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1，用自己的話說出醉翁停在滁州的地理位置
滁州西南沿瑯琊山走六七里處的釀泉上。
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2，天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司電話是多少
天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司聯(lián)系方式：公司電話0550-2398510，公司郵箱14338077@qq.com，該公司在愛企查共有6條聯(lián)系方式，其中有電話號碼1條。公司介紹：天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司是2010-10-21在安徽省滁州市天長市成立的責(zé)任有限公司，注冊地址位于天長市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)天汊路與經(jīng)六路交叉口。天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司法定代表人王樹銀，注冊資本500萬(元)，目前處于開業(yè)狀態(tài)。通過愛企查查看天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司更多經(jīng)營信息和資訊。
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3，求題滁州醉翁亭的翻譯非常感謝
題滁州醉翁亭四十還不算老，醉翁偶然寫篇。醉中給萬物，怎么還會記得我年。但愛亭下水，來從雜亂的山峰之間。聲音像從空中落下，瀉向兩檐前。流入巖下的溪水，幽泉幫助涓涓。響不亂入語，他的清廉不是音樂。難道不好音樂，樂隊(duì)不勝繁多。之所以經(jīng)常帶著酒，遠(yuǎn)步行到漣漣。野鳥觀察我醉了，溪說留下我睡覺。
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4，天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司怎么樣
天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司是2010-10-21在安徽省滁州市天長市注冊成立的其他有限責(zé)任公司，注冊地址位于天長市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)天汊路與經(jīng)六路交叉口。天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91341181563423023N，企業(yè)法人王樹銀，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司的經(jīng)營范圍是：白酒生產(chǎn)、銷售（憑有效許可證經(jīng)營）；電梯配件、五金配件生產(chǎn)、銷售。【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動】。在安徽省，相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為369194萬元，主要資本集中在5000萬以上和1000-5000萬規(guī)模的企業(yè)中，共124家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于良好。通過百度企業(yè)信用查看天長市醉翁亭酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。
5，紹興最大的酒吧是哪一家
滁州白酒廠可能有同十家:最大最早當(dāng)數(shù)明光酒廠 其次:鳳陽(大明帝王) 來安碧綠春 再就是滁州醉翁 天長地酒 定遠(yuǎn)包公醉 還有明光的女山湖酒業(yè) 明龍酒業(yè) 其他民營的就不知道多了,當(dāng)然沒報(bào)上名的請別怪罪,是本人見識不廣,, 還有滁州明光天長三個地方各在一個啤酒廠紹興菲芘呀，一樓酒吧二樓KTV能不大嗎
6，醉翁飲酒
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！蹦康氖牵喝囊浴皹贰弊譃榫€索，通過對滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷，抒發(fā)了自己的政治理想和寄情山水以排遣憂愁的復(fù)雜感情。一個是陶淵明一個是歐陽修?！白砦讨獠辉诰啤保诤跎剿g，更多的是一種自娛自樂與民同樂的情懷；五柳先生就不一樣了，所謂的飲酒無非是自恃清高、獨(dú)善其身，是一種遁世的消極思想。這樣看來，六一居士與五柳先生的飲酒境界迥然不同，高下立判。
7，對對子
在乎山水一間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守的呂夷簡、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。 歐陽修在滁州實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)、使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當(dāng)時整個的北宋
王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。釣叟其樂只關(guān)魚在乎山水之間也，沒記錯的話
8，求題滁州醉翁亭翻譯謝謝了
滁州的四周都是山。其中西南的幾座山峰，樹林山谷特別的美。遠(yuǎn)望過去，那蓊郁蒼翠、幽深秀美的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸可以聽見水聲潺潺，水流從兩個山峰之間飛瀉而下，那就是釀泉。繞過山峰，轉(zhuǎn)了一段曲折的路，看見有座四角翹起，像鳥翅張開般的亭子，在山泉的上方，這就是醉翁亭了。建造這亭子的人是誰呢？正是山上的和尚智仙；給它取名字的人又是誰呢？就是自稱「醉翁」的那個太守。太守和賓客們到這里來飲酒，總是喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，加上年紀(jì)又最大，所以就自稱「醉翁」。醉翁的興致并不在酒，而是在山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，他心中真正領(lǐng)會到了，然后將它寄托在酒中。 當(dāng)太陽出來時，林中的霧氣就逐漸消散；到了傍晚，云霧聚攏山中，山谷洞穴就跟著暗了下來。這明與暗的交替變化，正是山間早晨和傍晚的景致。野花開放，香氣清幽，樹木繁茂，一片濃陰，秋高氣爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中四季的景致。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光各不相同，其中的樂趣也就無窮無盡了。 至于背東西的人在路上邊走邊唱，來往的行人在樹下歇歇腳，前面的人呼喚，后面的人回應(yīng)，老老少少絡(luò)繹不絕，這正是滁州人出游的畫面。在溪水邊捉魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水做酒，泉水香甜，美酒醇冽。山中的魚肉、野地的蔬菜，紛雜地?cái)[在前面，這正是太守所設(shè)的宴席。在宴會中盡情享受喝醉的樂趣，無須彈琴奏樂，當(dāng)投壺的人投中，下棋的人得勝時，酒杯和籌碼便交錯雜陳，人們或站或坐，大聲喧鬧，這正是賓客快樂的場面。在其中，有一位容顏蒼老，頭發(fā)斑白，昏昏沉沉倒在人群中間的人，那正是喝醉了的太守！ 不久，太陽下山了，人影開始散亂，太守回去了，賓客們跟著走了。濃蔭遮蔽的樹林里逐漸陰暗起來，上上下下都是鳥鳴聲，那是游人走后鳥兒的歡唱。然而鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。在酣醉時能與人們同樂，酒醒之后又能寫文章敘述的人，是太守。太守是誰呢？正是廬陵人歐陽修。環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 編輯本段譯文 滁州城的四面都是山。在它西南的那些山峰中，樹林、山谷格外優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲并（有泉水）從兩個山間飛瀉下來，這就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，有個亭子四角翹起來，像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水之上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰呢？是山里的僧人智仙。給它取名字的是誰呢？是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們來這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里而寄托在喝酒上。 太陽出來時，樹林間的霧氣散了，煙云聚攏起來，山谷洞穴就顯得昏暗了；明暗交替變化的景象，這就是山中早晚的景色。（到了春天）野花開了有一股清幽的香氣，（到了夏天）美麗的樹木枝繁葉茂，形成一片濃陰，（到了秋天）風(fēng)高霜潔，天高氣爽，（到了冬天）水位下降而石頭顯露出來，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮無盡的。 背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來來往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游?？拷厑泶螋~，溪水深而魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水香甜而酒也很香醇，野味野菜，雜亂地在面前全部擺開，這是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，有人站起來或坐著大聲喧嘩，眾位賓客都很歡樂。（有一個）臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是太守喝醉了。 不久夕陽落在西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能夠和他們在一起快樂，酒醒后能夠?qū)懳恼卤磉_(dá)這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。 我這是在網(wǎng)上搜的，不知道對不對
9，醉翁亭詳細(xì)介紹
醉翁亭 滁州·醉翁亭滁州醉翁亭 [編輯本段]醉翁亭概況 坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。 [編輯本段]醉翁亭特色 醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的景致。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺、覽余臺，風(fēng)格各異，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”，泉請客送禮是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。瑯琊山不僅山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；自唐宋以來韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客，賦詩題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”。亭后最高處有一高臺，名曰“玄帝宮“，登臺環(huán)視，只見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡！ [編輯本段]醉翁亭由來 宋慶歷五年（公元１０４５年），歐陽修來到滁州，認(rèn)識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹W陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中”。 [編輯本段]醉翁亭風(fēng)雨 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副 對聯(lián)“泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山”，便是說的這件事。事隔數(shù)年之后，歐陽修和沈遵重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴彈《醉翁吟》，“宮聲三迭”，“有如鳳輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴”。琴聲勾起了歐公對當(dāng)年在亭間游飲往事的追憶，即作詩以贈?！? 醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，開始興盛起來。相傳當(dāng)時房屋已建到“數(shù)百柱”，可惜后來多次遭到破壞。清代咸豐年間，整個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元１８８１年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。 [編輯本段]醉翁亭相關(guān)作品 醉翁亭記 ··歐陽修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 譯文粟潤湘篆書《醉翁亭記》 環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角向上翹起，像飛鳥展開翅膀一樣的亭子座落在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰?是太守用自己的別號來命名的。太守同賓客來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒中。 要說太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷顯得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。春天，野花開放，有一股清幽的香味；夏天，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰；秋天，天高氣爽，霜色潔白；冬天水位低落，水底的石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進(jìn)山游玩，到傍晚才回來，一年四季的風(fēng)景不一樣，人們的樂趣也就沒有窮盡。 至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂（助興），投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。 不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。