畏和道中天酒業(yè)有限公司，宗之為政小大無(wú)怨故亦享國(guó)永年於此云太甲亦以知小人之依

既如此矣，周公又言曰：“嗚呼！其惟我周家大王、王季，能以義自抑而畏敬天命，故王跡從此起也。文王又卑薄衣服，以就其安人之功與治田之功。以美道柔和其民，以美政恭待其民，以此民歸之。以美政恭民之故，故小民安之，又加恩惠於鮮乏鰥寡之人。其行之也，自朝旦至于日中及昃，尚不遑暇食，用善政以諧和萬(wàn)民故也。文王專心於政，由是文王受命，嗣位為君，惟於中身受之，其享國(guó)五十年，亦以不逸得長(zhǎng)壽也。”○傳“大王”至“父祖”○正義曰：“大王，周公曾祖。王季即祖也”，此乃經(jīng)傳明文，而須詳言之者，此二王之下辭無(wú)所結(jié)，陳此不為無(wú)逸，周公將說(shuō)文王，故本其父祖，是以傳詳言也。解其言此之意?！耙粤x自抑”者，言其非無(wú)此

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。 在寫作手法上，起句寫飛來(lái)峰的地勢(shì)。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑?yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。 　　轉(zhuǎn)句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人?！备≡普谕邸保玫?。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見端倪。 　　結(jié)句用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀俊?，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見出作者構(gòu)思的精深。 　　這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒有過(guò)多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。 　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑?！倍K詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物?！眱烧叨紭O具哲理性，常被用著座右銘。

用細(xì)節(jié)綻放美麗 用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗 ——題記 山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細(xì)心地張開每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅 天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園 青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。 遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。 放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州七號(hào)”之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒有做到位小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。 相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。 當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障 山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。 試題分析：1、分析：材料的核心事件是一次宴請(qǐng)中，父親認(rèn)定兒子的朋友是一個(gè)極為自利的人，并告誡兒子不能與之深交。其推理的邏輯是：小細(xì)節(jié)見其自利本性，其在大的利益誘惑中，必然私利至上。而兒子有自己的看法。 2、審題立意（1）核心事件揭示的是“識(shí)人”之智，并揭示了如何“識(shí)人”之法。立論：要有識(shí)人之智；從小細(xì)節(jié)中見真人品。（2）“朋友”品性之劣，從小細(xì)節(jié)中顯露無(wú)遺，遇到大利，更會(huì)不堪。立論：小處修身，以成大德；治病救人，應(yīng)防微杜漸；祛除大病，也要從小處入手。（3）從兒子的角度，小細(xì)節(jié)（生活習(xí)慣）未必就能決定一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)劣。立論：金無(wú)足赤，人無(wú)完人?？慈藦拇筇?，用人用專長(zhǎng)。不因細(xì)節(jié)而否定全人。

張三和李四同時(shí)受雇于一家店鋪，拿同樣的薪水。一段時(shí)間后，張三青云直上，李四卻原地踏步。李四想不通，老板為何厚此薄彼？老板于是說(shuō)：“李四，你現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有賣土豆的嗎？”一會(huì)兒，李四回來(lái)匯報(bào)：“只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣?！薄坝卸嗌伲俊崩习逵謫?wèn)。李四沒有問(wèn)過(guò)，于是趕緊又跑到集上，然后回來(lái)告訴老板：“一共40袋土豆?！薄皟r(jià)格呢？”“您沒有叫我打聽價(jià)格?！崩钏奈厣昝鳌＠习逵职褟埲衼?lái)：“張三，你現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有賣土豆的嗎？”張三也很快就從集市上回來(lái)了，他一口氣向老板匯報(bào)說(shuō)：“今天集市上只有一個(gè)農(nóng)民賣土豆，一共40袋，價(jià)格是兩毛五分錢一斤。我看了一下，這些土豆的質(zhì)量不錯(cuò)，價(jià)格也便宜，于是順便帶回來(lái)一個(gè)讓您看看?！睆埲呎f(shuō)邊從提包里拿出土豆，“我想這么便宜的土豆一定可以掙錢，根據(jù)我們以往的銷量，40袋土豆在一個(gè)星期左右就可以全部賣掉。而且，咱們?nèi)抠I下還可以再適當(dāng)優(yōu)惠。所以，我把那個(gè)農(nóng)民也帶來(lái)了，他現(xiàn)在正在外面等您回話呢……”同樣的職場(chǎng)，不一樣的人生規(guī)劃。在職場(chǎng)中，沒有人比你更在乎你自己的事業(yè)，沒有什么東西像積極主動(dòng)的態(tài)度一樣更能體現(xiàn)你自己的獨(dú)立人格。在現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)的發(fā)展最終靠的是全體人員積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。企業(yè)所渴求的人才不只是一個(gè)具有專業(yè)知識(shí)的、埋頭苦干的人，而更需要的是積極主動(dòng)、充滿熱情、靈活自信的人。目前，我行正處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，改革與發(fā)展的任務(wù)日益繁重。廣大員工是各項(xiàng)改革的參與者、執(zhí)行者，改革的成功與否取決于廣大員工的響應(yīng)程度、參與深度和執(zhí)行力度。一個(gè)合格的員工不只是被動(dòng)地等待別人告訴應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且認(rèn)真地規(guī)劃它們，然后全力以赴地去完成。思想產(chǎn)生態(tài)度。當(dāng)一個(gè)機(jī)遇擺在你面前的時(shí)候，你是主動(dòng)出擊、奮力一搏，還是畏首畏尾，任機(jī)會(huì)從你眼前悄悄溜走呢？當(dāng)機(jī)遇出現(xiàn)的時(shí)候，每一個(gè)具備責(zé)任心和主動(dòng)性的人都會(huì)非常自信地面對(duì)它，迎接挑戰(zhàn)，主動(dòng)出擊。在平時(shí)的工作中，我們不能讓懶惰的情緒占據(jù)我們的思想，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的工作主動(dòng)性，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，盡可能出色完成任務(wù)。

是《買土豆的故事》源自美國(guó)

其實(shí)這個(gè)故事被翻了好多次、樓下都舉了很多版本了、而我所知的版本是來(lái)自智慧錦囊里、智慧錦囊有很多哲理小故事

我記得原文是一個(gè)公司里有兩個(gè)職工，職工A不服職工B工資比他高，于是老板就讓他們?nèi)ベI一斤番茄。A買來(lái)后老板問(wèn)番茄批發(fā)價(jià)，A又下去問(wèn)了，問(wèn)完后上來(lái)匯報(bào)，老板又問(wèn)了其他的問(wèn)題，于是A反反復(fù)復(fù)的下去問(wèn)上來(lái)匯報(bào)，最后A很累。而B，早在第一次下去就向那個(gè)人問(wèn)了全部問(wèn)題并帶來(lái)了那個(gè)買番茄的人，最后老板對(duì)A說(shuō)：“現(xiàn)在你知道為什么他的工資比你高了吧？” 大致就是這樣的……希望可以幫到你

你好！《買土豆的故事》希望對(duì)你有所幫助，望采納。

客家話一直是口口相傳，沒什么成形的文字?，F(xiàn)在一般都用發(fā)音相近的字來(lái)代替。要學(xué)客家話，最好是和客家人多交流。客家話很容易學(xué)。 順便發(fā)個(gè) 客家話4級(jí)考試（試題透露） 1. 客家話一般是怎么說(shuō)"洗澡"的？ A 洗水。 B 沖涼。 C 洗白白。 D 洗身。 E 都對(duì)。 單選題:5分 2. 客家話"謝謝"怎么說(shuō)？ A 多謝。 B 承蒙你。 C 恁仔細(xì)。 D 好得你/好在你。 E 都對(duì)。 單選題:5分 3. 客家話"生镥"的意思是？ A 生氣！ B 生性梗直！ C 起火。 D 生銹。 E 生性魯莽。 單選題:5分 4. 客家話"打粗"是什么意思？ A 胃口好，飯量大. B 長(zhǎng)的很粗魯。 C 胳膊的肉很結(jié)實(shí)。 D 大腿肌肉結(jié)實(shí)。 E 都不是 單選題:5分 5. 客家話"忘記"怎么說(shuō)？選擇最貼切的答案。 A 添忘。 B 唔記得。 C 添棒。 D：A+B+C中有不對(duì)的答案。 E：A+B+C都對(duì) 單選題:5分 6. 客家話單詞中"細(xì)妹"與"妹仔"的意思，最符合的是。 A 分別是"小妹"與"妹子"的意思。 B"細(xì)妹"是"妹仔"的姐姐。 C"細(xì)妹"和"妹仔"是雙胞胎姐妹。 D"細(xì)妹"="妹仔"，指"女孩子"。 E"細(xì)妹"指小女孩，妹仔指大姑娘。 單選題:5分 7. "（你在高考中取得了佳績(jī)，你的同學(xué)對(duì)你講）XXXX，你好（麥/甘/俺）得人畏哦！"中下面與"得人畏"的意思最接近的是？ A 令人畏懼。 B 使人驚奇。 C 厲害。 D 使人吃驚。 E 使人喜歡 單選題:5分 8. 對(duì)母親的客家話稱呼，對(duì)的是？ A 阿嬤。 B 阿娓。 C 阿娘。 D 唉哩。 E 以上都是。 單選題:5分 9. 客家話"唉家"的意思是？ A姐姐的家婆。 B 奶奶 C 外婆 D 巫婆 E 鄰家奶奶 單選題:5分 10．"天光日"客譯普為？ A 后天 B 昨天 C 明天 D 白天 E 早晨 單選題:5分 11. 客家話第一人稱是什么？ A 俺 B 我 C 捱 D 訥 單選題:5分 12. 客家地區(qū)很常見的一種生物，用客家話叫作"狗嬤蛇"，指？ A四腳蛇，小蜥蜴 B壁虎，小晰晹。 C眼鏡蛇。 D南蛇。 E 傳說(shuō)中的龍。 單選題:5分 13. 客家話"打靶鬼"的意思，最接近的是？ A 被戲謔的人。 B 該死的家伙。 C 被槍斃了的人。 D 被槍斃了的人變成的鬼。 E 屠夫（行刑者）。 單選題:5分 14. 從客家短信"在一個(gè)涼爽個(gè)朝神頭，涯背等腳鋤，款等糞機(jī)，戴等笠麻，來(lái)到田唇頭，鋤田唇，干田水，作田缺，唔小心奔胡琪搭啊到，涯 look look 驚，腳鋤一跳，就喊救命."中提供的信息中判斷下列答案那個(gè)是最符合的？ A "朝神"就是"拜神"意思。 B "涯背等腳鋤"就是"我翹起二郎腿"的意思。 C "款等糞機(jī)"就是"挑著糞"的意思。 D "作田缺"就是"在田埂上開個(gè)口，讓水流出去"的意思。 E"胡琪"就是"蚯蚓"的意思。 F "博虛驚"就是"出冷汗"的意思。 G"一跳"就是"跳起來(lái)"的意思。 H"奔"就是"被"的意思。 單選題:10分 一個(gè)

史記卷八十一·廉頗藺相如列傳第二十一 廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取陽(yáng)晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。 趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。宦者令繆賢曰：「臣舍人藺相如可使?！雇鯁?wèn)：「何以知之？」對(duì)曰：「臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣語(yǔ)曰：『臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手，曰「愿結(jié)友」。以此知之，故欲往?！幌嗳缰^臣曰：『夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結(jié)於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣?！怀紡钠溆?jì)，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！轨妒峭跽僖姡瑔?wèn)藺相如曰：「秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！雇踉唬骸溉∥徼?，不予我城，柰何？」相如曰：「秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！雇踉唬骸刚l(shuí)可使者？」相如曰：「王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。」趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請(qǐng)指示王?！雇跏阼?，相如因持璧卻立，倚柱，怒髪上沖冠，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎！且以一璧之故逆強(qiáng)秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。 秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮於廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：「秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見欺於王而負(fù)趙，故令人持璧歸，閑至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊，唯大王與群臣孰計(jì)議之?！骨赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。 相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 其后秦伐趙，拔石城。明年，復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。 秦王使使者告趙王，欲與王為好會(huì)於西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計(jì)曰：「王不行，示趙弱且怯也?！冠w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：「王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王。以絕秦望?！雇踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：「寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。」趙王鼓瑟。秦御史前書曰「某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟」。藺相如前曰：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奏盆缻秦王，以相娛樂(lè)?！骨赝跖?，不許。於是相如前進(jìn)缻，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：「五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！」左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。於是秦王不懌，為一擊缻。相如顧召趙御史書曰「某年月日，秦王為趙王擊缻」。秦之群臣曰：「請(qǐng)以趙十五城為秦王壽」。藺相如亦曰：「請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！骨赝蹙咕?，終不能加勝於趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。 既罷歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！剐栽唬骸肝乙娤嗳?，必辱之?！瓜嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！固A相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也?！瓜嗳缭唬骸阜蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬬，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私讎也?！沽H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！棺湎嗯c驩，為刎頸之交。

李延年

這首詩(shī)的作者：李延年 年代：漢 詩(shī)的題目就是 北方有佳人

這首詩(shī)出自《北方有佳人》，作者是李延年。全詩(shī)如下： 北方有佳人, 絕世而獨(dú)立。 一顧傾人城， 再顧傾人國(guó)。 寧不知傾城與傾國(guó)？ 佳人難再得！ 賞析： 在武帝寵愛的眾多后妃中，最生死難忘的，要數(shù)妙麗善舞的李夫人；而李夫人的得幸，則是靠了她哥哥李延年這首名動(dòng)京師的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！”上嘆息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽(yáng)主因言延年有女弟。上乃召見之，實(shí)妙麗善舞，由是得幸。（《漢書·外戚傳》） 一闋短短的歌，居然能使雄才大略的武帝聞之而動(dòng)心，立時(shí)生出一見伊人的向往之情。這在我國(guó)古代詩(shī)歌史上，恐怕是絕無(wú)僅有之例。它何心具有如此動(dòng)人的魅力呢？ 初看起來(lái)，這首歌的起句平平，對(duì)“佳人”的夸贊開門見山，一無(wú)渲染鋪墊。但其意蘊(yùn)，卻非同凡俗。地國(guó)秀麗，其佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚；北國(guó)蒼莽，其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領(lǐng)起，開筆就給所歌佳人，帶來(lái)了一種與南方異的晶瑩素潔的風(fēng)神。北方的佳人何止千萬(wàn)，而此歌所矚意的，則是萬(wàn)千佳人中“絕世獨(dú)立”的一人而已，“絕世”夸其姿容出落之美，簡(jiǎn)直是并世無(wú)雙；“獨(dú)立”狀其幽處嫻雅之性，更見得超俗而出眾。不僅如此，“絕世而獨(dú)立”還隱隱透露出，這位佳人不屑與眾女靈伍，無(wú)人知已而獨(dú)立欄桿的的淡淡哀愁－那就不僅是超世脫俗，而且更楚楚可憐了。這就是平中孕奇，只開篇兩句，恐怕就令武帝企足引領(lǐng)，生出對(duì)佳人的心向神往之情了。 北方佳人既如此脫俗可愛，當(dāng)其顧盼之間，又該有怎樣美好的風(fēng)姿呢？要表現(xiàn)這一點(diǎn)，就不太容易了。何況在李延年之前，許多詩(shī)、賦中就已有過(guò)精妙的描摹?！缎l(wèi)鳳·碩人》表現(xiàn)后宮麗人，有“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚際恒嘆為“千古頌美人者無(wú)了其右，是為絕唱”（《詩(shī)經(jīng)通論》）。風(fēng)流儒雅的宋玉吟詠東鄰女子，亦有“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”、“嫣然一笑，惑陽(yáng)城、迷下蔡”之賦，更見其綽約之姿、流盼之美（《登徒子好色賦》）。在這種情況下，李延年欲贊北方佳人，倘若沒有非常之辭，恐怕就只能罷舞輟歌了。然而，這位富于才情的音樂(lè)家，卻出人意外地唱出了“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的奇句－她只要對(duì)守衛(wèi)城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒棄械、墻垣失守；倘若再對(duì)駕臨天下的人君“秋波那么一轉(zhuǎn)”，亡國(guó)滅宗的災(zāi)禍，可就要降臨其身了！表現(xiàn)佳人的顧盼之美，竟然發(fā)為令人生畏的“傾城”、“傾國(guó)”之語(yǔ)，真是匪夷所思！但如果不是這樣夸張，又何以顯出這位佳人驚世駭俗的美好風(fēng)姿？而正因?yàn)檫@風(fēng)姿美得令人生畏，才更讓人心馳神往、倍加牽懷。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就沒有這樣攝人心魄的吸引力了。這就是“不可畏也？伊可懷也”（《■風(fēng)·東山》）的人生哲理。

年代：漢 作者：李延年 作品：北方有佳人 內(nèi)容： 北方有佳人，絕世而獨(dú)立。 一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。 寧不知傾城與傾國(guó)？ 佳人難再得！ 作品注釋 注釋： 在武帝寵愛的眾多后妃中，最生死難忘的，要數(shù)妙麗善舞的李夫人；而李夫人的得幸，則是靠了她哥哥李延年這首名動(dòng)京師的佳人歌： 初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！”上嘆息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽(yáng)主因言延年有女弟。上乃召見之，實(shí)妙麗善舞， 由是得幸。（《漢書·外戚傳》） 一闋短短的歌，居然能使雄才大略的武帝聞之而動(dòng)心，立時(shí)生出一見伊人的向往之情。這在我國(guó)古代詩(shī)歌史上，恐怕是絕無(wú)僅有之例。它何心具有如此動(dòng)人的魅力呢？ 初看起來(lái)，這首歌的起句平平，對(duì)“佳人”的夸贊開門見山，一無(wú)渲染鋪墊。但其意蘊(yùn)，卻非同凡俗。地國(guó)秀麗，其佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚；北國(guó)蒼莽，其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領(lǐng)起，開筆就給所歌佳人，帶來(lái)了一種與南方迥異的晶瑩素潔的風(fēng)神。北方的佳 人何止千萬(wàn)，而此歌所矚意的，則是萬(wàn)千佳人中“絕世獨(dú)立”的一人而已，“絕世”夸其姿容出落之美，簡(jiǎn)直是并世無(wú)雙；“獨(dú)立”狀其幽處嫻雅之性，更見得超俗而出眾。不僅如此，“絕世而獨(dú)立”還隱隱透露出，這位佳人不屑與眾女靈伍，無(wú)人知已而獨(dú)立欄桿的的淡淡哀愁－那就不僅 是超世脫俗，而且更楚楚可憐了。這就是平中孕奇，只開篇兩句，恐怕就令武帝企足引領(lǐng)，生出對(duì)佳人的心向神往之情了。 北方佳人既如此脫俗可愛，當(dāng)其顧盼之間，又該有怎樣美好的風(fēng)姿呢？要表現(xiàn)這一點(diǎn)，就不太容易了。何況在李延年之前，許多詩(shī)、賦中就已有過(guò)精妙的描摹?！缎l(wèi)鳳·碩人》表現(xiàn)后宮麗人，有“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清 人姚際恒嘆為“千古頌美人者無(wú)了其右，是為絕唱”（《詩(shī)經(jīng)通論》）。風(fēng)流儒雅的宋玉吟詠東鄰女子，亦有“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”、“嫣然一笑，惑陽(yáng)城、迷下蔡”之賦，更見其綽約之姿、流盼之美（《登徒子好色賦》）。在這種情況下，李延年欲贊北方佳人，倘若沒有 非常之辭，恐怕就只能罷舞輟歌了。然而，這位富于才情的音樂(lè)家，卻出人意外地唱出了“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的奇句－她只要對(duì)守衛(wèi)城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒棄械、墻垣失守；倘若再對(duì)駕臨天下的人君“秋波那么一轉(zhuǎn)”，亡國(guó)滅宗的災(zāi)禍，可就要降臨其身了！表現(xiàn)佳人的 顧盼之美，竟然發(fā)為令人生畏的“傾城”、“傾國(guó)”之語(yǔ)，真是匪夷所思！但如果不是這樣夸張，又何以顯出這位佳人驚世駭俗的美好風(fēng)姿？而正因?yàn)檫@風(fēng)姿美得令人生畏，才更讓人心馳神往、倍加牽懷。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就沒有這樣攝人心魄的吸引力了。這就是“ 不可畏也？伊可懷也”（《衛(wèi)風(fēng)·東山》）的人生哲理。 此歌的結(jié)尾也耐人咀嚼。上文對(duì)佳人的美好作了極度的夸張，結(jié)尾則突然一轉(zhuǎn)，化為深切的惋惜之語(yǔ)：“寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！”美好的佳人，常常給人君帶來(lái)“傾城”“傾國(guó)”的災(zāi)難。這樣的例子在歷史上見得還少嗎？這似乎是要告誡人君，記取傾城、傾國(guó)的古鑒，不可為“ 佳人”所誤。但接著一句則又緊攝一層？縱然是傾城、傾國(guó)，也別失去獲得佳人的良機(jī)－美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的呵！這二句故作取舍兩難之語(yǔ)，實(shí)有“欲擒故縱”之妙：愈是強(qiáng)調(diào)佳人之不可近，便愈見其美；而愈是惋惜佳人之難得，就愈能促人趕快去獲取。作者的用意 ，正是要以深切的惋惜之辭，牽動(dòng)武帝那難獲絕世佳人的失落之感，從而迅速作出抉擇。這樣收束，可謂一唱三嘆、余音裊裊，令人聞之而悵然不已。難怪琥帝聽完此歌，不禁發(fā)出“世豈有此人乎”的喟然嘆息了－李夫人在這樣的時(shí)刻被薦舉、召見，正適合于李延年這首非同凡響之歌所造 成的情感氛圍。 由此可見，這首歌表現(xiàn)佳人之美，不像《衛(wèi)風(fēng)·碩人》那樣，以形象的比喻、生動(dòng)的肖像描繪見長(zhǎng)，而以驚人的夸張和反襯，顯示了自己的特色。在表現(xiàn)方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色賦》。如果兩者有什么不同的話，那就是此歌在動(dòng)用夸張、反襯時(shí)，又緊緊抓住了人們常有的 那種“畏”而可“懷”、“難”而愈“求”的微妙心理，終于產(chǎn)生出不同尋常的效果，打動(dòng)了一代雄主的心弦。這就是它的藝術(shù)魅力之所在。這首歌還有一點(diǎn)注意得，就是采用了大體整齊的五言體式（第五句“寧不知”三字實(shí)際上可以刪除）。這種體式，當(dāng)時(shí)還只在民間的“俚歌俗曲”中 流行。李延年將其引入上層宮廷，配以美妙動(dòng)人的“新聲變曲”。這對(duì)于漢代文人五言詩(shī)的萌芽和生長(zhǎng)，無(wú)疑起了某種催化作用。