燮傳》：“ 燮 從受學(xué),酒家異之,意非恒人,以女妻 燮 .”

4.指酒保.酒店雇用的人.

清 洪升 《長(zhǎng)生殿·疑讖》：“滴溜溜一片青簾風(fēng)外舞,怎得個(gè) 燕市 酒人來(lái)共沽!〔喚科〕酒家有么?”