湖北百年問渡酒業(yè)有限公司，農(nóng)村合作醫(yī)療里的錢一定要當年用完嗎湖北省統(tǒng)籌農(nóng)村合作醫(yī)療的機

不知道哦！我們這里的是去鎮(zhèn)醫(yī)院看病，我們只要出百分之20的錢。

30多

如果是一斤酒分兩瓶裝 或者不管裝多少瓶 都是一百錢 ok

江漢路亨達利鐘表，哪里有百達翡麗的表，江詩丹頓應該也有，畢竟是同檔次的，由于買不起所以只在櫥窗上面盯著看過，這家店是百年老店，江漢關大樓上面的大鐘好像就是他們從英國訂來和組裝的，品牌和經(jīng)驗都是很老道的

作文素材：霸王醉 編輯石花霸王醉是鄂西北唯一的百年老店——湖北石花酒廠（前身為石花街著名的“黃公順酒館”，始創(chuàng)于公元1870年）的鎮(zhèn)廠秘藏酒。其以“上好原酒、廿年窖藏、原汁灌裝”三大獨特工藝和70度無與倫比的獨特口感，榮獲“中國第一高度”、“湖北極品酒”、“襄樊三寶”等美譽。

沒看懂什么意思？

兔;虎;龍十二生肖春肖有兔、虎、龍。十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物。十二生肖的起源與動物崇拜有關。據(jù)湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。中國農(nóng)歷上把十二個月份對應到十二生肖地支上，從這里就能知道，正月-寅（虎），二月-卯（兔），三月-辰（龍）是春肖。十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。據(jù)湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等?，F(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。兔是中國的十二生肖之一，排名第四，對應地支中的卯。卯年生人，性格溫和而事業(yè)有成，好靜不好動，缺乏思慮決斷，容易失去好機會，雖富有背叛心但重友情。常浪費金錢，也因事業(yè)上多情屢次失敗，此人有色情之念易誤招一生的不幸，宜謹慎相處。兔年生的人敏感 ，記憶力強，有慈悲心。守秩序，堅強、謙讓、沉靜獨立、審美有漸漸衰微之兆，所以前運應積儉，以待老年之用。虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅虎。《跳於菟》（就是《跳老虎》）傳統(tǒng)民俗儀式，是古羌部族虎圖騰崇拜的一種遺俗，目前僅存于青海省黃南州同仁縣年都乎村，每年農(nóng)歷十一月初五至二十日，都要進行驅魔逐疫的《跳於菟》（wu tú）—— 即“跳老虎”活動。2006年5月20日，土族於菟經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄?；⒌某绨輵醋猿幕袑⒌膱D騰崇拜?；⒁恢笔艿綕h民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國西南地區(qū)最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。 自漢代以后虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象征，經(jīng)過漫長的歷史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。龍在十二生肖中位居第五，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰中的“辰時”，上午七時至九時又稱“龍時”。公元除以12余數(shù)是8的年份年號，都是龍年。雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物，但國人對它卻是又敬又怕，有一種特殊感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰云駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳?/a>，百姓自己是龍的傳人。人們發(fā)揮出無窮的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說，這些傳說經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后，更加令人神往了。人們敬龍、愛龍的心理更升華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素。

老米酒應該是黃酒吧。他分為花雕酒、女兒紅、狀元紅、加飯酒等等。主要原料為年糯米經(jīng)過發(fā)酵而成的，是一種南方經(jīng)?？梢钥吹降木?。這種酒釀造的方法比較原始，可以極大限度的保留糯米的清香還可以具有酒的回味，是一種在南方男女老少都可以并且喜歡的一種大眾飲料?，F(xiàn)在超市也有一種叫甜酒釀的東東，就是塔德衍生品。營養(yǎng)很豐富，富含豐富的有機酸和B族維生素，以及發(fā)酵菌等等。黃酒的主要成分除乙醇和水外，還含有18種氨基酸，其中有8種是人體自身不能合成而又必需的。這8種氨基酸，在黃酒中的含量比同量啤酒．葡萄酒多一至數(shù)倍。 此外，黃酒含有許多易被人體消化的營養(yǎng)物質，如：糊精．麥芽糖、葡萄糖、脂類．甘油、高級醇、維生素及有機酸等。這些成分經(jīng)貯存，最終使黃酒成為營養(yǎng)價值極高的低酒精度飲品。 黃酒也是B族維生素的良好來源，維生素B1、B2、尼克酸、維生素E都很豐富，長期飲用有利于美容、抗衰老。

米酒就是自己釀的黃酒 口感我自己決的不是很好 其實酒只要適量都是營養(yǎng)品 過量就不行了 就算是燕窩吃多了也會出問題

此品產(chǎn)自湖北孝感市生龍酒業(yè)有限責任公司，是湖北省的傳統(tǒng)的地方風味小吃；孝感米酒，是具有千年歷史的地方名吃，它是以優(yōu)質糯米為原料，用孝感特制的酒曲——風窩酒曲 做發(fā)酵劑，經(jīng)糖化發(fā)酵制成的。成熟的原汁米酒──米散湯清，顏色碧綠，蜜香濃郁，入口甜美，含有豐富的多種維生素、葡萄糖、氨基酸等營養(yǎng)成分，飲后能開胃提神，并有活 氣養(yǎng)血、滋陰補腎的功能。 是老幼皆宜的營養(yǎng)佳品。 　　多種食用方法：直接品嘗、清湯米酒、桂花米酒，蛋湯米酒、糊湯米酒、燉湯，在煮好的雞蛋中加入一份50克左右的本品和適量的紅糖。 　　米酒——作為湖北省孝感市的地方名片、名特產(chǎn)品，已具有千年 何為“佬米酒”？一是孝感地域特色。世人趣稱：“天上九頭鳥，地上湖北佬?！倍⒏械靥幒敝行奈恢?，“佬”字恰巧體現(xiàn)了湖北孝感的特點；二是古色古香的傳統(tǒng)風味，該 米酒選用水清地肥的朱湖珍珠糯米和孝感傳統(tǒng)特色之鳳窩酒曲作原料，發(fā)酵過程采用傳統(tǒng)的手工工藝，生產(chǎn)過程不得添加任何添加劑，以此確保清香純正、原汁原味地方特色好， 這是傳統(tǒng)特色之佬。 　　佬米酒投放市場以后，深受消費者喜愛，其他廠家紛紛效仿生產(chǎn)“佬米酒”。如今，“佬米酒”已成為孝感特色米酒的專用名詞。 　　佬米酒的營養(yǎng)　佬米酒是優(yōu)質糯米和孝感特色的酒曲（風窩酒曲）經(jīng)過根霉（還有少量的毛霉和酵母）發(fā)酵后的產(chǎn)品，化學成分以及物理狀態(tài)都發(fā)生了很大的變化。其中的淀 粉轉化為小分子的糖類，蛋白部分分解成氨基酸和肽，脂類的變化以及維生素和礦物資等結合狀態(tài)的變化都為它的營養(yǎng)功能的提高產(chǎn)生了有效的促進作用。它的營養(yǎng)功能也正是基 于這種化學和物理變化而產(chǎn)生的。而且，在發(fā)酵的過程中產(chǎn)生的一些風味物質對于它的口味也有很大的提高。 　　一　糖的分析：大米中的淀粉轉化成單糖和低聚糖，這更有利于它快速補充人體的能量，以及改變口味。主要的單糖和雙糖有葡萄糖、果糖、麥芽糖、蔗糖、異麥芽糖。佬米 酒中的還原糖高達25克/100克佬米酒，所有對于產(chǎn)婦產(chǎn)后恢復幫助極大。 　　二　酸的分析：酸對于米酒的口味以及刺激消化液的分泌有很重要的作用，這些有機酸大部分是大米淀粉在發(fā)酵過程中由根酶發(fā)酵產(chǎn)生的。所含的有機酸主有乳酸、乙酸、檸 檬酸等?？偹岬母叩陀袊栏竦目刂茦藴剩堪倏死忻拙瓶偹岷坎坏贸^1克，酸度過高，其營養(yǎng)價值將會被破壞?？诟幸埠懿?。 　　三　蛋白質和氨基酸：大米中大部分的蛋白質是不溶于水的（谷蛋白【主要成分】、醇溶蛋白、清蛋白【溶于水】、球蛋白），經(jīng)過發(fā)酵的過程有多少會被分解成為游離氨基 酸和多肽類物質，這對于它的營養(yǎng)提高很有幫助。佬米酒中蛋白質的含量也很高，每百克佬米酒蛋白質2.4克以上，比牛奶的含量還高。佬米酒中的酒精含量有著嚴格的控制，一般 1%_3.8%之間，少了或者多了，都將影響佬米酒的獨特口感和風味。就是因為有著嚴格的控制，男女老幼方可隨意食用，且營價值也極高。 　　四　維生素和礦物質：這些物質大部分都是大米中本身含有的，主要是他們的結合形式產(chǎn)生了變化，以及根酶在發(fā)酵時也會產(chǎn)生一些維生素。主要要有維生素B，維生素E，礦 物質。

于成龍在清朝近300年的歷史中，以廉潔著稱的官員不算少，但其中最著名的當推曾被康熙帝譽為“天下廉吏第一”的于成龍。他歷任知縣、知州、知府、道員等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督撫大員，所到之處，皆有政聲。尤其是始終清廉自守，多行善政，深得士民愛戴。于成龍，字北溟，號于山，清山西永寧(今呂梁離石）人。生于明萬歷四十五年（1617年），卒于清康熙二十三年（1684年），終年67歲，謚“清端”、贈太子太保。于成龍明崇禎十二年（1639年）舉副員，清順治十八年（1661年）出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。在20余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽，以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。羅城百廢待舉，首要在于安定社會，恢復生產(chǎn)。于是，于成龍采取“治亂世，用重典”的方法，首先在全城鄉(xiāng)建立保甲，嚴懲緝獲案犯，大張聲勢地“嚴禁盜賊”。境內初安后，他又約會鄉(xiāng)民練兵，甘冒“未奉鄰而專征，功成也互不赦之條”的后果，抱著為民而死甚于瘴癘而死的決心，準備討伐經(jīng)常擾害的“柳城西鄉(xiāng)賊”。在強大的聲勢下，西鄉(xiāng)“渠魁府首乞恩講和，搶擄男女中只盡行退還”。接著又在全縣搞聯(lián)防，從此，“鄰盜”再不敢犯境。在消除內憂外患的同時，于成龍十分注意招募流民以恢復生產(chǎn)，他常常深入田間訪問農(nóng)事，獎勤勸惰。農(nóng)閑時帶領百姓修民宅、建學校、筑城墻。對遷入新居的農(nóng)家，還親為題寫楹聯(lián)，以示鼓勵。在深得民心之后，他又以剛柔并用的斗爭策略，解決了“數(shù)大姓負勢不下”的問題，使這些一向桀驁不馴的地方豪強“皆奉法唯謹”。三年之間，就使羅城擺脫混亂，得到治理，出現(xiàn)了百姓安居樂業(yè)的新氣象。四川遭戰(zhàn)亂最久，人口銳減為全國之首。于成龍赴任的合州包括三屬縣，只有丁口百余人，正賦14兩，而衙門的各種供役、需索使百姓繁重不支。目睹地方荒殘，于成龍確定以招撫百姓為急務，他首先革除宿弊，嚴禁官吏勒索百姓，又免去規(guī)定的驅從，以家仆隨身。合州土地極度荒蕪。而流民不附的原因，在于原主認業(yè)。為此，他嚴格規(guī)定了“凡一占即為己業(yè)，后亦不得爭論”的原則。同時要求各縣注意為新附百姓解決定居與墾荒中的具體困難，并親自為他們區(qū)劃田舍、登記注冊，借貸牛種，申明三年后起科。這樣，“新集者既知田業(yè)可恃為己有而無復征發(fā)倉卒之憂，遠近悅赴，旬日之間戶以千計?！豹剟顗ɑ氖乔宄趸緡?，但于成龍實行“禁止原主認業(yè)”先于清廷明確規(guī)定的15年前，加之他對具體問題的妥善解決，不到二年，合州人口驟增，田地開辟。由于招民墾荒政績顯著，康熙八年（1669年），于成龍被擢升為湖廣黃州府同知。于成龍去往黃州府（今湖北黃州市）同知任四年，任知府四年。這里著重敘述他的兩件事。一是治盜省訟。“盜”成為清初一大社會問題。在黃州府岐亭鎮(zhèn)一帶，盜賊甚至白晝劫路傷命，嚴重影響了地方安定和居民正常生活。于成龍上任之初，即以郡丞身份坐鎮(zhèn)岐亭治盜。為了摸清盜情和每一件重大盜案，他總是親自訪察。他多以“微行”的方式，扮作田夫，旅客或乞丐，到村落、田野調查疑情，從而對當?shù)乇I情了如指掌。他還特意在衣內置一布袋，專放盜賊名單，“自劇賊，偷兒蹤跡無不畢具，探袋中勾捕無不得?！彼哪旰?，于成龍升湖廣下江陸道道員，駐地湖北新州（今新春縣），在湖北期間，無論地位和環(huán)境都有很大改善，但他仍保持了異于常人的艱苦生活作風。在災荒歲月，他還以糠代糧，把節(jié)余口糧，薪俸救濟災民。因之百姓在歌謠中唱道：“要得清廉分數(shù)足，唯學于公食糠粥?！睘閺V行勸施，讓富戶解囊，他更以身作則，甚至把僅剩的一匹供騎乘的騾子也“鬻之市，得十余兩，施一日而盡”。康熙十七年（1678年），于成龍升福建按察使離湖北時，依然一捆行囊，兩袖清風，沿途以蘿卜為干糧。于成龍在福建上任伊始，就做了一件為民稱頌的好事。當時一清廷為對付臺灣鄭氏的抗清勢力，實行了“海禁”政策。當?shù)亟y(tǒng)治者不顧連年兵禍，民不聊生，動輒以“通?！弊锩d起大獄，使許多沿海漁民罹難。于成龍在審閱案卷時，發(fā)現(xiàn)每案被擬極刑的就達數(shù)十人或上百人之多，甚至殃及婦女孺子。于是他堅決主張重審，對怕得罪清室而勸阻他的人說：“皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿從事！”在他的力爭和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而獲釋，貧困不能歸者還發(fā)給路費?？滴跏四辏?679年）夏，于成龍在按察使任上第三次舉“卓異”后升任省布政使。福建巡撫吳光祚還專疏向朝廷舉薦，稱于成龍為“閩省廉能第一”，從此，于成龍得到清廷的賞識和破格招用?？滴跏拍甏海滴醯邸疤睾啞庇诔升垶殓茌o直隸巡撫，翌年春，又召見于成龍于紫禁城，當面褒贊他為“今時清官第一”，并“制詩一章”表賜白銀、御馬以“嘉其廉能”。未逾兩年，又出任為總制兩江總督。身為“治官之官”，于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出：“國家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識其順逆之情”?！耙砸环虿猾@曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，為保郅致政之本。”在黃州時，他衣內的布袋便利了治盜。升巡撫后仆人請去掉，他笑道：“此袋昔貯盜，今以貯奸貪不省之官吏，未可去也！”他新任直隸，即發(fā)出清查庸劣官員的檄文，責令各屬將“不肖貪酷官員”，“昏庸衰志等輩”“速行揭報，以憑正章參處”。針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他從利用中秋節(jié)向他行賄的官員開刀，懲一儆百。他赴任江南，入境即“微行”訪于民間，面對“州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚”的狀況，不禁嘆曰：“噫！吏治敗壞如倒狂瀾，何止時乎？”很快頒布了《興利除弊約》，其中開列了災耗、私派、賄賂、衙蠹，旗人放債等15款積弊，責令所“自今伊始”，將所開“積弊盡行痛革”。與此同時，他根據(jù)自己的體會，又制訂了以“勤撫恤、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴征收，崇節(jié)儉”為內容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為準則。方法上，他舉優(yōu)劾貪，寬嚴并濟，時人說凡他所到之處，“官吏望風改操”?？滴醯垡卜Q其“寬嚴并濟，人所難學”。對廉潔有為的人材，于成龍反對論資排輩，他對清廷死板的任官“考成”制提出異議，認為不利于吏治建設，造成“問其官則席不暇暖，問其職則整頓無心，勢彼然也，”常常使“遠大之辭，困于百里，深為可惜！”為此，他屢上疏推薦人材。如直隸通州知府于成龍（史稱小于成龍）、江蘇布政使丁思孔等都是較有作為的清廉官吏，由于他的舉薦而受到康熙帝的重用。于成龍對科考和教育也十分關心。在文化發(fā)達的江南地區(qū)，官僚、勢豪賄通學政，科考中舞弊之風盛行，貧苦士子雖皓首窮經(jīng)卻往往落榜。針對這種狀況，于成龍規(guī)定：一旦發(fā)現(xiàn)弊行，“立刻正章入告，官則摘印，子衿黜革候者按律擬罪。其蠹胥、奸棍即刻斃之杖下”。對教育的重視還表現(xiàn)于他在各地興辦學校上。即使是像羅城那樣條件困難的地區(qū)，他也很快辦起學堂，并鼓勵徭、壯子弟入學。他多以倡導地方紳仕捐資的方式興辦“義學”。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。為扼止統(tǒng)治階級的奢侈腐化，他帶頭實踐“為民上者，務須躬先儉仆”。去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，在江南是“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味?！苯厦褚蚨H切地稱他作“于青菜”。總督衙門的官吏在嚴格的約束下，“無從得蔬茗，則日采衙后槐葉啖之，樹為之禿?！彼炷系乇?，宦海20余年，只身天涯，不帶家眷，只一個結發(fā)妻闊別20年后才得一見。他的清操苦節(jié)享譽當時。據(jù)載，當他出任兩江總督的消息傳出后，南京布價驟然上漲，“金陵闔城盡換布衣。即婚嫁無敢用音樂，士大夫減驅從，毀丹亞，至有驚恐喘臥不能出戶者，……奸人猾胥各拿妻鳥獸竄”。卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外無長物”。于成龍逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬人。下至萊庸負販，色目、番僧也伏地哭”，可見中下層人民對他的死是十分悲痛的?？滴醯燮评H為撰寫碑文，這是對他廉潔刻苦一生的表彰。